۲٬۸۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مفاهیم اسلامی' به 'رده:مفاهیم و اصطلاحات اسلامی') |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== لوح محفوظ در اصطلاح == | == لوح محفوظ در اصطلاح == | ||
لوحمحفوظ در اصطلاح دارای | لوحمحفوظ در اصطلاح دارای ویژگیهای خاص به خود است، | ||
در برابر این لوح، [[لوحمحو و اثبات]] قرار دارد که برخلاف لوح محفوظ، وقایعی که در آن نوشته میشود، بر اساس شرایط و ضوابط قابل تغییر و تبدیل است. آیه زیر به هر دو لوح اشاره میکند:«یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ اُمُّ الْکِتابِ» سوره رعد، آیه 39 یعنی خدا آنچه را بخواهد محو یا اثبات میکند، و اصل کتاب نزد اوست. | در برابر این لوح، [[لوحمحو و اثبات]] قرار دارد که برخلاف لوح محفوظ، وقایعی که در آن نوشته میشود، بر اساس شرایط و ضوابط قابل تغییر و تبدیل است. آیه زیر به هر دو لوح اشاره میکند:«یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ اُمُّ الْکِتابِ» سوره رعد، آیه 39 یعنی خدا آنچه را بخواهد محو یا اثبات میکند، و اصل کتاب نزد اوست. | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
<ref>مجلسی محمد باقر، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۴، ص۲۰۷.</ref> | <ref>مجلسی محمد باقر، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۴، ص۲۰۷.</ref> | ||
== | == ویژگیهای لوح محفوظ در روایات == | ||
در بعضی از روایات آمده است که: «اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ لَهُ طَرَفَانِ طَرَفٌ عَلَی الْعَرْشِ وَ طَرَفٌ عَلَی جَبْهَةِ إِسْرَافِیل» <ref>علامه مجلسی محمد باقر، بحارالانوار، ج ۲۹، ص ۲۵۸.</ref> یعنی لوح محفوظ دو طرف دارد یک طرف آن [[عرش خدا]] و طرف دیگر آن پیشانی [[اسرافیل]] است. | در بعضی از روایات آمده است که: «اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ لَهُ طَرَفَانِ طَرَفٌ عَلَی الْعَرْشِ وَ طَرَفٌ عَلَی جَبْهَةِ إِسْرَافِیل» <ref>علامه مجلسی محمد باقر، بحارالانوار، ج ۲۹، ص ۲۵۸.</ref> یعنی لوح محفوظ دو طرف دارد یک طرف آن [[عرش خدا]] و طرف دیگر آن پیشانی [[اسرافیل]] است. | ||
و این شاید اشاره به این حقیقت دارد که لوحمحفوظ نسبتی با خدا دارد که از این نظر نامحدود است و نسبتی با خلق دارد که از این نظر محدود و متناهی است و میتوان آن را به یک منشور یا هرم معکوس تشبیه کرد که طرف بالای آن باز و نامحدود و طرف پایین آن محدود و بسته است. بنابراین، در بعضی ازروایات طول آن ذکر شده است.<ref>مجلسی محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۴، ص۳۷۵.</ref> | و این شاید اشاره به این حقیقت دارد که لوحمحفوظ نسبتی با خدا دارد که از این نظر نامحدود است و نسبتی با خلق دارد که از این نظر محدود و متناهی است و میتوان آن را به یک منشور یا هرم معکوس تشبیه کرد که طرف بالای آن باز و نامحدود و طرف پایین آن محدود و بسته است. بنابراین، در بعضی ازروایات طول آن ذکر شده است.<ref>مجلسی محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۴، ص۳۷۵.</ref> |
ویرایش