مخلوقیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'شاخه ها' به 'شاخه‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مخلوقيه''' از شاخه‌های فرقه [[اهل حدیث]] | '''مخلوقيه''' از شاخه‌های فرقه [[اهل حدیث]]<nowiki/>اند. | ||
==شرح حال== | ==شرح حال== | ||
در منابع مربوط به | در منابع مربوط به فرقه‌شناسی نام زیر شاخه‌های فرقه اهل حدیث بدین قرار است: | ||
[[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، [[نصفیه]]، [[فاضلیه]]، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]] | [[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، [[نصفیه]]، [[فاضلیه]]، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]] | ||
<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149. | <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149. | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
مخلوقیه معتقدند که کلام خدا ([[قرآن]]) مخلوق است و هر | مخلوقیه معتقدند که کلام خدا ([[قرآن]]) مخلوق است و هر کسی که گمان کند مخلوق نيست، مشرک است، زيرا خداوند فرمود: «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا ...سوره زخرف، آیه 3» يعنى ما قرآن را به زبان عربى فرستاديم. | ||
اين آیه شریفه دلالت بر آن دارد | اين آیه شریفه دلالت بر آن دارد که قرآن مخلوق است، زيرا در اين آيه از لفظ (جعل) استفاده شده است که به معناى خلق است و نيز فرموده: « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... سوره زمر، آیه 23» یعنی خداوند بهترین سخن و حدیث را نازل کرد. مطابق با معنای این آیه شریفه، حديث و محدث، ديرينه و قديم نخواهد بود. بنابراين، قرآن آفريده و مخلوق است. | ||
در برخی از منابع آمده است که گروهی از جهمیه نیز قرآن، تورات، انجيل و زبور را مخلوق می‌دانند. | در برخی از منابع آمده است که گروهی از جهمیه نیز قرآن، تورات، انجيل و زبور را مخلوق می‌دانند. | ||
علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ايمان مخلوق است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 399 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 88</ref> | علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ايمان مخلوق است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 399 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 88</ref> | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | [[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | ||
<references /> | |||
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۹
مخلوقيه از شاخه‌های فرقه اهل حدیث‌اند.
شرح حال
در منابع مربوط به فرقه‌شناسی نام زیر شاخه‌های فرقه اهل حدیث بدین قرار است: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه، صاعدیه، مالکیه [۱]
عقاید
مخلوقیه معتقدند که کلام خدا (قرآن) مخلوق است و هر کسی که گمان کند مخلوق نيست، مشرک است، زيرا خداوند فرمود: «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا ...سوره زخرف، آیه 3» يعنى ما قرآن را به زبان عربى فرستاديم. اين آیه شریفه دلالت بر آن دارد که قرآن مخلوق است، زيرا در اين آيه از لفظ (جعل) استفاده شده است که به معناى خلق است و نيز فرموده: « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... سوره زمر، آیه 23» یعنی خداوند بهترین سخن و حدیث را نازل کرد. مطابق با معنای این آیه شریفه، حديث و محدث، ديرينه و قديم نخواهد بود. بنابراين، قرآن آفريده و مخلوق است. در برخی از منابع آمده است که گروهی از جهمیه نیز قرآن، تورات، انجيل و زبور را مخلوق می‌دانند. علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ايمان مخلوق است. [۲] [۳] [۴] [۵] [۶]
پانویس
- ↑ مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 399 با ویرایش و اصلاح جملات.
- ↑ عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 88
- ↑ غزالی محمد طاهر معروف به نظام، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 13.
- ↑ ترجمه سواد اعظم، ص 177
- ↑ مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.