الاقتصاد فی الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

== معرفی اجمالی ==

غزالی در این کتاب را با چهار مقدمه شروع کرده است که بیان اهمیت [[علم کلام]] و جایگاه [[عقل]] در شریعت اسلامی از آن جمله می‌باشند. در این مقدمه ایشان به همسویی [[عقل]] و [[دین]] اشاره می‌کند و این را از ویژگی‌های اسلام می‌شمارد، می‌گوید: شرع منقول و عقل معقول در راستای هم هستند. وی در مقدمه دوم از کتاب، انسان‌ها را به لحاظ اعتقادی به چهار دسته تقسیم می‌کند که عبارتند از:

* عده‌ای که از [[اسلام]] اعراض کرده‌اند و [[کافر|کافر]] گشته و اهل [[بدعت‌]] هستند.

* کسانی که اعتقادات تقلیدی دارند و انسان‌هایی سالم و معتقد هستند، بایدشبهات بوجود آمده برای اینها، با علم کلام حل شود.

او می‌گوید: [[امام]] باید دارای ویژگی‌هایی چون کفایت، علم، ورع و قریشی بودن باشد. او آخرین ویژگی؛ یعنی قریشی بودن را از این حدیث نبوی که می‌فرماید: الائمة من قریش بدست آورده است. او معتقد است که [[امام]] به یکی از سه صورت انتخاب می‌شود:

# تنصیص از سوی امام قبلی.

# تفویض از سوی کسی که صاحب منزلت است که موجب می‌شود، دیگران از او پیروی کنند.

== منابع ==

* کتاب الاقتصاد فی الاعتقاد.

[[رده:کتاب‌ها]]

[[رده:کتاب‌های کلامی]]