۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'زندگی نامه' به 'زندگی‌نامه') |
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==فعالیت‌های تقریبی و سیاسی== | ==فعالیت‌های تقریبی و سیاسی== | ||
سید قطب در میان سال‌های 1952 ـ ١٩٦٤ م . طراح و مغز متفکر جنبش اخوان المسلمین بود. غرب ستیزی، مبارزه سیاسی و اقتصادی با دشمن، مقایسه جامعه جاهلی (غیرمسلمانان) با جامعه اسلامی، طرح اندیشه اسلام آمریکایی و مبارزه با صهیونیسم از جمله دیدگاه‌ها و اندیشه‌های وی در اخوان‌المسلمین بود که برایشان تلاش بسیاری کرد. وی ملی‌گرایی را بزرگ‌ترین مانع پیش روی وحدت اسلامی مى‌دانست و اعتقاد داشت اندیشه تنگ و تاریک ملی‌گرایی، اندیشه ویران‌گری است که نیروهای «میهن بزرگ اسلامی» را پراکنده ساخته و آنها را به دولت‌های ناتوان و بی ارزش تبدیل نموده که به امپریالیسم اجازه و امکان می‌دهد روزانه یک کشور اسلامی را نابود سازد. وی همچون سید جمال معتقد بود هر جا مسلمانی هست، آنجا قلمرو اسلام است و اگر کشوری اجنبی به کشوری اسلامی حمله کند، به اسلام حمله کرده است. وی در جریان ملی شدن صنعت نفت ایران، در نامه‌ای به | سید قطب در میان سال‌های 1952 ـ ١٩٦٤ م . طراح و مغز متفکر جنبش اخوان المسلمین بود. غرب ستیزی، مبارزه سیاسی و اقتصادی با دشمن، مقایسه جامعه جاهلی (غیرمسلمانان) با جامعه اسلامی، طرح اندیشه اسلام آمریکایی و مبارزه با صهیونیسم از جمله دیدگاه‌ها و اندیشه‌های وی در اخوان‌المسلمین بود که برایشان تلاش بسیاری کرد. وی ملی‌گرایی را بزرگ‌ترین مانع پیش روی وحدت اسلامی مى‌دانست و اعتقاد داشت اندیشه تنگ و تاریک ملی‌گرایی، اندیشه ویران‌گری است که نیروهای «میهن بزرگ اسلامی» را پراکنده ساخته و آنها را به دولت‌های ناتوان و بی ارزش تبدیل نموده که به امپریالیسم اجازه و امکان می‌دهد روزانه یک کشور اسلامی را نابود سازد. وی همچون سید جمال معتقد بود هر جا مسلمانی هست، آنجا قلمرو اسلام است و اگر کشوری اجنبی به کشوری اسلامی حمله کند، به اسلام حمله کرده است. وی در جریان ملی شدن صنعت نفت ایران، در نامه‌ای به آیت‌الله کاشانی ضمن حمایت از ایشان، آن را نهضتی اسلامی برشمرد. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||