اتحادیه

اتحاديه‏ به معنای یک مکتب یا مشرب و یا فرقه ای با مشی صوفیانه است.

اعتقادات

احمد خابط که یکی از معتزلیان مطرود است، می گويد كه عالم دارای دو مدبر است خدا و حضرت عیسی. خدا قدیم است و عیسی حادث و هر دو با هم متحد هستند. مشی و مرام اتحادیه با این سخن صوفیانه هماهنگ است. پیروان این مکتب معقتقدند که چون روح آدمی مصفا و خالص و به نور معرفت الهی منور شود، از خانه دوئى ( افتراق خدا و انسان) بيرون می آید و از تو بودن و من بودن فاصله می گیرد و حقیقت کشف جز این نیست که عارف و معروف، عاشق و معشوق در هم می آمیزد و بنده بودن و خدا بودن به کنار می رود و هر دو یکی می شوند. غلاة اتحادیه این افترا را بر برخی از امامان وارد کردند. محقق اردبیلی در تشریح مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است می نویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنا بر برخی از نقل ها پایه آن بر چهار مذهب به نام حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشاقیه بنا شده است. وی می افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، تلفیقیه و رزاقیه نیز می باشد و برخی دیگر وحدتیه را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده اند. این شخصیت در ادامه تمام اقوال را رد می کند و می نویسد که اصول مذهب صوفیه بر دو فرقه حلولیه و اتحادیه استوار است.

تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه

محقق اردبیلی در تفسیر مشارب این دو فرقه می نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می شویم و خداوند با همه عرفا یکی است. مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آن ها را اتحادیه معرفی می کند و می نویسد «اولین فرقه صوفیه اتحادیه هستند که ادعای اتحاد دارند و رییس آن ها حلاج بود. حلاج ساحر بود و در سحر مهارت داشت. وی شاگرد عبد الله بن هلال کوفی بود و عبد الله شاگرد زرقاء الیمامه از کسانی بود که از سجاح سحر را آموخته بود و سجاح در زمان مسیلمه کذاب بود که مدعی پیامبری شد و حلاج مدعی خدایی شد. عبدالمنعم حفنی اتحادیه را از غلاة صوفیه دانسته است. لویی ماسینیون اتحادیه را زندقه معرفی می کند.