confirmed
۳۸٬۰۶۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن حسن مكتب'''، (000 – حدود 355ق) ابومحمد. [[فقیه]] و [[محدث]] [[شیعی]]. نام او در برخی منابع «حسن بن احمد مكتب» آمده است. چند روز قبل از وفات نایب چهارم [[امام زمان|امام | '''احمد بن حسن مكتب'''، (000 – حدود 355ق) ابومحمد. [[فقیه]] و [[محدث]] [[شیعی]]. نام او در برخی منابع «حسن بن احمد مكتب» آمده است. چند روز قبل از وفات نایب چهارم [[امام زمان(عج)|امام عصر (عجل الله فرجه الشریف)]] «ابوالحسن علی بن محمد سمری» در 329هجری بر بالینش حضور داشت، و اصل توقیعی را كه امام عصر درباره مرگ ابوالحسن سمری نوشته بود مشاهده كرد و سپس نسخههای از آن تهیه نمود و مضمون توقیع را به رؤیت [[شیعیان]] آن حضرت رساند. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن حسن مكتب، ابومحمد. فقیه و محدث شیعی. نام او در برخی منابع «حسن بن احمد مكتب» آمده است. لقب «مكتب»(بر وزن مصدق) شاید از آنروی به او داده شده است كه دارای خطی خوش و در امر نویسندگی مهارت داشته است. از تاریخ ولادت او اطلاعی نداریم اما وفات او بعد از 336هجری در [[بغداد]] روی داد زیرا وی شاگرد «ابوعلی بن همام اسكافی بغدادی»(م336ق) بوده است. وی چند روز قبل از وفات نایب چهارم امام عصر( | احمد بن حسن مكتب، ابومحمد. فقیه و محدث شیعی. نام او در برخی منابع «حسن بن احمد مكتب» آمده است. لقب «مكتب»(بر وزن مصدق) شاید از آنروی به او داده شده است كه دارای خطی خوش و در امر نویسندگی مهارت داشته است. از تاریخ ولادت او اطلاعی نداریم اما وفات او بعد از 336هجری در [[بغداد]] روی داد زیرا وی شاگرد «ابوعلی بن همام اسكافی بغدادی»(م336ق) بوده است. وی چند روز قبل از وفات نایب چهارم [[امام مهدی (عج)|امام عصر(عجل الله فرجه الشریف)]] [[ابوالحسن علی بن محمد سمری]] در 329هجری بر بالینش حضور داشت، و اصل توقیعی را كه امام عصر درباره مرگ [[ابوالحسن سمری]] نوشته بود مشاهده كرد و سپس نسخههای از آن تهیه نمود و مضمون توقیع را به رؤیت شیعیان آن حضرت رساند. | ||
شرح حال او در منابع نیامده است، اما وی بیگمان در بغداد اقامت داشت و بخش عمدهای از تحصیلات خود را در آنجا گذرانده است. قرائن حاكی از آن است كه وی و استادش [[ابن همام اسكافی]]، با هم مدتی نزد «ابوالحسن سمری» شاگردی نموده و از او [[حدیث]] شنیدهاند زیرا هر دو از سمری روایت دارند. پس از آن نزد ابنهمام اسكافی كه از نظر سنی و علمی از او كاملتر بود بهرهها برد و بزودی در [[فقه]] و [[حدیث]] به حد كمال رسید. ظاهراً وی بعد از وفات این استادش در 336هجری، نزدیک به دو دهه دیگر حیات داشته است زیرا «شیخ صدوق»(م381ق) از شاگردان او بوده و در سال 354هجری كه در بغداد به سر میبرده، از وی حدیث شنیده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | شرح حال او در منابع نیامده است، اما وی بیگمان در بغداد اقامت داشت و بخش عمدهای از تحصیلات خود را در آنجا گذرانده است. قرائن حاكی از آن است كه وی و استادش [[ابن همام اسكافی]]، با هم مدتی نزد «ابوالحسن سمری» شاگردی نموده و از او [[حدیث]] شنیدهاند زیرا هر دو از سمری روایت دارند. پس از آن نزد ابنهمام اسكافی كه از نظر سنی و علمی از او كاملتر بود بهرهها برد و بزودی در [[فقه]] و [[حدیث]] به حد كمال رسید. ظاهراً وی بعد از وفات این استادش در 336هجری، نزدیک به دو دهه دیگر حیات داشته است زیرا «شیخ صدوق»(م381ق) از شاگردان او بوده و در سال 354هجری كه در بغداد به سر میبرده، از وی حدیث شنیده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | ||