ابن قدامه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<noinclude> | <noinclude> | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:ابن قدامة.png|جایگزین=ابن قدامة|بندانگشتی|ابن قدامة]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:ابن قدامة.png|جایگزین=ابن قدامة|بندانگشتی|ابن قدامة]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|زاده | |زاده | ||
| 541هجری قمری/ [[فلسطین]] | |541هجری قمری/ [[فلسطین]] | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| 620 هجری قمری/ [[دمشق]] | |620 هجری قمری/ [[دمشق]] | ||
|- | |- | ||
|دین و مذهب | |دین و مذهب | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|آثار | |آثار | ||
|المغنی، المقنع... | |المغنی، المقنع... | ||
|- | |- | ||
|استادان | |استادان | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''موفق‌الدين أبومحمد عبدالله بن أحمد بن قُدامة بن مقدام'''، از شیوخ [[حنبلیه|مذهب حنبلی]] است. مؤلف کتاب المغنی است و می‌توان آن را یکی از بزرگ‌ترین کتب [[فقه|فقهی]] و [[حنبلی|مکتب حنبلی]] دانست. وی [[قرآن کریم]] را در [[سن بلوغ]] حفظ کرد.<br> | ||
=زندگی‌نامه= | =زندگی‌نامه= | ||
در شعبان سال 541 هجری قمری در نابلس [[فلسطین]] منطقه جماعین به دنیا آمد. در سال 1147 میلادی جنگ صلیبی دوم توسط ''لویی هفتم'' پادشاه [[فرانسه]] و '''کنراد سوم''' پادشاه [[آلمان]] رهبری شد و هشت سال بعد صلیبیون [[فلسطین]] را تصرف کردند؛ بنابراین احمد بن قدامه به همراه خانواده خود به دمشق مهاجرت کرد. و ایشان در [[دمشق]] و سپس در [[بغداد]] طلب علم کرد و در آنجا با پسر عمویش '''حافظ عبدالغنی مقدسی''' صاحب ''عمدة الاحکام'' به کسب علم مشغول شد و در درس شیخ ''عبدالقادر جیلانی حنبلی'' و دیگر شیوخ بغداد و فقه امام [[احمد بن حنبل]] شرکت می‌کرد.<br> | در شعبان سال 541 هجری قمری در نابلس [[فلسطین]] منطقه جماعین به دنیا آمد. در سال 1147 میلادی جنگ صلیبی دوم توسط ''لویی هفتم'' پادشاه [[فرانسه]] و '''کنراد سوم''' پادشاه [[آلمان]] رهبری شد و هشت سال بعد صلیبیون [[فلسطین]] را تصرف کردند؛ بنابراین احمد بن قدامه به همراه خانواده خود به دمشق مهاجرت کرد. و ایشان در [[دمشق]] و سپس در [[بغداد]] طلب علم کرد و در آنجا با پسر عمویش '''حافظ عبدالغنی مقدسی''' صاحب ''عمدة الاحکام'' به کسب علم مشغول شد و در درس شیخ ''عبدالقادر جیلانی حنبلی'' و دیگر شیوخ بغداد و فقه امام [[احمد بن حنبل]] شرکت می‌کرد.<br> | ||
==طلب علم== | ==طلب علم== | ||
ایشان [[قرآن]] را در نوجوانی حفظ کرد و همچنین توانست خلاصه کتاب الخرقی را حفظ | ایشان [[قرآن]] را در نوجوانی حفظ کرد و همچنین توانست خلاصه کتاب الخرقی را حفظ کند و در فراگیری [[اصول دین]] کوشید و نیز نزد بزرگان [[دمشق]] از جمله عبدالقادر جیلانی و ابن جوزی درس خواند. شخصیت ابن قدامه در نوشته‌هایش نمایان می‌شود که قوت شخصیت، تمایز تفکر، استقلال نظر، تأثیر بصیرت و استحکام عقیده‌اش را نشان می‌دهد و به [[عراق]] و سپس به دمشق بازگشت.<br> | ||
= کلام داشمندان = | =کلام داشمندان= | ||
دانشمندان در مورد او عباراتی گفته‌اند از جمله؛ | دانشمندان در مورد او عباراتی گفته‌اند از جمله؛ | ||
= درگذشت = | *ابوعمرو بن صلاح گفت: من مانند شیخ موفق ندیده‌ام. | ||
*[[ابن تیمیه]] درباره او می‌گوید: «بعد از اوزاعی داناتر از شیخ موفق وارد شام نشد». | |||
*ابن رجب حنبلی می‌گوید: «فقیه زاهد، امام، شیخ اسلام و از شخصیت‌های برجسته. | |||
*[[الذهبی]] او را یکی از دریاهای علم و باهوش ترین جهان توصیف کرده است. | |||
*[[الکتبی]] - صاحب فتاوای الوفات - می‌گوید: «نویسنده‌ای بود که در دانش فراوان غوطه ور شد». | |||
*[[ذهبی]] از ذیاء مقدسی نقل می‌کند که می‌گوید: از مفتی ابوبکر محمد بن معالی بن غنمه شنیدم که می گفت: من در زمان ما احدی را نمی‌شناسم که جز موفق به درجه اجتهاد رسیده باشد. | |||
*الصفدی می‌گوید: در علوم [[اصول]] و [[فقه]] و نحو...امام بود. | |||
*[[ابن کثیر]] درباره او گفت: «امام دانشمندی فاضل که در زمان خود و حتی پیش از زمان خود از او داناتر نبود». | |||
=درگذشت= | |||
وی در روز شنبه در روز فطر سال 620 هجری قمری منطبق با 28/10/1223 درگذشت و در [[دمشق]] بر کوه قصیون پشت مسجد مظفری به خاک سپرده شد و دمشق در تشییع جنازه او شرکت کرد.<br> | وی در روز شنبه در روز فطر سال 620 هجری قمری منطبق با 28/10/1223 درگذشت و در [[دمشق]] بر کوه قصیون پشت مسجد مظفری به خاک سپرده شد و دمشق در تشییع جنازه او شرکت کرد.<br> | ||
= آثار = | =آثار= | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|- | |- | ||
! آثار ابن قدامه !! آثار ابن قدامه !! آثار ابن قدامه!! آثار ابن قدامه | !آثار ابن قدامه!!آثار ابن قدامه!!آثار ابن قدامه!!آثار ابن قدامه | ||
|- | |- | ||
| | |عمدة الفقه||المغنی||الاستبصار||الاعتقاد | ||
|- | |- | ||
| المقنع|| ذم التأويل | |المقنع||ذم التأويل||ذم الوسواس||روضة الناظر وجنة المناظر | ||
|- | |- | ||
| القدر || فضائل الصحابة | |القدر||فضائل الصحابة||مسألة فی تحريم النظر فی علم الكلام||مناسک الحج | ||
|- | |- | ||
| الکافی فی فقه الإمام أحمد بن حنبل || الوصية || الفوائد || فضائل عاشوراء | |الکافی فی فقه الإمام أحمد بن حنبل||الوصية||الفوائد||فضائل عاشوراء | ||
|- | |- | ||
| | |التبيين في أنساب القرشيين||تحريم النظر فی كتب أهل الكتاب||الاستبصار||البرهان فی مسألة القرآن | ||
|- | |- | ||
| | |ذم ما عليه مدعو التصوف||مختصر علل الحديث||الرقة والبكاء||الكفر والتوحيد | ||
|- | |- | ||
| | |قنعة الأريب فی الغريب||المتحابين فی الله||الرقة والبكاء||مختصر الهداية | ||
|} | |} | ||
=منبع= | =منبع= | ||
* [https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A9 ر.ک: ویکی پدیا عربی؛] | |||
*[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A9 ر.ک: ویکی پدیا عربی؛] | |||
[[رده: شخصیت‌های جهان اسلام]] | [[رده: شخصیت‌های جهان اسلام]] | ||
[[رده: حنبلی مذهب]] | [[رده: حنبلی مذهب]] | ||
نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۲
پرونده:ابن قدامة.png
ابن قدامة
| نام | ابن قدامة |
|---|---|
| زاده | 541هجری قمری/ فلسطین |
| درگذشت | 620 هجری قمری/ دمشق |
| دین و مذهب | اسلام، تسنن |
| آثار | المغنی، المقنع... |
| استادان | عبدالقادر جیلانی، ابن جوزی |
موفق‌الدين أبومحمد عبدالله بن أحمد بن قُدامة بن مقدام، از شیوخ مذهب حنبلی است. مؤلف کتاب المغنی است و می‌توان آن را یکی از بزرگ‌ترین کتب فقهی و مکتب حنبلی دانست. وی قرآن کریم را در سن بلوغ حفظ کرد.
زندگی‌نامه
در شعبان سال 541 هجری قمری در نابلس فلسطین منطقه جماعین به دنیا آمد. در سال 1147 میلادی جنگ صلیبی دوم توسط لویی هفتم پادشاه فرانسه و کنراد سوم پادشاه آلمان رهبری شد و هشت سال بعد صلیبیون فلسطین را تصرف کردند؛ بنابراین احمد بن قدامه به همراه خانواده خود به دمشق مهاجرت کرد. و ایشان در دمشق و سپس در بغداد طلب علم کرد و در آنجا با پسر عمویش حافظ عبدالغنی مقدسی صاحب عمدة الاحکام به کسب علم مشغول شد و در درس شیخ عبدالقادر جیلانی حنبلی و دیگر شیوخ بغداد و فقه امام احمد بن حنبل شرکت می‌کرد.
طلب علم
ایشان قرآن را در نوجوانی حفظ کرد و همچنین توانست خلاصه کتاب الخرقی را حفظ کند و در فراگیری اصول دین کوشید و نیز نزد بزرگان دمشق از جمله عبدالقادر جیلانی و ابن جوزی درس خواند. شخصیت ابن قدامه در نوشته‌هایش نمایان می‌شود که قوت شخصیت، تمایز تفکر، استقلال نظر، تأثیر بصیرت و استحکام عقیده‌اش را نشان می‌دهد و به عراق و سپس به دمشق بازگشت.
کلام داشمندان
دانشمندان در مورد او عباراتی گفته‌اند از جمله؛
- ابوعمرو بن صلاح گفت: من مانند شیخ موفق ندیده‌ام.
- ابن تیمیه درباره او می‌گوید: «بعد از اوزاعی داناتر از شیخ موفق وارد شام نشد».
- ابن رجب حنبلی می‌گوید: «فقیه زاهد، امام، شیخ اسلام و از شخصیت‌های برجسته.
- الذهبی او را یکی از دریاهای علم و باهوش ترین جهان توصیف کرده است.
- الکتبی - صاحب فتاوای الوفات - می‌گوید: «نویسنده‌ای بود که در دانش فراوان غوطه ور شد».
- ذهبی از ذیاء مقدسی نقل می‌کند که می‌گوید: از مفتی ابوبکر محمد بن معالی بن غنمه شنیدم که می گفت: من در زمان ما احدی را نمی‌شناسم که جز موفق به درجه اجتهاد رسیده باشد.
- الصفدی می‌گوید: در علوم اصول و فقه و نحو...امام بود.
- ابن کثیر درباره او گفت: «امام دانشمندی فاضل که در زمان خود و حتی پیش از زمان خود از او داناتر نبود».
درگذشت
وی در روز شنبه در روز فطر سال 620 هجری قمری منطبق با 28/10/1223 درگذشت و در دمشق بر کوه قصیون پشت مسجد مظفری به خاک سپرده شد و دمشق در تشییع جنازه او شرکت کرد.
آثار
| آثار ابن قدامه | آثار ابن قدامه | آثار ابن قدامه | آثار ابن قدامه |
|---|---|---|---|
| عمدة الفقه | المغنی | الاستبصار | الاعتقاد |
| المقنع | ذم التأويل | ذم الوسواس | روضة الناظر وجنة المناظر |
| القدر | فضائل الصحابة | مسألة فی تحريم النظر فی علم الكلام | مناسک الحج |
| الکافی فی فقه الإمام أحمد بن حنبل | الوصية | الفوائد | فضائل عاشوراء |
| التبيين في أنساب القرشيين | تحريم النظر فی كتب أهل الكتاب | الاستبصار | البرهان فی مسألة القرآن |
| ذم ما عليه مدعو التصوف | مختصر علل الحديث | الرقة والبكاء | الكفر والتوحيد |
| قنعة الأريب فی الغريب | المتحابين فی الله | الرقة والبكاء | مختصر الهداية |