ثقة الاسلامیه‏ از فرق «شیخیه» و پیرو «حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام» تبریزى (در گذشته در سال 1301 ه) هستند.

تاریخچه

وى از شاگردان سید کاظم رشتى و هم درس حاج محمد کریم خان کرمانى بود. او «رکن رابع» را که چهارمین اصل از اصول عقاید شیخیه کرمان و مطرح کننده آن محمد کریم خان کرمانی است [۱]انکار کرد و او را لعن نمود.[۲] از این رو آنان را به طور مطلق «شیخیه» یا شیخیه ثقة الاسلامیه می گویند. پس از حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام، پسرش «میرزا موسى» و پس از او «میرزا على» معروف به «ثقة الاسلام دوم» یا شهید که در سال 1330 ه به جرم مشروطه خواهى به دست روسهاى تزارى در تبریز به دار آویخته شد و بعد از وى برادرش «میرزا محمد» به ریاست این طایفه رسید. [۳] [۴]

معنای رکن رابع

رکن رابع یکی از اصول عقایدی شیخیه کرمان است. بر اساس این اعتقاد، در هر دوره‌ای انسان کاملی وجود دارد که واسطه میان انسان‌ها و امام زمان (عج) است. به باور آنان رکن رابع احکام شرعی را بدون واسطه از امام زمان دریافت می‌ کند و در اختیار مردم قرار می‌دهد. [۵] [۶]

پانویس

  1. تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری،ج 5، ص 178
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269
  3. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 130 با ویرایش و حذف و اضافات و اصلاح جملات
  4. دائرة المعارف تشیع، ج10، ص 191
  5. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269
  6. تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری،ج 5، ص 178