عایشه
| نام | عایشه دختر ابوبکر بن ابی‌قحافه |
|---|---|
| لقب | ام المؤمنین • حمیرا |
| زادروز | ۶ سال پیش از هجرت/۶۱۴ میلادی
مکه |
| زادگاه | مکه |
| درگذشت | ۵۸ هجری قمری/۶۷۸ میلادی[۱]
مدینه |
| آرامگاه | قبرستان بقیع |
| محل زندگی | مکه و مدینه |
| نسب/قبیله | بنی‌تیم |
| دلیل شهرت | همسر پیامبر • ماجرای افک • جنگ جمل |
| حضور در جنگ‌ها | جنگ جمل |
| زمان اسلام آوردن | چهارم بعثت |
| نقش های برجسته | همسر پیامبر(ص) • از روایان احادیث پیامبر(ص) • از مخالفان امام علی(ع) |
عایشه(بنت ابی بکر بن ابی قُحافه بن عامر بن عَمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرة بن کعب بن لؤی) دختر ابوبکر[۱] بن ابی‌قحافه متولد ۴ یا ۵ بعثت است. او سومین زنی است که به همسری رسول خدا (ص) در آمد. عایشه به همراه طلحه و زبیر، به بهانه خونخواهی عثمان[۲]، عامل برپایی جنگ جمل و کشتار هزاران تن از مسلمانان شدند. عایشه از همسران حضرت محمد (ص) پیامبر اسلام و دختر ابوبکر اولین خلیفه [۳]از خلفای راشدین بود.
مورخان درباره سن او به هنگام ازدواج، اختلاف دارند. ماجرای افک یکی از معروف‌ترین وقایع زندگی عایشه است که به علت اتهام دیگران به او به دنبال حادثه‌ای، نزول آیاتی از سوره نور را در پی داشت و خداوند، اتهام‌زنندگان را سرزنش کرد.
اهل‌سنت با استناد به روایاتی، از فضایل عایشه و محبوبیت او نزد پیامبر خبر داده‌اند و برای او جایگاه ارزشمندی قائل‌اند، اما در مقابل، شیعیان به دلیل موضع‌گیری‌های عایشه در دوران خلافت امام علی(ع) و تأثیرگذاری او در شکل‌گیری جنگ جمل و همچنین جلوگیری از دفن پیکر امام حسن(ع) کنار قبر پیامبر(ص)، نقدهای فراوانی به رفتار و سیره او مطرح کرده‌اند.
زندگی‌نامه
عایشه دختر ابوبکر از خاندان تَیْم و مادرش امّ‌‌رومان دختر عامر بن عُوَیْمِر از قبیله بنی‌کِنانه بود.[۴] او در سال چهارم یا پنجم بعثت در مکه به دنیا آمد.[۵]
کنیه عایشه، اُم‌ّعبدالله بود که به علت وجود خواهرزاده‌اش عبدالله بن زبیر به این نام شهرت یافت.[۶] در بسیاری از منابع تاریخی، او را اُمُّ الْمؤمنین خوانده‌اند.[۷]
نقل شده است که پیامبر(ص)، عایشه را حُمَیْراء خوانده و خطاب کرده است.[۸] روایتی نیزدر این مورد به شهرت رسیده که براساس آن، پیامبر خطاب به عایشه فرمود: کَلِّمینی یا حُمَیْراء؛ ای حمیرا با من سخن بگوی. گفته شده نخستین بار غزالی در کتاب احیاء علوم الدین، چنین حدیثی را نقل کرده و پیش از آن در هیچ کتابی نیامده است. چنانکه اَلْفَتَّنی از علمای اهل تسنن (متوفای ۹۸۶ق) نوشته است آنچه غزالی نقل کرده، هیچ اصل و ریشه‌ای ندارد.[۹] سید مرتضی عسکری از عالمان شیعه نیز هیچ اصل و اساسی برای سخن غزالی قائل نیست و آن را از جعلیات او می‌داند که به دروغ گفته و افترا به پیامبر نسبت داده است.[۱۰]
پانویس
- ↑ ر.ک:مقاله ابوبکر
- ↑ ر.ک:مقاله عثمان
- ↑ ر.ک:مقاله عثمان
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۴۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۵۹م، ج۱، ص۴۰۹
- ↑ عسکری، نقش عایشه در احادیث اسلام، ج۱، ص۴۵؛ ابن حجر، الاصابة، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۲۳۱
- ↑ ابن سیدالناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۶۸؛ ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۳۷۸ق، ج۱۴، ص۲۲
- ↑ ابن طولون، الائمة الاثناعشر، ص۱۳۱
- ↑ ابن قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ص۸۲
- ↑ الفتنی، تذکرة الموضوعات، ص۱۹۶
- ↑ عسکری، احادیث ام‌المؤمنین عائشة، ۱۴۱۸ق، ص۲۵و۲۶