۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می باشد' به ' میباشد') |
جز (جایگزینی متن - ' نام گذاری ' به ' نامگذاری ') |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
=== معنای اصطلاحی حدیث نزد اهل سنت === | === معنای اصطلاحی حدیث نزد اهل سنت === | ||
حدیث در اصطلاح [[اهلسنّت]] عبارت است از آنچه به پیامبر اکرم نسبت داده شود.<ref>ابنحجر عسقلانی، 1300ـ1301، ج 1، ص 173</ref>، از قول و فعل و تقریرا<ref>ابنتیمیه، ص 5؛ سخاوی، ج 1، ص 21؛ سیوطی، همانجا؛ انصاری، ص 41</ref> و صفاتِ خَلقی و خُلقی و حتی حرکات و سکنات آن حضرت در خواب و بیداری.<ref>سخاوی، همانجا</ref> به سیره، فضائل و ویژگیهای پیامبر اکرم در پیش از بعثت نیز حدیث اطلاق شده است<ref>رجوع کنید به ابنتیمیه، ص 7ـ8</ref> عدهای حدیث را شامل قول، فعل و تقریرِ صحابه و تابعین <ref>رجوع کنید به سیوطی؛ انصاری، همانجاها</ref> و علما و صُلحا<ref>برای نمونه رجوع کنید به شهیدثانی، ص 54</ref> نیز دانستهاند. ظاهرا وجه | حدیث در اصطلاح [[اهلسنّت]] عبارت است از آنچه به پیامبر اکرم نسبت داده شود.<ref>ابنحجر عسقلانی، 1300ـ1301، ج 1، ص 173</ref>، از قول و فعل و تقریرا<ref>ابنتیمیه، ص 5؛ سخاوی، ج 1، ص 21؛ سیوطی، همانجا؛ انصاری، ص 41</ref> و صفاتِ خَلقی و خُلقی و حتی حرکات و سکنات آن حضرت در خواب و بیداری.<ref>سخاوی، همانجا</ref> به سیره، فضائل و ویژگیهای پیامبر اکرم در پیش از بعثت نیز حدیث اطلاق شده است<ref>رجوع کنید به ابنتیمیه، ص 7ـ8</ref> عدهای حدیث را شامل قول، فعل و تقریرِ صحابه و تابعین <ref>رجوع کنید به سیوطی؛ انصاری، همانجاها</ref> و علما و صُلحا<ref>برای نمونه رجوع کنید به شهیدثانی، ص 54</ref> نیز دانستهاند. ظاهرا وجه نامگذاری حدیث از آن جهت است که در مقابل قرآن (که هر دو بیان احکام الهی است) قرار گرفته، زیرا بیشتر اهل سنت، قایل به قدم قرآن میباشند و از این رو، احکامی را که از شخص پیغمبر(ص) صادر شده است (حدیث) در مقابل قرآن (قدیم) نامیدهاند.<ref>فتح الباری، ج۱</ref> | ||
=== معنای اصطلاحی حدیث نزد شیعه === | === معنای اصطلاحی حدیث نزد شیعه === |