حازم قاسم
حازم قاسم، سخنگوی جنبش حماس، مدیر رسانه‌ای این جنبش در شهر غزه و نمایندۀ این جنبش در کمیتۀ عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی است. همچنین وی هماهنگ‌کننده کمیته روابط رسانه‌ای جناح‌های فلسطینی و عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی می‌باشد. او معتقد است مقاومت در همۀ اشکال نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی‌اش، بهترین راه‌حل بحران فلسطین در مقابل دیدگاه حل مسالمت‌آمیز این بحران است.
| حازم قاسم | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | حازم احمد قاسم |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1980 م، ۱۳۵۸ ش، ۱۳۹۹ ق |
| محل تولد | فلسطین، غزه |
| دین | اسلام، اهل سنت |
| فعالیت‌ها | |
زندگی‌نامه
حازم احمد قاسم در 15 اوت 1980 م، در شهر غزه متولد شد و دورۀ مقدماتی را در مدارس التریمر، شافعی و الیرموک غزه و دورۀ متوسطه را در مدارس کرمل و خلیل الوزیر غزه گذراند و در این مقطع از مدارس علمیۀ در سال 1999 م، فارغ‌التحصیل شد. وی، مدرک لیسانس رسانه و علوم سیاسی را از دانشکده بازرگانی دانشگاه اسلامی غزه در سال 2003 م، و مدرک کارشناسی‌ارشد در تاریخ مدرن را از دانشکدۀ هنر همین دانشگاه در سال 2015 م، دریافت کرد.
فعالیت‌های دانشجویی
ایشان در سال 1999 م، به عضویت جنبش حماس درآمد و یکی از کادرهای بلوک اسلامی در دانشگاه اسلامی غزه و مسئول آن در دانشکدۀ بازرگانی بود و در برنامه‌ریزی و اجرای فعالیت‌های آن در داخل دانشگاه مشارکت داشت و سپس در سال 2005 م، به دفاتر رسانه‌ای حماس پیوست.
فعالیت‌های سیاسی
- عضویت در جنبش حماس از سال 1999 م.
- فعالیت در دفاتر رسانه‌ای جنبش حماس از سال 2005 م.
- سخنگوی جنبش حماس از سال 2016 م.
- نمایندۀ جنبش حماس در کمیتۀ عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی.
- هماهنگ‌کنندۀ کمیتۀ روابط رسانه‌ای برای جناح‌های فلسطینی.
- عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی.
آثار علمی
ایشان مقالات متعددی را در روزنامه‌های فلسطینی و عربی دربارۀ تحولات فلسطین منتشر کرده است و همچنین در رسانه‌های فلسطینی و عربی به‌عنوان سخنگوی جنبش حماس در موضوع «بررسی تحولات سیاسی و میدانی فلسطین از دیدگاه جنبش حماس» حضور فعال دارد.
اندیشه‌ها
مقاومت، بهترین روش مبارزه
قاسم، به دور از پیچیدگی‌های ایدئولوژیکی، معتقد است که مقاومت در همۀ اشکال نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی، معادله واقعی و بهترین فرمول مقابله با اشغالگری رژیم جعلی اسرائیل است.
مشارکت همۀ احزاب فلسطینی در حل بحران فلسطین
وی خواستار وسعت‌دادن به چهارچوب‌های حزبی و سیاسی فلسطین، مشارکت همۀ فلسطینی‌ها در یک روند گسترده مبارزه با اشغالگران، شکل‌گیری حمایت‌های عربی و بین‌المللی به منظور بیرون‌راندن اشغالگران، ایجاد یک دولت مدرن و نظام دموکراتیک مبتنی بر کثرت‌گرایی کامل با رعایت حقوق اندیشه‌ها، احزاب و گروه‌های مختلف فلسطینی است که این امر از نظر وی، جز با مشارکت ملی، که یک وظیفه و انتخاب راهبردی و به دور از اغراض سیاسی و منفعت‌طلبانه است، تحقق نمی‌پذیرد.
قرارداد اسلو، مانع واقعی
قاسم حازم بر این اعتقاد است که توافق اسلو از زمان آغاز به‌کار شکست خورده و روند حل و فصل بحران فلسطین را با مشکل مواجه ساخته و مانعی واقعی برای آغاز اقدام ملی واحد برای مقابله با اشغالگری است، از دیدگاه قاسم، هرچند این پیمان از زمان انتفاضۀ الاقصی عملا لغو شده، اما تأثیرات منفی آن همچنان به شدت ادامه دارد و مرجع و منشأ همۀ بازتاب‌های منفی بحران فلسطین است و این توافق یک نظام سیاسی مخدوش فلسطینی ایجاد کرده که نمایندۀ مردم فلسطین نبوده و با واقعیت فلسطین نیز سازگار نیست؛ بنابراین باید وضعیت وابستگی و ارتباط با اشغالگری که حاصل این قرارداد بوده، از بین برود و این توافقنامه باید به‌طور کامل توسط طرف فلسطینی لغو شود تا تشکیل یک اقدام ملی واحد و یک نظام سیاسی دموکراتیک آغاز شود.
اختلاف جنبش حماس و فتح
در نگرش قاسم، شکاف بین گروه‌های فلسطینی، آن‌گونه که برخی تصور می‌کنند، چیزی جز یک اختلاف سیاسی بین دو جریان متضاد، تفاوت دیدگاه بین جنبش‌های حماس و فتح، نیست؛ زیرا جنبش اول (حماس)، معتقد است که گزینۀ مقاومت بهترین گزینه برای پایان دادن به اشغالگری است. در حالیکه جنبش دوم (فتح)، حل و فصل مسالمت‌آمیز را بهترین گزینه برای مقابله با اشغال می‌داند. از نظر وی، این دیدگاه به اصطلاح حل و فصل مسالمت‌آمیز بحران فلسطین که نتیجه آن رد مشارکت ملی فلسطینیان است، به پایان نمی رسد مگر اینکه عامل اصلی آن، همان دولت انحصارطلب محمود عباس پایان یابد.
سازمان آزادی‌بخش فلسطین
در اندیشه ایشان، سازمان آزادی‌بخش فلسطین خانۀ اخلاقی همۀ مردم فلسطین بوده و از این‌رو، بازسازی آن با مشارکت مردم و همۀ نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر دموکراتیک و آزادانه مورد توافق همۀ احزاب و گروه‌ها، جزو ضروریات و اساسی‌ترین نیاز آرمان فلسطین است.
مقاومت، شرط پایداری آرمان فلسطین
قاسم معتقد به آزادسازی کل سرزمین فلسطین و بازگشت آوارگان به شهرها و سرزمین‌هایشان مطابق با قوانین و آداب و رسوم بشری است و یقین دارد که آرمان فلسطین هر چقدر هم که طول بکشد، پایدار است و مردم آن باید مانند بقیۀ مردم جهان در آزادی و امنیت در سرزمین خود زندگی کنند و این تنها با ادامۀ مقاومت بر علیه پروژۀ صهیونیستی، مورد حمایت برخی محافل عربی و اسلامی، با وحدت همه‌جانبۀ فلسطینی‌ها محقق خواهد شد.