صادق شورو
صادق شورو متولد سال 1952 م، رئیس سابق جنبش النهضه تونس، که به ایدئولوژی اخوانالمسلمین نزدیک بود، وی حافظ قرآن کریم است. او دارای دکترای شیمی از دانشکده علوم تونس، استاد دانشکده پزشکی تونس در رشته شیمی تا زمان دستگیری در سال 1991 م، عضو کمیته تحقیقات علمی در تخصص خود در مرکز دانشگاهی تحقیقات علمی در حومه جنوبی تونس و عضو سندیکای آموزش اتحادیه عمومی کارگری تونس.
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۱۰، ۲ اوت ۲۰۲۲؛
نام | صادق شورو |
---|---|
زاده | 1952 م / تونس |
درگذشت | 1974 م/ تونس |
دین و مذهب | اسلام، تسنن |
فعالیتها | همکاری با اخوانالمسلمین |
زندگینامه
ایشان متولد 1952 م، دارای مدرک دکترای شیمی از دانشکده علوم تونس میباشد و تا زمان دستگیریش _در سال 1991 م_ بهعنوان معلم در دانشکده پزشکی مشغول به کار بود. وی عضو سندیکای آموزش اتحادیه عمومی کارگران تونس بود. او به حمایت از مبارزات دانشجویی شهرت داشت و در کنفرانس موسس اتحادیه عمومی دانشجویان تونس شرکت کرد و حافظ قرآن کریم و به دلیل علاقه به تربیت دینی شهرت دارد. ایشان تحت شکنجه های شدید قرار گرفت و پس از آن بیش از یک بار با وضعیتی وخیم به بیمارستان منتقل شد و همچنین چندین بار اعتصاب غذا کرد که آخرین آن سال گذشته بود.
ایشان در سال 1992 م، در دادگاه نظامی در رأس 265 تن از رهبران النهضه محاکمه شد و دادستانی خواستار اعدام وی شد، اما تحت فشار نهادهای حقوق بشری، رژیم به صدور حکم حبس ابد علیه وی رضایت داد. که او را به بیش از یک زندان منتقل کردند و تحت فشار شدیدی قرار گرفت تا جنبش را محکوم کند و از رئیس دولت عفو بخواهد، اما او قبول نکرد و آنچه در دادگاه نظامی او را تحت تأثیر قرار داد، گفته او بو که اینچنین گفته بود: حضرتعالی، اگر با کار خود این کار را انجام دهید، می خواهید نهضت رنسانس را از جامعه و از خاکی که آن را جوانه زده است، ریشه کن کنید، زیرا درختی است که ریشهاش محکم و شاخههایش در آسمان است.
فعالیتها
ایشان از ابتدای دهه هشتاد به شورای مرکزی جنبش النهضه پیوست و در همایش آن که در سال 1988 م، برگزار شد بهعنوان رئیس آن انتخاب شد و فعالیت خود را ادامه داد تا اینکه درسال 1991 م، دستگیر شد. او در کنفرانس مؤسس اتحادیه عمومی دانشجویان تونس شرکت کرد.
او در تابستان 1992 م، در دادگاه نظامی تونس، همراه با 265 رهبر متهم جنبش النهضه محاکمه شد. دادستانی خواستار اعدام او شد، اما دادگاه فقط او را به حبس ابد محکوم کرد. و سپس به زندان منتقل شد، و در چند زندان جابجا شد. آنچه او را در دادگاه نظامی تحت تأثیر قرار داد این بود که گفت: «ای بزرگوار، اگر بخواهید با کار خود نهضت رنسانس را از جامعه آن و از خاکی که آن را جوانه زده است ریشه کن کنید، درختی است که ریشهاش محکم و استوار است. شاخههایش در آسمان است». سرنوشت او در بهترین حالت اعدام یا حبس ابد بود، اما هیچکس انتظار نداشت که آزاد شود و به زندگی عادی خود بازگردد، ایشان که رئیس سابق جنبش رنسانس اسلامی تونس بود روز پنجشنبه 6 نوامبر 2008 م، پس از هجده سال گذراندن در زندان مورناگویا _که یک ساعت با تونس فاصله دارد_ آزاد شد.
حبس و بازداشت
ایشان میگوید: این موضوعی است که شاید بحث در مورد آن طولانی باشد و نگارشهای فراوانی را میطلبد و خلاصه، خدای متعال را شاکریم که هجده سال به ما ثبات عطا فرمود که 13 سال آن را در سلول انفرادی گذراندم که بی شک تجربه سختی است و اینها سالها بدون قدرت و یاری خداوند متعال نمیگذشت، ما در زندانهایمان به حفظ قرآن و تلاوت متکی بودیم. و به تحکیم ارتباط خود با خداوند متعال با ذکر و نماز و روزه و تدبر در آیات قرآن و درک معانی آن و نمازشب مشغول بودیم.
ما زندان ما را دوره ای سیاه در تاریخ تونس می دانیم، از خداوند متعال می خواهیم که ما را از شر امثال آن حفظ کند، شرایط زندان بسیار سخت بود، زیرا آنها ما را در دین، خود، پول و ما هدف قرار دادند. خانواده ها.
آزادی شما مشروط به رژیم بود؟ میزان محدودیت ها و کنترلی که انتظار می رود بعد از آزادی توسط رژیم بر شما اعمال شود چقدر است؟
آزادی اخیر 21 نفر از رهبران این گروه یک آزادی بدون قید و شرط است. آزادی ما از زندان به هیچ دلیلی و بدون هیچ گونه امتیازی از سوی رهبری جنبش یا اعضای آن صورت گرفته است. راه پایان دادن به محاصره امنیتی تحمیل شده بر جنبش برای چندین سال را دنبال خواهد کرد.
در مورد محدودیت های زندگی و حرکت، عادی نخواهد بود و از زمانی که به خانه رسیدم، یک ماشین پلیس سیاسی همچنان جلوی خانه من در منطقه «بن عروس» پارک است و به طور کلی تعدادی از آزاد شده ها. تحت کنترل «اداری» امنیتی قرار دارند و برخی دیگر تحت نظارت امنیتی قرار دارند، بنابراین مطالبات رفع ممنوعیت و کنترل اجتماعی، سیاسی و مدنی پرونده ای برای پیگیری جنبش باقی خواهد ماند.
اما زندگی حرفه ای من به پایان رسیده است و با شرایط فعلی امکان بازگشت به وضعیت حرفه ای قبلی ام وجود ندارد و این در مورد اکثر رهبران و اعضای نهضت آزاد شده صدق می کند و جنبش در این راستا خواستار ترمیم خواهد شد. حقوق کلیه زندانیان سیاسی، اجتماعی، مدنی و غیره.
النهضه و رژیم تونس
تأثیر این پیشرفت رژیم بر جنبش رنسانس اسلامی در تونس چیست؟ پیامدهای این امر برای آینده روابط بین جنبش و رژیم تونس چیست؟
با انتشار این خبر، پرونده بازداشت شدگان جنبش النهضه در زندانهای تونس بسته میشود و این امر باعث میشود که مطالبات جنبش به سمت دیگری سوق پیدا کند و این باعث میشود که جنبش بتواند حق خود را برای مشارکت به دست آورد. فعالیت سیاسی قانونی و همچنین حل مسئله آوارگان جنبش در خارج از کشور در بریتانیا و سایر کشورهای اروپایی که تحت فشار حملات امنیتی گریخته اند تا بتوانند به کشور خود تونس بازگردند و همچنین امیدواریم که مجاز خواهد بود این سیستم بیشتر فضای دموکراتیک واقعی را بهبود بخشید.
با نگاهی به شرایط نهضت در دوران دستگیری شما در سال 1370 و شرایط آن در حال حاضر پس از گذشت هشت سال از هزاره سوم... آیا تغییری در عملکرد و توسعه نهضت ایجاد شده است؟
این که عملکرد جنبش النهضه کمتر از اواخر دهه هشتاد بود، زمانی که جنبش در آخرین انتخابات قانونگذاری در سال 1989 به پیشرفت های چشمگیری دست یافت، اما رژیم از پیشرفت نهضت استقبال نکرد، بنابراین دستگیر شد. تمام چهارچوبها، رهبران و حتی پایگاههایش، همانطور که آنها را به زندانها و بازداشتگاهها انداخت، این بدون مناقشه است.
اکنون که آخرین دسته از رهبران النهضه آزاد شده است، امیدواریم جنبش سلامت و فعالیت خود را باز یابد تا به آنچه در اواخر دهه هشتاد بود، برسد و برای رسیدن به این مهم باید بر موانعی که با آن مواجه است فائق آید، مانند ممنوعیت امنیتی، و تلاش برای بازسازی دوباره، و همچنین به دنبال بازگرداندن محبوبیت سابق آن است. خیابان تونس.
اگر به آزادی رهبران جنبش به عنوان یک ژست خیر توسط رژیم حاکم نگاه کنیم، آیا می توان از آشتی ملی بین شما به عنوان یک جنبش اسلامی و رژیم صحبت کرد، همانطور که مثلاً در الجزایر اتفاق می افتد؟
منبع
- ر.ک: مدخل الصادق شورو در ویکیاخوان؛ ikhwanwiki.com..