ابراهيم اللبان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
!نام | !نام | ||
| | |ابراهیم اللبان | ||
|- | |- | ||
|زاده | |زاده | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
آقای '''ابراهیم عبدالمجید اللبان''' در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه اکنون وابسته به استان [[کفرالشیخ]] در [[مصر]] است و تحصیلات اولیه خود را در روستا فرا گرفت و بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته [[الازهر]] بود به [[اسکندریه]] نقل مکان کرد. | آقای '''ابراهیم عبدالمجید اللبان''' در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه اکنون وابسته به استان [[کفرالشیخ]] در [[مصر]] است و تحصیلات اولیه خود را در روستا فرا گرفت و بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته [[الازهر]] بود به [[اسکندریه]] نقل مکان کرد. جایی که پدر به‌عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد و ابراهیم به مؤسسه دینی ابتدایی در اسکندریه و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم رفت و در سال 1918 م، از آنجا فارغ التحصیل شد و دیپلم گرفت.<br> | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
ایشان تا زمان مرگ خود یک عضو فعال و یک عالم فعال و پیگیر بود. وی سهم موثری در مجموعۀ زبانی داشته است. ایشان در سال 1919 م، به‌عنوان معلم در مدرسه الجمالیه در [[قاهره]] منصوب شد و مدتی در مدارس ابتدایی و متوسطه تدریس می‌کرد. سپس او در سال 1930 م، (یعنی دوازده سال پس از فارغ التحصیلی، و این امر در زمان او کم نبود، بلکه یکی از سیستم های وام گرفته شده از سیستم آموزشی انگلیس بود) برای یک مأموریت علمی به [[بریتانیا]] سفر کرد. او در سال 1935 م، موفق به اخذ مدرک لیسانس شد، زیرا سیستم آموزشی انگلیسی برای اخذ مدرک دانشگاهی از [[بریتانیا]] قبل از شروع تحصیلات تکمیلی در مقاطع دیپلم و فوق لیسانس نیاز به تکمیل مجدد کلیه تحصیلات دانشگاهی داشت. مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه [[لندن]] در سال 1938. | |||
او در سال 1935 موفق به اخذ مدرک لیسانس | |||
===استادی او در هشت دانشکده=== | ===استادی او در هشت دانشکده=== | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۶: | ||
ایشان در دو فرهنگستان زبان عربی و فرهنگستان تحقیقات اسلامی عضویت داشت. وی در سال 1961 با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. اعظم رئیس دانشکده هنر که در سال 1958 فوت کرد و صندلی او در بین سه کرسی اعضای فعالی که قبل از صدور قانون ترکیبی 1961 فوت کرده بودند و صندلی‌هایش پر نشده بود خالی مانده بود. این صندلی ها را سه عضو اول که در سال 1961 منصوب شدند، اشغال کرد. | ایشان در دو فرهنگستان زبان عربی و فرهنگستان تحقیقات اسلامی عضویت داشت. وی در سال 1961 با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. اعظم رئیس دانشکده هنر که در سال 1958 فوت کرد و صندلی او در بین سه کرسی اعضای فعالی که قبل از صدور قانون ترکیبی 1961 فوت کرده بودند و صندلی‌هایش پر نشده بود خالی مانده بود. این صندلی ها را سه عضو اول که در سال 1961 منصوب شدند، اشغال کرد. | ||
دکتر ابراهیم اللبان تا زمان مرگ خود یک عضو فعال و یک عالم فعال و پیگیر بود و اتفاقاً جایگزین او در کرسی نیز رئیس دارالعلوم دکتر تمام حسن بود. | |||
دکتر ابراهیم اللبان با عضویت در کمیته فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعه زبانی کرد و گزارشگر آن آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 توسط آکادمی علمی [[عراق]] به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد. | دکتر ابراهیم اللبان با عضویت در کمیته فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعه زبانی کرد و گزارشگر آن آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 توسط آکادمی علمی [[عراق]] به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۴: | ||
=== کتاب‌های چاپ شده === | === کتاب‌های چاپ شده === | ||
#الفلسفة والمجتمع | #الفلسفة والمجتمع الإسلامی. | ||
#طرق | #طرق تجدید المجتمع. | ||
#العدل | #العدل الاجتماعی تحت ضوء الدین والفلسفة. | ||
# | #مشکلات الفلسفة (بالاشتراک). | ||
#منهاج المسلم | #منهاج المسلم فی الحیاة. | ||
# | #الحیاة الإنسانیة: أهدافها ونظمها العامة. | ||
=== کتاب‌های خطی === | === کتاب‌های خطی === | ||
#أصول النقد | #أصول النقد الأدبی | ||
#فلسفة الفنون | #فلسفة الفنون الجمیلة | ||
# | #نظریة الوجود المادیة والمثالیة | ||
#فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع | #فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع | ||
#المستشرقون والإسلام. | #المستشرقون والإسلام. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۱: | ||
=== تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی === | === تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی === | ||
# | #الطریقة الحدیثة لعرض الأدب | ||
#جمع القلة وجمع | #جمع القلة وجمع الکثرة | ||
#نظرة | #نظرة نقدیة فی مبادئ البلاغة | ||
# | #إحیاء تراثنا الأدبی | ||
#الوحدة | #الوحدة الفنیة فی الشعر العربی، ألقی فی مؤتمر د 31 (البحوث والمحاضرات). | ||
#رسالة | #رسالة الأدیب، ألقی فی مؤتمر د 32 جلسة 7. | ||
#التذوق | #التذوق الحدیث – مثال من کلیلة ودمنة. ألقی فی مؤتمر د 33 جلسة 10. | ||
# | #انعکاس الشاعر على شعره – ألقی فی مؤتمر د 34 جلسة 9. | ||
#علوم البلاغة وصلتها بالنقد | #علوم البلاغة وصلتها بالنقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 35 جلسة 2. | ||
#الموضوع | #الموضوع فی النقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 36 جلسة 10. | ||
#الرائع | #الرائع فی شعر شوقی. (مؤتمر د 37 القسم الثانی: البحوث). | ||
# | #المثالیة فی الأدب المعاصر. (مؤتمر د 38). | ||
#مدى | #مدى حریة الکاتب والفنان. (مؤتمر د 39). | ||
#آن أن | #آن أن نفکر فی علم الأدب نفسه بدل علوم البلاغة وحدها. (مؤتمر د 40). | ||
#العاطفة | #العاطفة فی الشعر العربی. (مؤتمر د 41). | ||
# | #نظریة قدامة بن جعفر فی طبیعة الشعر، مصدرها ومدى صحتها. (مؤتمر د 42). | ||
#التجربة | #التجربة الأدبیة والجو الأدبی المعاصر. (مؤتمر د 43).<br> | ||
==درگذشت== | ==درگذشت== | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۳: | ||
=منبع= | =منبع= | ||
*ر.ک: مدخل | *ر.ک: مدخل إبراهیم اللبان در ویکی‌اخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.]. | ||
[[رده: شخصیت‌ها]] | [[رده: شخصیت‌ها]] | ||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۹
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۰:۱۹، ۹ اکتبر ۲۰۲۲؛
| نام | ابراهیم اللبان |
|---|---|
| زاده | 1895 میلادی / مصر |
| درگذشت | 1977 میلادی / مصر |
| دین و مذهب | اسلام، تسنن |
| فعالیت‌ها | همکاری با اخوان‌المسلمین |
ابراهیم عبدالمجید اللبان یکی از روانشناسان و فیلسوفان تثبیت شده در علوم ادبیات و زبان است، سخنرانی‌ها و دیدگاه‌های او در جوانان اثرگذار بود. پدرش شیخ عبدالمجید اللبان 1871-1942 رئیس دانشکده اصول دین بود.
زندگی‌نامه
آقای ابراهیم عبدالمجید اللبان در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه اکنون وابسته به استان کفرالشیخ در مصر است و تحصیلات اولیه خود را در روستا فرا گرفت و بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته الازهر بود به اسکندریه نقل مکان کرد. جایی که پدر به‌عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد و ابراهیم به مؤسسه دینی ابتدایی در اسکندریه و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم رفت و در سال 1918 م، از آنجا فارغ التحصیل شد و دیپلم گرفت.
تحصیلات
ایشان تا زمان مرگ خود یک عضو فعال و یک عالم فعال و پیگیر بود. وی سهم موثری در مجموعۀ زبانی داشته است. ایشان در سال 1919 م، به‌عنوان معلم در مدرسه الجمالیه در قاهره منصوب شد و مدتی در مدارس ابتدایی و متوسطه تدریس می‌کرد. سپس او در سال 1930 م، (یعنی دوازده سال پس از فارغ التحصیلی، و این امر در زمان او کم نبود، بلکه یکی از سیستم های وام گرفته شده از سیستم آموزشی انگلیس بود) برای یک مأموریت علمی به بریتانیا سفر کرد. او در سال 1935 م، موفق به اخذ مدرک لیسانس شد، زیرا سیستم آموزشی انگلیسی برای اخذ مدرک دانشگاهی از بریتانیا قبل از شروع تحصیلات تکمیلی در مقاطع دیپلم و فوق لیسانس نیاز به تکمیل مجدد کلیه تحصیلات دانشگاهی داشت. مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه لندن در سال 1938.
استادی او در هشت دانشکده
پس از بازگشت دکتر ابراهیم اللبان به وطن، به عنوان معلم روانشناسی در دارالعلوم منصوب شد و سپس به عنوان استاد روانشناسی به مؤسسه آموزش عالی معلمان زن رفت. وزارت آموزش و پرورش او را به عنوان بازرس کل فلسفه در مدارس خود برگزید، سپس در بدو تأسیس به عنوان استاد روانشناسی در دانشکده هنر دانشگاه اسکندریه انتخاب شد.
وی از بنیانگذاران دانشگاه اسکندریه مانند استاد ابراهیم مصطفی، استاد محمد خلف الله و استاد عبدالسلام هارون بود، سپس به عنوان استاد فلسفه اسلامی در دانشکده دارالعلوم به قاهره رفت. سپس در سال 1953 به ریاست دانشکده منصوب شد و تا سال 1955 به سن شصت سالگی بازنشستگی رسید.
او همچنین در آن مرحله به تدریس فلسفه، روانشناسی، جامعه‌شناسی و روش‌های تدریس در دانشکده هنر دانشگاه اسکندریه، دانشکده هنر در دانشگاه قاهره، مؤسسه عالی آموزش، و مدرسه مددکاری اجتماعی در قاهره منصوب شد. اسکندریه او همچنین به تدریس علوم عربی و علوم تربیتی در دانشگاه لیبی منصوب شد.
عضویت در دو فرهنگستان
ایشان در دو فرهنگستان زبان عربی و فرهنگستان تحقیقات اسلامی عضویت داشت. وی در سال 1961 با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. اعظم رئیس دانشکده هنر که در سال 1958 فوت کرد و صندلی او در بین سه کرسی اعضای فعالی که قبل از صدور قانون ترکیبی 1961 فوت کرده بودند و صندلی‌هایش پر نشده بود خالی مانده بود. این صندلی ها را سه عضو اول که در سال 1961 منصوب شدند، اشغال کرد.
دکتر ابراهیم اللبان تا زمان مرگ خود یک عضو فعال و یک عالم فعال و پیگیر بود و اتفاقاً جایگزین او در کرسی نیز رئیس دارالعلوم دکتر تمام حسن بود.
دکتر ابراهیم اللبان با عضویت در کمیته فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعه زبانی کرد و گزارشگر آن آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 توسط آکادمی علمی عراق به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد.
دکتر ابراهیم اللبن نیز در میان اولین گروهی که آکادمی تحقیقات اسلامی در الازهر تأسیس شد، پس از صدور قانون توسعه الازهر و ارگان های آن، برگزیده شد.
آثار
کتاب‌های چاپ شده
- الفلسفة والمجتمع الإسلامی.
- طرق تجدید المجتمع.
- العدل الاجتماعی تحت ضوء الدین والفلسفة.
- مشکلات الفلسفة (بالاشتراک).
- منهاج المسلم فی الحیاة.
- الحیاة الإنسانیة: أهدافها ونظمها العامة.
کتاب‌های خطی
- أصول النقد الأدبی
- فلسفة الفنون الجمیلة
- نظریة الوجود المادیة والمثالیة
- فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع
- المستشرقون والإسلام.
تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی
- الطریقة الحدیثة لعرض الأدب
- جمع القلة وجمع الکثرة
- نظرة نقدیة فی مبادئ البلاغة
- إحیاء تراثنا الأدبی
- الوحدة الفنیة فی الشعر العربی، ألقی فی مؤتمر د 31 (البحوث والمحاضرات).
- رسالة الأدیب، ألقی فی مؤتمر د 32 جلسة 7.
- التذوق الحدیث – مثال من کلیلة ودمنة. ألقی فی مؤتمر د 33 جلسة 10.
- انعکاس الشاعر على شعره – ألقی فی مؤتمر د 34 جلسة 9.
- علوم البلاغة وصلتها بالنقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 35 جلسة 2.
- الموضوع فی النقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 36 جلسة 10.
- الرائع فی شعر شوقی. (مؤتمر د 37 القسم الثانی: البحوث).
- المثالیة فی الأدب المعاصر. (مؤتمر د 38).
- مدى حریة الکاتب والفنان. (مؤتمر د 39).
- آن أن نفکر فی علم الأدب نفسه بدل علوم البلاغة وحدها. (مؤتمر د 40).
- العاطفة فی الشعر العربی. (مؤتمر د 41).
- نظریة قدامة بن جعفر فی طبیعة الشعر، مصدرها ومدى صحتها. (مؤتمر د 42).
- التجربة الأدبیة والجو الأدبی المعاصر. (مؤتمر د 43).
درگذشت
دکتر ابراهیم اللبان در سال 1977 م، درگذشت و استاد عبدالسلام هارون در مداحی خود نماینده فرهنگستان زبان عربی بود.
منبع
- ر.ک: مدخل إبراهیم اللبان در ویکی‌اخوان؛ ikhwanwiki.com..