معمریه

نسخهٔ تاریخ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۰ توسط Salehi.m (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «معمریه از غلاه شیعه و پیروان معمربن خیثم بودند. وی جانشین ابو الخطاب معروف و...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

معمریه از غلاه شیعه و پیروان معمربن خیثم بودند. وی جانشین ابو الخطاب معروف و مدعی نبوت بود.

اعتقادات

اين فرقه معتقد بودند که امام صادق علیه السلام پرتوی از نور خدا مى ‏باشد كه در بدن برگزيدگان حلول کرده است و در ادامه آن نور از جعفر بن محمد (ع) بيرون رفته است و وارد بدن ابو الخطاب شد و جعفر صادق علیه السلام جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابو الخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.مردی به نام ابن اللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و می گفت که معمر خداى ارجمند والاست و بايد به وى درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت. معمریه قایل به اباحه گری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، هم جنس گرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز می شمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می شدند که این سخنانی را که شما می گویید هیچ کسی از پیامبر صلوات الله علیه و علی علیه السلام نشنیده است، پاسخ مى‏ دادند كه محمد (ص) مردم را به تمسخر گرفته بود. آن ها قایل به تناسخ بودند و می گفتند که كالبدهاى روح هرگز فانى نمى ‏شوند و به فرشتگان تبديل مى ‏گردند و سپس به آسمان مى‏ روند. [۱] ابوالحسن اشعری نیز در شرح فرقه های غلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان می نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می خوانند.[۲]

  1. مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78