فصلنامه اندیشه تقریب شماره 6: تفاوت میان نسخه‌ها

فصلنامه اندیشه تقریب شماره 6 (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۷

۷٬۴۳۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Mollahashem

۱٬۷۳۸

ویرایش

@@ خط ۱۰۸: / خط ۱۰۸: @@
 * [[جمهوری ترکیه (مقاله)]] / ع.ر ـ امیردهى
-=الفرقان الحق (معرفى و نقد کتاب)]] / عزّالدین رضانژاد
+* [[الفرقان الحق (معرفى و نقد کتاب)]] / عزّالدین رضانژاد
 =اخبار فرهنگی=
@@ خط ۱۲۰: / خط ۱۲۰: @@
 در این بخش از فصلنامه مقالات اندیشه‌ای به زبان عربی و انگلیسی ترجمه شده است.
 ==چکیده مقالات به زبان عربی==
+* '''مؤشرات التوازن في قانون الجمهورية الاسلامية في ايران'''<br>
+آیةالله محمد علي التسخيري <ref>امين عام المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب.</ref>  <br>
+تعد  الرؤية المتوازنة للامور والحقائق من اهم خصوصيات الاسلام حيث  دأب  على الدوام الى اتخاذ مواقف متوازنة على الاصعدة كافة، وقد تصدى هذا المقال الى اثبات توازن القوانين والسنن وثباتها عبر الاستعانة بالايات والروايات على الرغم من عدم تناهي القدرة الالهية، ثم تناول جانبا من قانون الجمهورية الاسلامية في ايران ومؤشرات التوازن فيه، نظير :التوازن بين السلطة الدينية وانتخاب الجمهور، التوازن  بين صلاحيات القوى الثلاث والصلات بينها، و مراقبة مؤسسات الحكم ،والتوازن بين ضمان الحقوق الفردية والاجتماعية وبين المصلحة العامة ومصلحة الاسلام العليا. <br>
+'''المصطلحات الرئيسة:''' مؤشرات التوازن، القانون، التقنين، الحقائق، المراقبة، القوى الثلاث <br>
+* '''ايران ومصر في رحاب التقريب'''<br>
+حجة الاسلام والمسلمين السيد هادي خسروشاهي <ref>باحث ومحقق وعضو الهيئة العلمية لمؤتمر الوحدة</ref>  <br>
+تعد ايران ومصر محورين اساسيين للحضارة الشرقية، وقد جمعتهما ـ منذ القدم ـ علاقات وطيدة ،ولعبا دورا هاما في تقدم التاريخ والحضارة البشرية، وراحت تلك العلاقات تتنامى طول التاريخ.  الامر الذي يدعو الى الوقوف على الخلفيات التاريخية والثقافية لتلك العلاقات لان ذلك يعيننا على فهم المستجدات والضرورات المعاصرة. <br>
+وقد سلط هذا المقال الاضواء على العلاقات التي جمعت [[ايران]] و[[مصر]] منذ عهد مبكر وعقب ظهور الاسلام حتى القرن الاخير ودور علماء الدين في تحكيم اواصر تلك العلاقات، اضافة الى بيان معالم النهضة الاصلاحية لل[[سید جمال الدین اسد آبادی|سيد جمال الدين الحسيني الاسد ابادي]] والشيخ محمد تقي القمي، وفي الختام تناول مواقف ايران ومصر ازاء التحديات الدولية وحوار الحضارات. <br>
+'''المصطلحات الرئيسة:''' التقريب بين المذاهب، علاقات الحركة الاصلاحية، العولمة، حوار الحضارات.<br>
+* '''قاعدة الاصلح عند المتكلمين'''<br>
+مهدي نكوئي ساماني  <ref>باحث، ماجستير في الفلسفة والكلام.</ref>  <br>
+بحث هذا المقال قاعدة الاصلح وخلفياتها والمباني النظرية لوجوبها ورؤى ثلاثة تيارات كلامية هامة هي: المعتزلة، والاشاعرة، والامامية بشانها، هذا الى جانب بيان منشأ اختلاف وجهات نظر المتكلمين الاسلاميين فيها وجذوره، كما حاول تضييق هوة الخلاف بين المؤيدين والمخالفين لتلك القاعدة من خلال بيان الاسس المشتركة لتلك التيارات لاسيما التاكيد على ضرورة تنزيه الله تبارك وتعالى التي هي محل اتفاق المتكلمين قاطبة. <br>
+ويعود سبب هذا الاختلاف في مبحث وجوب اللطف او الاصلح الى اختلاف الاسس المعرفية للمتكلمين، فالامامية والمعتزلة جنحتا الى الاسلوب العقلي، والاشاعرة الى الاسلوب النصي والتعبد بالمتون الدينية بغية اثباتها او نفيها،هذا ويمكن القول بان الاشاعرة ـ في الواقع ـ نفت هذه القاعدة بذات الادلة التي اعتمد عليها المؤيدون، وهي الحكم بوجوب الاصلح اعني ضرورة تنزيه الله سبحانه ،وقد القى هذا الاختلاف بظلاله على المسائل الكلامية والنظر اليها بنظرة عقلانية او وحيانية، فاذا حل هذا الاختلاف المبنائي فسيعود بمنافع كثيرة على نهضة التقريب. <br>
+'''المصطلحات الرئيسة:''' قاعدة الاصلح، اللطف، المصلحة والحكمة، الغاية، الافعال الالهية. <br>
+* '''المدخل الى معرفة موسيقى القرآن'''<br>
+اكرم دياني<ref>طالبة دكتوراه في علوم القران والحديث، استاذة في الحوزة والجامعة.</ref>  <br>
+لاشك ان احد جوانب الاعجاز البياني للقران هو الايقاع الداخلي والموسيقى المتميزة التي يتسم بها. بما تمتلكه من تاثير عميق على النفس لاسيما اذا كانت مصحوبة بصوت حسن، وقد مزج الله تعالى ايات كتابه بموسيقى رائعة ومدهشة،  تعرض هذا المقال الى بيان جانب من تلك الموسيقى الملكوتية والعناصر المؤثرة فيها. <br>
+'''المصطلحات الرئيسة:''' الفن، موسيقى القران، الاعجاز البياني للقران، ايقاع القران، الترتيل، الموسيقى الحرام. <br>
+* '''مقومات الوحدة الاسلامية في القرن الثالث عشر الهجري'''<br>
+الدكتور محمد حسين امير اردوش <ref>دكتوراه في التاريخ.</ref>   <br>
+ان مراجعة الوحدة الاسلامية وخلفياتها بحاجة الى تامل عميق في عناصر التفرقة والجهود المبذولة في سبيل الوحدة الاسلامية، وقد سرد هذا المقال اهم عناصر ومقومات حركة الوحدة الاسلامية التي تبلورت في القرن الثالث عشر الهجري (القرن التاسع عشر الميلادي) ودامت حتى العقود الاولى للقرن الخامس عشر الهجري (القرن العشرين) واشتهرت باسم اتحاد الاسلام، هذه العناصر والمقومات هي عبارة عن :اتحاد المسلمين، مناهضة الاستعمار، الاصلاحات والخلافة الاسلامية.<br>
+وقد احجمنا عن الحديث عن الشخصيات المؤثرة، الافكار، والتحديات روما للاختصار. <br>
+'''المصطلحات الرئيسة:''' الوحدة الاسلامية، مناهضة الاستعمار، الاصلاحات، الخلافة الاسلامية، حركة الاتحاد. <br>