معبدیه

نسخهٔ تاریخ ‏۲۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۲ توسط Salehi.m (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «'''معبديه'''‏ از شاخه های فرق «ثعالبه» و از خوارج بودند كه پس از ثعلبه بن م...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

معبديه‏ از شاخه های فرق «ثعالبه» و از خوارج بودند كه پس از ثعلبه بن مشكان پیرو مردى از خوارج به نام معبد شدند.

آراء و عقاید معبد

معبد درباره گرفتن زكات از موالى و بردگان يا بخشيدن آن به ايشان با ديگر «ثعالبه» مخالفت كرد و ثعالبه ای که در این باره سخنی نگفته بودند را کافر شمرد و در مقابل، ثعالبه نیز او را به دلیل این عقیده کافر شمردند. معبد معتقد بود بندگانی که از توانایی مالی برخوردارند باید زکات بدهند و آنانی که مستمند هستند، مستحق دریافت زکات می باشند. او بر این باور بود ثوابى را كه خداوند در برابر طاعات به آدمى مى ‏دهد مربوط به زمان حیات اوست و اگر بميرد، نسبت به طاعاتی که انجام داده پاداشی نخواهد گرفت. وی همچنین می گفت اعمال نیابتی چون حج و عمره و... که برخی به نیت دیگران انجام می دهند و یا دعا و استغفاری که برای او و یا نسبت به دیگران انجا می شود، بی فایده و بدون منفعت است.[۱] [۲] [۳] [۴] [۵]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 414 با ویرایش و اصلاح جملات
  2. بغدادی ابومنصور، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 60.
  3. عراقی ابو محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 21
  4. نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 172.
  5. اسفرایینی شاهفور بن طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 33.