confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
←تاریخچه
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
فطحیه خلّص به روایتی از امام صادق (ع) استناد می‌کنند که به جز در باره امام حسن و امام حسین علیهماالسلام که هر دو همزمان امام بودند، امامت همزمان دو برادر در جای دیگر جایز نیست. البته امامی که از دنیا رفته است اگر دارای فرزند باشد، به طور طبیعی سلسله امامت از او به پسرش منتقل می‌شود، در غیر این‌صورت امامت به برادرش خواهد رسید. هم‌چنین این روایت که می‌فرماید: «انّ الامام لا یغسله الّا الامام» یعنی امام را جز امام غسل | فطحیه خلّص به روایتی از امام صادق (ع) استناد می‌کنند که به جز در باره امام حسن و امام حسین علیهماالسلام که هر دو همزمان امام بودند، امامت همزمان دو برادر در جای دیگر جایز نیست. البته امامی که از دنیا رفته است اگر دارای فرزند باشد، به طور طبیعی سلسله امامت از او به پسرش منتقل می‌شود، در غیر این‌صورت امامت به برادرش خواهد رسید. هم‌چنین این روایت در تایید ادعای فوق است که می‌فرماید: «انّ الامام لا یغسله الّا الامام» یعنی امام را جز امام غسل نکند و جز این روا نیست. پس چون جعفر بن محمد (ع) در گذشت، بدنش را پسرش موسی بن جعفر به فرمان عبداللّه افطح غسل داد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 353</ref><ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، بیروت، نشر دارالأضواء، سال 1404 قمری، ج۱، ص۱۱۲</ref><ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 115- 116.</ref> | ||
== نتیجه == | == نتیجه == | ||