۴٬۹۳۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''عَشْرَه مُبَشَّرَه'''، عنوانی در اصطلاح تاریخ و [[حدیث]] [[اهل سنت]] برگرفته از [[حدیث نبوی]]، برای اشاره به ده نفر از [[اصحاب]] است که [[پیامبر اکرم(ص)]] به آنها بشارت [[بهشت]] داده است. به این معنا که آنها در هر حال، به بهشت خواهند رفت. یعنی اینکه این ده نفر قطعا بهشتی هستند و حتی با وجود گناهان متعدد، هرگز داخل [[جهنم]] نخواهند شد. | '''عَشْرَه مُبَشَّرَه'''، عنوانی در اصطلاح تاریخ و [[حدیث]] [[اهل سنت]] برگرفته از [[حدیث نبوی]]، برای اشاره به ده نفر از [[اصحاب]] است که [[پیامبر اکرم(ص)]] به آنها بشارت [[بهشت]] داده است. به این معنا که آنها در هر حال، به بهشت خواهند رفت. یعنی اینکه این ده نفر قطعا بهشتی هستند و حتی با وجود گناهان متعدد، هرگز داخل [[جهنم]] نخواهند شد. | ||
=عشره مبشره چیست؟= | =عشره مبشره چیست؟ = | ||
عشره مبشره، واژه ترکیبی مصطلح در تاریخ و [[حدیث]] [[اهل سنت]] است. بر طبق این حدیث [[پیامبر اسلام(ص)]] به ده نفر بشارت [[بهشت]] داده است؛ یعنی اینکه این ده نفر قطعا بهشتی هستند و حتی با وجود گناهان متعدد، هرگز داخل [[جهنم]] نخواهند شد. | عشره مبشره، واژه ترکیبی مصطلح در تاریخ و [[حدیث]] [[اهل سنت]] است. بر طبق این حدیث [[پیامبر اسلام(ص)]] به ده نفر بشارت [[بهشت]] داده است؛ یعنی اینکه این ده نفر قطعا بهشتی هستند و حتی با وجود گناهان متعدد، هرگز داخل [[جهنم]] نخواهند شد. | ||
=متن حدیث= | =متن حدیث= | ||
«حدثنا قتیبة أخبرنا عبدالعزیز بن محمد، عن عبدالرحمن بن حمید، عن أبیه، عن عبدالرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله (صلیاللهعلیهوآله): «أبوبکر فی الجنة، و عمر فی الجنة، و عثمان فی الجنة، و على فی الجنة، و طلحة فی الجنة، و الزبیر فی الجنة، و عبدالرحمن بن عوف فی الجنة، و سعد بن أبی وقاص فی الجنة، و سعید بن زید فی الجنة، و أبو عبیدة بن الجراح فی الجنة». | |||
این ده نفر بر طبق [[سنن ترمذی]] افراد ذیل هستند: | این ده نفر بر طبق [[سنن ترمذی]] افراد ذیل هستند: | ||
#[[ابوبکر بن ابی قحافه]]؛ | # [[ابوبکر بن ابی قحافه]]؛ | ||
#[[عمر بن خطاب]]؛ | # [[عمر بن خطاب]]؛ | ||
#[[عثمان بن عفان]]؛ | # [[عثمان بن عفان]]؛ | ||
#[[علی بن ابیطالب]]؛ | # [[علی بن ابیطالب]]؛ | ||
#[[طلحة بن عبیدالله]]؛ | # [[طلحة بن عبیدالله]]؛ | ||
#[[زبیر بن عوام]]؛ | # [[زبیر بن عوام]]؛ | ||
#[[عبدالرحمن بن عوف]]؛ | # [[عبدالرحمن بن عوف]]؛ | ||
#[[سعد بن ابی وقاص]]؛ | # [[سعد بن ابی وقاص]]؛ | ||
#[[سعید بن زید]]؛ | # [[سعید بن زید]]؛ | ||
#[[ابوعبیده عامر بن عبدالله بن جرّاح]]. | # [[ابوعبیده عامر بن عبدالله بن جرّاح]]. | ||
=بررسی سندی حدیث= | =بررسی سندی حدیث= | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
1. طریق اول، حمیدبنعبدالرحمنبنعوف از پدرش عبدالرحمن نقل میکند. در حالی که حمید در سال 32 ه. ق به دنیا آمده، و عبدالرحمن(پدر او)در سال 33 ه. ق فوت کرده است؛ پس او نمیتواند از پدرش مستقیما حدیث نقل کند، و حتما باید واسطهای بین این دو باشد که هویت این واسطه معلوم نیست. | 1. طریق اول، حمیدبنعبدالرحمنبنعوف از پدرش عبدالرحمن نقل میکند. در حالی که حمید در سال 32 ه. ق به دنیا آمده، و عبدالرحمن(پدر او)در سال 33 ه. ق فوت کرده است؛ پس او نمیتواند از پدرش مستقیما حدیث نقل کند، و حتما باید واسطهای بین این دو باشد که هویت این واسطه معلوم نیست. | ||
2. طریق دوم، عبداللهبنظالم از سعیدبنزید نقل کرده است. این طریق به نظر [[بخاری]] و [[مسلم]] صحیح نیست. | 2. طریق دوم، عبداللهبنظالم از سعیدبنزید نقل کرده است. این طریق به نظر [[بخاری]] و [[مسلم]] صحیح نیست. | ||
=اختلاف در سند و محتوای حدیث= | =اختلاف در سند و محتوای حدیث= | ||
عالمان [[شیعه]] نقدهایی به لحاظ سند و محتوا به این حدیث وارد کردهاند که از آن جمله میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: | عالمان [[شیعه]] نقدهایی به لحاظ سند و محتوا به این حدیث وارد کردهاند که از آن جمله میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: | ||
==اختلاف در افراد روایت== | == اختلاف در افراد روایت == | ||
در یکی از نقلها ابوعبیده، جزو ده تن است، ولی در روایتی که [[مستدرک]] نقل کرده، به جای وی نام [[ابنمسعود]] آمده است. در روایتی که در سنن ابیداود و [[سنن ابنماجه]] نقل شده به جای هر دوی آنها نام رسولخدا(ص) عنوان شده است. [در "الاستیعاب" به این اختلافات اشاره شده است. ] | در یکی از نقلها ابوعبیده، جزو ده تن است، ولی در روایتی که [[مستدرک]] نقل کرده، به جای وی نام [[ابنمسعود]] آمده است. در روایتی که در سنن ابیداود و [[سنن ابنماجه]] نقل شده به جای هر دوی آنها نام رسولخدا(ص) عنوان شده است. [در "الاستیعاب" به این اختلافات اشاره شده است.] | ||
همچنین در یکی از [[روایات]] ابیداود، یکی از آن ده تن، سعدبنابیوقاص است؛ اما در روایات دیگری که ابیداود ناقل آن است، به جای سعدبنابیوقاص، سعدبنمالک ذکر شده است. | همچنین در یکی از [[روایات]] ابیداود، یکی از آن ده تن، سعدبنابیوقاص است؛ اما در روایات دیگری که ابیداود ناقل آن است، به جای سعدبنابیوقاص، سعدبنمالک ذکر شده است. | ||
==وجود نام راویان در روایت== | == وجود نام راویان در روایت == | ||
نکته دیگری که باعث تضعیف این حدیث میشود، آنکه نام عبدالرحمنبنعوف و سعیدبنزید جزء افراد بشارت داده شده به بهشت است؛ این در حالی است که آنان خود این حدیث را نقل کردهاند و این موجب شک و تردید است. از طرفی، چرا این حدیث به وسیله هشت نفر دیگر، نقل نشده است؟! چرا در [[روز سقیفه]] که بر سر خلافت، اختلاف بود و [[مهاجرین]] برای شایستگی خود فضایلی را نقل میکردند، کسی به این حدیث استناد نکرد؟! | نکته دیگری که باعث تضعیف این حدیث میشود، آنکه نام عبدالرحمنبنعوف و سعیدبنزید جزء افراد بشارت داده شده به بهشت است؛ این در حالی است که آنان خود این حدیث را نقل کردهاند و این موجب شک و تردید است. از طرفی، چرا این حدیث به وسیله هشت نفر دیگر، نقل نشده است؟! چرا در [[روز سقیفه]] که بر سر خلافت، اختلاف بود و [[مهاجرین]] برای شایستگی خود فضایلی را نقل میکردند، کسی به این حدیث استناد نکرد؟! | ||
==مخالفت با قرآن== | == مخالفت با قرآن == | ||
اگر قرار باشد که عشره مبشره با وجود هر گونه [[گناه]] صد در صد [[بهشت|بهشتی]] باشند، پس باید پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) هم به طریق اولی اینچنین باشد؛ در حالی که [[قرآن کریم]] خلاف آن را میگوید. | اگر قرار باشد که عشره مبشره با وجود هر گونه [[گناه]] صد در صد [[بهشت|بهشتی]] باشند، پس باید پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) هم به طریق اولی اینچنین باشد؛ در حالی که [[قرآن کریم]] خلاف آن را میگوید. | ||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
برگرفته از سایت [http://pajoohe.ir/%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%87__a-27124.aspx دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم] | برگرفته از سایت [http://pajoohe.ir/%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%87__a-27124.aspx دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم] | ||
[[رده: تاریخ]] | [[رده:تاریخ]] | ||
[[رده: صحابه]] | [[رده:صحابه]] |