مریسیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مریسیه''' از «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بشر مريسى|بشر مریسى]] بودند که در فقه پیرو رأى [[ابو يوسف قاض|ابو یوسف قاضی]] بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن [[قرآن]] آشکار کرد، | '''مریسیه''' از «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بشر مريسى|بشر مریسى]] بودند که در فقه پیرو رأى [[ابو يوسف قاض|ابو یوسف قاضی]] بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن [[قرآن]] آشکار کرد، ابو یوسف او را از پیش خود راند و به همین دلیل [[صفاتيه|صفاتیه]] گفتند که او گمراه شده است. | ||
وى درباره [[ايمان|ایمان]] | وى درباره [[ايمان|ایمان]] مى‌گفت که ایمان تصدیق به دل و زبان با هم است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>حسنی رای سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.</ref> | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۹
مریسیه از «مرجئه» بغداد و پیرو بشر مریسى بودند که در فقه پیرو رأى ابو یوسف قاضی بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن قرآن آشکار کرد، ابو یوسف او را از پیش خود راند و به همین دلیل صفاتیه گفتند که او گمراه شده است. وى درباره ایمان مى‌گفت که ایمان تصدیق به دل و زبان با هم است. [۱] [۲] [۳] [۴]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.
- ↑ حسنی رای سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60
- ↑ عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.
- ↑ بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.