نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در زمینه توسل به اولیای الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می کند' به ' می‌کند'
جز (جایگزینی متن - ' یادداشتها' به ' یادداشت‌ها')
جز (جایگزینی متن - ' می کند' به ' می‌کند')
خط ۹۲: خط ۹۲:
==‌نقدهای شهید مطهری بر قائلین به عدم مشروعیت توسل ==  
==‌نقدهای شهید مطهری بر قائلین به عدم مشروعیت توسل ==  


ایشان قبل از نقد دیدگاه وهابیت اموری را در زمینه جایگاه توحید در اسلام و تحریر محل نزاع بین تکفیری‌ها و سائر مسلمانان بیان می کند:‌
ایشان قبل از نقد دیدگاه وهابیت اموری را در زمینه جایگاه توحید در اسلام و تحریر محل نزاع بین تکفیری‌ها و سائر مسلمانان بیان می‌کند:‌


==== الف - توحید در ذات و عبادت رکن اولیه دین:‌====  
==== الف - توحید در ذات و عبادت رکن اولیه دین:‌====  
خط ۲۵۵: خط ۲۵۵:
علت پرستش بت این بوده که بتها را مظهر و جاى حلول و تعلق قواى عالیه مى‌دانسته‌‏اند، همچنان که میان آن قواى عالیه و بعضى از جدولها و شکلها و طلسمها ارتباط قائل بودند و علم طلسمات از همین جا پیدا شده است. آن کسى که بت را مى‌پرستید در اصل روى این حساب بود که بت را مظهر و محل یعنى مرکز حلول و علاقه و تعلق یکى از قواى عالیه مى‌دانست، هرچند در نسلهاى بعد همه اینها فراموش مى‌شد و به صورت عادتى در مىآمد.  
علت پرستش بت این بوده که بتها را مظهر و جاى حلول و تعلق قواى عالیه مى‌دانسته‌‏اند، همچنان که میان آن قواى عالیه و بعضى از جدولها و شکلها و طلسمها ارتباط قائل بودند و علم طلسمات از همین جا پیدا شده است. آن کسى که بت را مى‌پرستید در اصل روى این حساب بود که بت را مظهر و محل یعنى مرکز حلول و علاقه و تعلق یکى از قواى عالیه مى‌دانست، هرچند در نسلهاى بعد همه اینها فراموش مى‌شد و به صورت عادتى در مىآمد.  


ایشان انگاه منطق قرآن را در توحید ربوبی و نفی ارباب انواع این‌گونه بیان می کند:‌
ایشان انگاه منطق قرآن را در توحید ربوبی و نفی ارباب انواع این‌گونه بیان می‌کند:‌


قرآن که فرمود: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* در حقیقت رب النوع‏ها را نفى کرد. همچنین موسى که به فرعون گفت: إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ ارباب انواع را و ربوبیت خود فرعون که خود را رب اعلاى مصریان مى‌دانست نفى مى‌کرد.
قرآن که فرمود: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* در حقیقت رب النوع‏ها را نفى کرد. همچنین موسى که به فرعون گفت: إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ ارباب انواع را و ربوبیت خود فرعون که خود را رب اعلاى مصریان مى‌دانست نفى مى‌کرد.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش