اسواریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
«اسواریه» یکی از فرقه های کلامی منسوب به [[معتزله]] و از پیروان [[علي اسواري|علی اسواری]] . این فرقه از شعبه‌های نظامیه است و معتقدند كه خداوند به انجام كاری كه به عدم آن خبر داده است یا علم به عدم آن دارد قادر نیست . | |||
==موسس== | ==موسس== | ||
موسس این فرقه على اسوارى است كه نخست از | موسس این فرقه على اسوارى است كه نخست از یاران [[ابو الهذيل|ابو الهذیل]] به شمار مى رفت و سپس به كیش نظام درآمد. گفته شده است که وی به دلیل فقر و تنگ دستی به بغداد آمد و با نظام ملاقات کرد و نظام به او هزار دینار داد و گفت زودتر به موطن خود بازگرد زیرا می ترسید که اسواری بر او غالب شود.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم ص 54 با ویرایش اندک.</ref> | ||
[[قاضى عبدالجبار معتزلی]] از | [[قاضى عبدالجبار معتزلی]] از اسواری در شمار متكلمان معتزلى طبقة هفتم نام مى‌برد و او را برخوردار از مرتبة والای اندیشه و رأی مى‌داند.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
بحث از قدرت حق تعالى | بحث از قدرت حق تعالى مهم‌ترین بحثى است كه در آن مى‌توان آرایى از اسواری را جست و جو كرد.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | ||
اسواری معتقد بود که خداوند مى داند كه عدم وجودش براى او مقدور | اسواری معتقد بود که خداوند مى داند كه عدم وجودش براى او مقدور نیست. و نیز مى گفت كه خداوند قادر بر ظلم و دروغ نیست و در یک کلام قادر بر انجام قبایح نیست.<ref>ر. ک. همان، با اقتباس و ویرایش </ref> اسواری همچنین معتقد بود كه خداوند قادر بر خلق جهل كه مایه ی كفر كافر شود نیست.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref>اسواری مانند نظام حقیقت انسان را [[روح]] دانسته و گفته است [[انسان]] همان روح غیرمرئى است كه در قلب جای گرفته است.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[رده: تاریخ کلام اسلامی]] | [[رده: تاریخ کلام اسلامی]] | ||
[[رده: مذاهب کلامی]] | [[رده: مذاهب کلامی]] | ||
<references /> | |||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۹
«اسواریه» یکی از فرقه های کلامی منسوب به معتزله و از پیروان علی اسواری . این فرقه از شعبه‌های نظامیه است و معتقدند كه خداوند به انجام كاری كه به عدم آن خبر داده است یا علم به عدم آن دارد قادر نیست .
موسس
موسس این فرقه على اسوارى است كه نخست از یاران ابو الهذیل به شمار مى رفت و سپس به كیش نظام درآمد. گفته شده است که وی به دلیل فقر و تنگ دستی به بغداد آمد و با نظام ملاقات کرد و نظام به او هزار دینار داد و گفت زودتر به موطن خود بازگرد زیرا می ترسید که اسواری بر او غالب شود.[۱] قاضى عبدالجبار معتزلی از اسواری در شمار متكلمان معتزلى طبقة هفتم نام مى‌برد و او را برخوردار از مرتبة والای اندیشه و رأی مى‌داند.[۲]
عقاید
بحث از قدرت حق تعالى مهم‌ترین بحثى است كه در آن مى‌توان آرایى از اسواری را جست و جو كرد.[۳] اسواری معتقد بود که خداوند مى داند كه عدم وجودش براى او مقدور نیست. و نیز مى گفت كه خداوند قادر بر ظلم و دروغ نیست و در یک کلام قادر بر انجام قبایح نیست.[۴] اسواری همچنین معتقد بود كه خداوند قادر بر خلق جهل كه مایه ی كفر كافر شود نیست.[۵]اسواری مانند نظام حقیقت انسان را روح دانسته و گفته است انسان همان روح غیرمرئى است كه در قلب جای گرفته است.[۶]
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم ص 54 با ویرایش اندک.
- ↑ http://lib.eshia.ir/23022/8/3500
- ↑ http://lib.eshia.ir/23022/8/3500
- ↑ ر. ک. همان، با اقتباس و ویرایش
- ↑ http://lib.eshia.ir/23022/8/3500
- ↑ http://lib.eshia.ir/23022/8/3500