سمیطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
سمیطیه‏ از فرق «شیعه» و پیروان یحیى بن سمیط بغدادى بودند.این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسس فرقه و انتساب به او، شمیطیه خوانده و در برخی از منابع سمطیه و شمطیه گزارش شده‌ است.
'''سمیطیه‏''' از فرق «شیعه» و پیروان یحیى بن سمیط بغدادى بودند. این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسس فرقه و انتساب به او شمیطیه خوانده و در برخی از منابع سمطیه و شمطیه گزارش شده‌ است.


==مؤسس فرقه==
==مؤسس فرقه==
نام مؤسس این فرقه، با اختلاف گزارش شده‌است. برخی نام او را یحیى بن شمیط خوانده اند و شهرستانى ابن ابى شمیط و مقریزى، یحیى بن شمیط الاحمسى و علامه مجلسى در «بحار الانوار» یحیى بن ابى السبط و فرقه او را «سبطیه» آورده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236</ref>  
نام مؤسس این فرقه با اختلاف گزارش شده‌است. برخی نام او را یحیى بن شمیط خوانده اند و شهرستانى ابن ابى شمیط و مقریزى، یحیى بن شمیط الاحمسى و [[علامه مجلسى]] در «[[بحار الانوار]]» یحیى بن ابى السبط و فرقه او را «سبطیه» آورده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236</ref>  


==شرح حال==
==شرح حال==
نقل شده است که یحیی بن شمط الاحمسی با مختار ثقفی بوده و از فرماندهان سپاه او محسوب می‌شده است و در بصره به دستور مختار امیر سپاه بود و در مقابل مصعب بن زبیر به جنگ پرداخت و در سرزمینی به نام مدار کشته شد. <ref>المقریزی، المواعظ والاعتبار، ج۴، ص۱۸۰.</ref>     
نقل شده است که یحیی بن شمط الاحمسی با مختار ثقفی بوده و از فرماندهان سپاه او محسوب می‌شده است و در بصره به دستور [[مختار]] امیر سپاه بود و در مقابل مصعب بن زبیر به جنگ پرداخت و در سرزمینی به نام مدار کشته شد. <ref>المقریزی، المواعظ والاعتبار، ج۴، ص۱۸۰.</ref>     


==اعتقادات==
==اعتقادات==
سمیطیه پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (ع) قایل به امامت پسرش عبد الله ملقب به افطح شدند. شیخ مفید می گوید که عبد الله پس از اسماعیل بزرگ ترین فرزند امام جعفر صادق (ع) بود، ولى منزلت و احترامى در پیش او نداشت. مامقانى در تنقیح المقال آورده است که یحیى بن ابى السبط مردى خبیث و در حدیث ضعیف بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 224.</ref> <ref>مامقانی عبد الله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال،  نجف اشرف، ج 3، ص 308.</ref>
سمیطیه پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (ع) قایل به امامت پسرش عبد الله ملقب به افطح شدند. شیخ مفید می گوید که عبدالله پس از اسماعیل بزرگ ترین فرزند امام جعفر صادق (ع) بود، ولى منزلت و احترامى در پیش او نداشت. مامقانى در تنقیح المقال آورده است که یحیى بن ابى السبط مردى خبیث و در حدیث ضعیف بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 224.</ref> <ref>مامقانی عبد الله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال،  نجف اشرف، ج 3، ص 308.</ref>





نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۷

سمیطیه‏ از فرق «شیعه» و پیروان یحیى بن سمیط بغدادى بودند. این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسس فرقه و انتساب به او شمیطیه خوانده و در برخی از منابع سمطیه و شمطیه گزارش شده‌ است.

مؤسس فرقه

نام مؤسس این فرقه با اختلاف گزارش شده‌است. برخی نام او را یحیى بن شمیط خوانده اند و شهرستانى ابن ابى شمیط و مقریزى، یحیى بن شمیط الاحمسى و علامه مجلسى در «بحار الانوار» یحیى بن ابى السبط و فرقه او را «سبطیه» آورده است. [۱]

شرح حال

نقل شده است که یحیی بن شمط الاحمسی با مختار ثقفی بوده و از فرماندهان سپاه او محسوب می‌شده است و در بصره به دستور مختار امیر سپاه بود و در مقابل مصعب بن زبیر به جنگ پرداخت و در سرزمینی به نام مدار کشته شد. [۲]

اعتقادات

سمیطیه پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (ع) قایل به امامت پسرش عبد الله ملقب به افطح شدند. شیخ مفید می گوید که عبدالله پس از اسماعیل بزرگ ترین فرزند امام جعفر صادق (ع) بود، ولى منزلت و احترامى در پیش او نداشت. مامقانى در تنقیح المقال آورده است که یحیى بن ابى السبط مردى خبیث و در حدیث ضعیف بود. [۳] [۴] [۵]


پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236
  2. المقریزی، المواعظ والاعتبار، ج۴، ص۱۸۰.
  3. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236
  4. اشعری قمی سعد بن عبد الله ، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 224.
  5. مامقانی عبد الله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، نجف اشرف، ج 3، ص 308.