confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== دوران کودکی و هجرت به مدینه == | == دوران کودکی و هجرت به مدینه == | ||
فاطمه (سلام الله | فاطمه (سلام الله علیها)، در خانه پدرش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و تحت تعلیم و تربیت دینی وی پرورش یافت<ref> شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۳۵</ref>. دوره کودکی او که دوره نضج گرفتن اسلام و محدودیت‌های ایجاد شده [[شرک|مشرکان]] بر مسلمانان است. دوره سراسر آزمایش و شکنجه برای [[مسلمانان]] است<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص۳۹-۳۶</ref>. در این دوره، محاصره اقتصادی و اجتماعی در درّه خشک و سوزان [[شعب ابی‌طالب]] اتفاق افتاد که با گرسنگی و تشنگی و رنج همراه بود. مرگ عزیزان فاطمه (سلام الله علیها) نیز در این دوره بود: مادرش خدیجه (سلام الله علیه) و همچنین عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) [[ابوطالب]] به عنوان اصلی‌ترین حامی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال دهم [[عام الحزن]] رخ داد. در همین دوره بود که به دلیل حمایت‌های فاطمه (سلام الله علیها) از پدرش و دل‌جویی‌هایش از وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به وی لقب ام ابیها داد که نشان از مقام و منزلت وی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص ۴۵-۳۹</ref>. | ||
در همین دوره [[هجرت]] مسلمانان از [[مکه]] به [[مدینه]] صورت گرفت که این هجرت بعدها مبدأ تاریخ مسلمانان گردید<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>. پس از اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه رفت، خانواده‌اش نیز عازم آنجا شدند. [[بلاذری]] می‌نویسد: [[زید بن حارثه]] و [[ابو رافع]] مأمور همراهی فاطمه (سلام الله | در همین دوره [[هجرت]] مسلمانان از [[مکه]] به [[مدینه]] صورت گرفت که این هجرت بعدها مبدأ تاریخ مسلمانان گردید<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>. پس از اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه رفت، خانواده‌اش نیز عازم آنجا شدند. [[بلاذری]] می‌نویسد: [[زید بن حارثه]] و [[ابو رافع]] مأمور همراهی فاطمه (سلام الله علیها) و [[ام‌کلثوم]] دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند<ref>انساب الاشراف، ص۴۱۴و۲۶۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>. اما [[ابن هشام]] نوشته است [[عباس بن عبدالمطلب]] مأمور بردن او بود<ref>ابن هشام، ج۴، ص۲۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref>. | ||
در مقابل این سندها یعقوبی که او نیز از تاریخ نویسان طبقه اول است، می‌نویسد: [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] او را به مدینه آورد<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۳۱؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref>. روایتهای شیعی نوشته یعقوبی را تایید می‌کنند<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref>. از جمله اینها شیخ طوسی است که در امالی آورده است پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در قباء مانده بود و داخل مدینه نمی‌شد و می‌گفت داخل شهر نمی‌شوم تا اینکه پسر عمویم (یعنی علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)) و دخترم بیایند. طبق نوشته وی علاوه بر فاطمه (سلام الله | در مقابل این سندها یعقوبی که او نیز از تاریخ نویسان طبقه اول است، می‌نویسد: [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] او را به مدینه آورد<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۳۱؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref>. روایتهای شیعی نوشته یعقوبی را تایید می‌کنند<ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref>. از جمله اینها شیخ طوسی است که در امالی آورده است پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در قباء مانده بود و داخل مدینه نمی‌شد و می‌گفت داخل شهر نمی‌شوم تا اینکه پسر عمویم (یعنی علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)) و دخترم بیایند. طبق نوشته وی علاوه بر فاطمه (سلام الله علیها)، مادر امام علی یعنی [[فاطمه بنت اسد]] و فاطمه دختر [[زبیر]] بن عبدالمطلب (و به قولی ضباعة دختر زبیر) نیز با همراهی امام علی (علیه‌السلام) هجرت کرده‌اند<ref>الطوسی، الامالی، تحقیق و تصحیح: بهراد الجعفری، علی اکبر الغفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۸۰ش، صص ۶۹۴-۶۹۵</ref>. | ||
در هر حال، هنگامی که زهرا و ام کلثوم با سرپرست خود سوار شدند و کاروان آماده حرکت بود، حویرث بن نقیذ، از دشمنان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که پیوسته بدگوی او بود نزد آنان میآید و شتر آنان را آسیبی می‌زند. شتر میرمد و فاطمه و ام کلثوم بر زمین میافتند. ابن هشام و دیگر مورخان از آسیبی که فاطمه (سلام الله | در هر حال، هنگامی که زهرا و ام کلثوم با سرپرست خود سوار شدند و کاروان آماده حرکت بود، حویرث بن نقیذ، از دشمنان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که پیوسته بدگوی او بود نزد آنان میآید و شتر آنان را آسیبی می‌زند. شتر میرمد و فاطمه و ام کلثوم بر زمین میافتند. ابن هشام و دیگر مورخان از آسیبی که فاطمه (سلام الله علیها) از این صدمه دیده است نامی نبرده اند، لکن پیداست که دختر پیغمبر از این حادثه بیرنج نمانده است<ref> ابن هشام، ج۴، ص۳۰؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳-۴۲</ref>. | ||
== خواستگاری و ازدواج حضرت فاطمه زهرا == | == خواستگاری و ازدواج حضرت فاطمه زهرا == | ||
فاطمه (سلام الله | فاطمه (سلام الله علیها) خواستگاران زیادی داشته است و بسیاری از بزرگان و یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جمله عمر، ابوبکر، [[عبدالرحمن بن عوف]] و... از فاطمه (سلام الله علیها) خواستگاری کردند که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نپذیرفت. <ref>ابن سعد، طبقات، ح۸، ص۱۱</ref> و در پاسخ آنان گفت: فاطمه خردسال است و چون علی (علیه‌السلام) او را از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خواستگاری کرد، پذیرفت. <ref>نسایی، سنن نسایی، ح۶، ص۶۲</ref> و به فاطمه فرمود: <big>زوّجتکِ أقدم الاُمة اسلاماً</big>، تو را به همسری اولین [[مسلمان]] درآوردم. <ref>شفیعی شاهرودی، سلسله موضوعات الغدیر علامه امینی، ج۸(صدّیقه طاهره، فاطمه زهرا)، ص۶۰</ref> همچنین گروهی از [[مهاجران]]، فاطمه (سلام الله علیها) را از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خواستگاری کردند. <ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۱۰</ref> و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: کار ازدواج دخترم فاطمه با خداست نه دیگری، اگر او بخواهد و صلاح بداند، چنان خواهد کرد و من در انتظار قضای الهی هستم (انی انتظربها القضاء). <ref>قزوینی، فاطمة الزهراء از ولادت تا شهادت، ص۱۹۱</ref> | ||
ازدواج فاطمه (سلام الله | ازدواج فاطمه (سلام الله علیها) با علی (علیه‌السلام) در سال دوم هجری [در مدینه]<ref> آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ص۳۵</ref> صورت گرفت. کابین دختر پیغمبر ۴۰۰ درهم یا اندکی بیشتر و یا کمتر بود که امام علی (علیه‌السلام)، یکی از وسایلش را فروخت و این پول را به دست آورد. بهای آنرا نزد [[پیغمبر]] آوردند. رسول خدا بی‌آنکه آن را بشمارد، اندکی از پول را به [[بلال]] داد و گفت: با این پول برای دخترم بوی خوش بخر! سپس مانده را به ابوبکر داد و گفت: با این پول آنچه را دخترم بدان نیازمند است آماده ساز. عمار یاسر و چند تن از یاران خود را با ابوبکر همراه کرد تا با صلاحدید او جهاز زهرا را آماده سازند. شیخ طوسی فهرست این وسایل را در کتاب امالی خود ذکر کرده است. <ref>امالی، ج ۱، ص ۳۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص ۵۸-۵۹</ref> | ||
== آیات نازل شده در شأن حضرت فاطمه زهرا == | == آیات نازل شده در شأن حضرت فاطمه زهرا == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در موعد مقرر به همراه خویش امام حسن و امام حسین (علیه‌السلام)، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و دامادش حضرت علی (علیه‌السلام) را آورد. <ref>شیخ مفید، الإرشاد، ج۱، ص۱۶۶ تا ۱۶۹. برای مشاهده اسناد روایت در منابع شیعه و سنی رک: تفسیر آیه «مباهله» از دیدگاه اهل بیت(علیه‌السلام) و اهل‌سنت، ایلقار اسماعیل زاده، طلوع، شماره ۱۰ و ۱۱ در دسترس در سایت حوزه</ref> | پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در موعد مقرر به همراه خویش امام حسن و امام حسین (علیه‌السلام)، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و دامادش حضرت علی (علیه‌السلام) را آورد. <ref>شیخ مفید، الإرشاد، ج۱، ص۱۶۶ تا ۱۶۹. برای مشاهده اسناد روایت در منابع شیعه و سنی رک: تفسیر آیه «مباهله» از دیدگاه اهل بیت(علیه‌السلام) و اهل‌سنت، ایلقار اسماعیل زاده، طلوع، شماره ۱۰ و ۱۱ در دسترس در سایت حوزه</ref> | ||
علامه طباطبائی در مورد آیه مباهله می‌گوید: رسول خدا در مقام امتثال این فرمان از «انفسنا» به غیر از علی و از «نسائنا» بجز فاطمه (سلام الله | علامه طباطبائی در مورد آیه مباهله می‌گوید: رسول خدا در مقام امتثال این فرمان از «انفسنا» به غیر از علی و از «نسائنا» بجز فاطمه (سلام الله علیها) و از «ابنائنا» بجز حسنین (علیه‌السلام) را نیاورد. معلوم می‌شود برای کلمه اول به جز علی (علیه‌السلام) و برای کلمه دوم به جز فاطمه (علیه‌السلام) و از سوم بجز حسنین (علیه‌السلام) مصداق نیافت و کانه منظور از «ابناء» و «نساء» و «انفس» همان اهل بیت رسول خدا بوده، همچنان که در بعضی روایات به این معنا تصریح شده، بعد از آن که رسول خدا نام‌بردگان را با خود آورد عرضه داشت: «بارالها اینان‌اند اهل بیت من»، چون این عبارت می‌فهماند پروردگارا من به‌جز اینان کسی را نیافتم تا برای مباهله دعوت کنم.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۳۷</ref> | ||
این مطلب را نقلی از روایت مباهله که [[زمخشری]] از علمای اهل‌سنت در [[تفسیر کشاف]] از [[عایشه]] نقل می‌کند تایید می‌نماید: حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) در روز [[مباهله]] بیرون آمد و عبایی از موی سیاه پوشیده بود چون امام حسن (علیه‌السلام) رسید، او را در ذیل عبای خود جای داد، سپس امام حسین (علیه‌السلام) رسید، او را نیز در ذیل عبای خود جای داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علی؛ آنگاه گفت: {{متن قرآن |...إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا...|سوره = احزاب|آیه = ۳۳}} (ترجمه: جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.)<ref>زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۱، صص ۳۶۹-۳۷۰</ref> | این مطلب را نقلی از روایت مباهله که [[زمخشری]] از علمای اهل‌سنت در [[تفسیر کشاف]] از [[عایشه]] نقل می‌کند تایید می‌نماید: حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) در روز [[مباهله]] بیرون آمد و عبایی از موی سیاه پوشیده بود چون امام حسن (علیه‌السلام) رسید، او را در ذیل عبای خود جای داد، سپس امام حسین (علیه‌السلام) رسید، او را نیز در ذیل عبای خود جای داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علی؛ آنگاه گفت: {{متن قرآن |...إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا...|سوره = احزاب|آیه = ۳۳}} (ترجمه: جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.)<ref>زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۱، صص ۳۶۹-۳۷۰</ref> | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
# اشتراک حضرت صدیقه (سلام الله علیه) با پدر و همسر و فرزندانش در مجاز بودن به ورود و توقف در مسجد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در جمیع حالاتشان. | # اشتراک حضرت صدیقه (سلام الله علیه) با پدر و همسر و فرزندانش در مجاز بودن به ورود و توقف در مسجد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در جمیع حالاتشان. | ||
# مادر ائمه اطهار (علیه‌السلام) است. | # مادر ائمه اطهار (علیه‌السلام) است. | ||
# هنگام ولادت فاطمه (سلام الله | # هنگام ولادت فاطمه (سلام الله علیها) نور او تمام خانه‌های مکه را فراگرفت. | ||
# نام‌گذاری زهرا (سلام الله علیه) از طرف خداوند متعال می‌باشد. | # نام‌گذاری زهرا (سلام الله علیه) از طرف خداوند متعال می‌باشد. | ||
# نام فاطمه بر ساق عرش و درهای بهشت درج شده است. | # نام فاطمه بر ساق عرش و درهای بهشت درج شده است. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
# در روز قیامت همانند پدر و همسر و فرزندانش سواره محشور می‌شود. | # در روز قیامت همانند پدر و همسر و فرزندانش سواره محشور می‌شود. | ||
# [[شفاعت|شفیعه کبرای]] [[روز قیامت]] است. | # [[شفاعت|شفیعه کبرای]] [[روز قیامت]] است. | ||
# حب فاطمه (سلام الله | # حب فاطمه (سلام الله علیها) همانند حب همسر و فرزندان معصومش (که اجر رسالت خاتم الانبیاء است)، بر همگان واجب است. | ||
# با پدر و همسر و فرزندانش در [[قبة الوسیله]] یا درجةالوسیله ی بهشت جای دارند. | # با پدر و همسر و فرزندانش در [[قبة الوسیله]] یا درجةالوسیله ی بهشت جای دارند. | ||
# با پدر و همسر و فرزندانش (علیه‌السلام) در قبه ای از نور که زیر عرش برپا می‌شود و جز پنج تن (علیه‌السلام) کسی را به آن رتبه ی والا راه نیست جای دارد. | # با پدر و همسر و فرزندانش (علیه‌السلام) در قبه ای از نور که زیر عرش برپا می‌شود و جز پنج تن (علیه‌السلام) کسی را به آن رتبه ی والا راه نیست جای دارد. | ||
# در صفات و ارزش‌های معنوی هم کفو امام علی (علیه‌السلام) است. | # در صفات و ارزش‌های معنوی هم کفو امام علی (علیه‌السلام) است. | ||
# بشر از آدم تا خاتم مامور به توسل به حضرت صدیقه زهرا (سلام الله علیه) بوده است. | # بشر از آدم تا خاتم مامور به توسل به حضرت صدیقه زهرا (سلام الله علیه) بوده است. | ||
# هنگام ورود فاطمه (سلام الله | # هنگام ورود فاطمه (سلام الله علیها) به صحنه ی [[محشر]]، از جانب حضرت حق تبارک و تعالی ندا می‌شود: «ای اهل محشر نگاهتان را فروافکنید تا فاطمه عبور نماید». <ref>کتاب فاطمه زهرا سلام الله علیها نوشته علامه عبدالحسین امینی می‌باشد. </ref> | ||
== فضایل حضرت فاطمه در منابع اهل‌سنت == | == فضایل حضرت فاطمه در منابع اهل‌سنت == | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
مراد از اهل بیت که در این آیه ذکر شده است چه کسانی هستند؟ | مراد از اهل بیت که در این آیه ذکر شده است چه کسانی هستند؟ | ||
پاسخ این پرسش را در روایات اهل‌سنت می‌جوییم. | پاسخ این پرسش را در روایات اهل‌سنت می‌جوییم. | ||
واقدی در کتاب اسباب التزیل می‌نویسد که آیه تطهیر درباره پنج نفر نازل شد. این پنج نفر عبارتند از: پیامبراسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) ،علی (علیه‌السلام) ،فاطمه (سلام الله | واقدی در کتاب اسباب التزیل می‌نویسد که آیه تطهیر درباره پنج نفر نازل شد. این پنج نفر عبارتند از: پیامبراسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) ،علی (علیه‌السلام) ،فاطمه (سلام الله علیها) حسن (علیه‌السلام) وحسین (علیه‌السلام) <ref>اعیان الشیعه 1، ص 308</ref> | ||
ابن حجر در کتاب الاصابه فی تمییزالصحابه می‌نویسد: | ابن حجر در کتاب الاصابه فی تمییزالصحابه می‌نویسد: | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
حاکم حسکانی در کتاب شواهد التزیل لقواعد التفصیل می‌نویسد: | حاکم حسکانی در کتاب شواهد التزیل لقواعد التفصیل می‌نویسد: | ||
وقتی که آیه وامر اهلک بالصلاه واصطبر علیها نازل شد، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در هر نمازی می‌آمد در جلوی درب خانه علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام الله | وقتی که آیه وامر اهلک بالصلاه واصطبر علیها نازل شد، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در هر نمازی می‌آمد در جلوی درب خانه علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و می‌فرمود: الصلاه رحمکم الله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ... <ref>شواهد التنزیل لقواعد التفضیل 1، ص 497 خ 526</ref> | ||
ابن عساکر ،در کتاب تاریخ [[دمشق]] در ترجمه [[علی بن ابی طالب|امیرالمومنین علی(علیه‌السلام)]] از ابی سعید خدری می‌نویسد: | ابن عساکر ،در کتاب تاریخ [[دمشق]] در ترجمه [[علی بن ابی طالب|امیرالمومنین علی(علیه‌السلام)]] از ابی سعید خدری می‌نویسد: | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلا می‌نویسد: | شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلا می‌نویسد: | ||
و صح ان النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) جلل فاطمه وزوجها و ابنیها لکسا و قال اللهم اهل بیتی اللهم فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا، درست است این خبر که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فاطمه (سلام الله | و صح ان النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) جلل فاطمه وزوجها و ابنیها لکسا و قال اللهم اهل بیتی اللهم فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا، درست است این خبر که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فاطمه (سلام الله علیها) و دو فرزندش را در کسایی جمع کرد و گفت خداوندا اینها اهل بیت من هستند و رجس و پلیدی را از این عده دور کن و اینها را پاکیزه گردان. <ref>سیراعلام النبلا 2 ص 122</ref> | ||
'''آیه مباهله''' | '''آیه مباهله''' | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
وقتی که آیه مباهله نازل شد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) علی، فاطمه، حسن و حسین (علیه‌السلام) را خواند و گفت: (اللهم هولاء اهلی، بارخدایا اینها اهل من هستند)<ref>مستدرک الصحیحین 3، ص 150</ref>. | وقتی که آیه مباهله نازل شد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) علی، فاطمه، حسن و حسین (علیه‌السلام) را خواند و گفت: (اللهم هولاء اهلی، بارخدایا اینها اهل من هستند)<ref>مستدرک الصحیحین 3، ص 150</ref>. | ||
'''ازدواج علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام الله | '''ازدواج علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام الله علیها)''' | ||
بنا به نوشته بزرگان اهل‌سنت و جماعت، [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفه اول]] برای خواستگاری حضرت زهرا(سلام الله علیه) به نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) رفت و پیشنهاد خویش را بیان نمود. رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: انتظر بهاالقضا، من در امر ازدواج فاطمه (سلام الله | بنا به نوشته بزرگان اهل‌سنت و جماعت، [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفه اول]] برای خواستگاری حضرت زهرا(سلام الله علیه) به نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) رفت و پیشنهاد خویش را بیان نمود. رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: انتظر بهاالقضا، من در امر ازدواج فاطمه (سلام الله علیها) منتظر فرمان خداوند هستم، خلیفه اول این پاسخ را پاسخ منفی تلقی نمود. | ||
خلیفه دوم نیز به دیگر بار و به همین منظور به نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) رفت و مانند خلیفه اول پاسخ منفی شنید. | خلیفه دوم نیز به دیگر بار و به همین منظور به نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) رفت و مانند خلیفه اول پاسخ منفی شنید. | ||
سپس خانواده علی (علیه‌السلام) به آن حضرت پیشنهاد کردند که برای خواستگاری فاطمه (سلام الله | سپس خانواده علی (علیه‌السلام) به آن حضرت پیشنهاد کردند که برای خواستگاری فاطمه (سلام الله علیها) به نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) برود. حضرت رفت و پیشنهادش مورد موافقت قرار گرفت. <ref>ابن سعد، طبقات الکبری 8 ص 19 و 20 </ref> | ||
ابن عباس گفت: در هنگام ازدواج فاطمه (سلام الله | ابن عباس گفت: در هنگام ازدواج فاطمه (سلام الله علیها) با علی (علیه‌السلام)، پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در جلوی فاطمه (سلام الله علیها) و [[جبرئیل]] در سمت راست و مکائیل در سمت چپ و هفتاد هزار [[فرشته]] در پشت سر حضرت زهرا حرکت می‌کردند و این خیل ملایک تا طلوع فجر به تسبیح و تقدیس خداوند مشغول بودند. <ref>تاریخ بغداد 5، ص 7 </ref> | ||
'''فاطمه (سلام الله | '''فاطمه (سلام الله علیها) محبوب‌ترین زنان در نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) است''' | ||
حاکم نیشابوری در کتاب المستدرک آورده است: | حاکم نیشابوری در کتاب المستدرک آورده است: | ||
کان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) اذا رجع من غزاه او سفراتی المسجد فصلی فیه رکعتین ثم ثنی بفاطمه ثم یاتی ازواجه، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی که از جنگی و یا از سفری برمی گشت به مسجد می‌رفت و دو رکعت نماز می‌خواند، سپس به نزد دخترش فاطمه می‌رفت و به او ثنا می‌گفت و سپس به نزد زنانش می‌رفت. <ref>اعیان الشیعه 1، ص 307 </ref> | کان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) اذا رجع من غزاه او سفراتی المسجد فصلی فیه رکعتین ثم ثنی بفاطمه ثم یاتی ازواجه، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی که از جنگی و یا از سفری برمی گشت به مسجد می‌رفت و دو رکعت نماز می‌خواند، سپس به نزد دخترش فاطمه می‌رفت و به او ثنا می‌گفت و سپس به نزد زنانش می‌رفت. <ref>اعیان الشیعه 1، ص 307 </ref> | ||
ابن حجر در کتاب استیعاب از عایشه همسر پیامبر روایت کرده است که از او پرسیدند که ای الناس احب الی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) چه کسی در نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) محبوبتر است وی در پاسخ گفت از میان زنان فاطمه (سلام الله | ابن حجر در کتاب استیعاب از عایشه همسر پیامبر روایت کرده است که از او پرسیدند که ای الناس احب الی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) چه کسی در نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) محبوبتر است وی در پاسخ گفت از میان زنان فاطمه (سلام الله علیها) و از میان مردان علی (علیه‌السلام) در نزد رسول خدا محبوبترند. <ref>اعیان الشیعه 1، ص 307 </ref> | ||
'''غضب فاطمه (سلام الله | '''غضب فاطمه (سلام الله علیها) غضب خداست''' | ||
حاکم نیشابوری می‌نویسد که پیامبر به دخترش فاطمه (سلام الله | حاکم نیشابوری می‌نویسد که پیامبر به دخترش فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: | ||
ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک ،خداوند با غضب تو غضبناک می‌شود و با رضایت تو خشنود می‌گردد. <ref>مستدرک الصحیحین 3 ،ص 154 </ref> | ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک ،خداوند با غضب تو غضبناک می‌شود و با رضایت تو خشنود می‌گردد. <ref>مستدرک الصحیحین 3 ،ص 154 </ref> | ||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
حاکم حسکانی حنفی در کتاب شواهدالتنزیل می‌نویسد: | حاکم حسکانی حنفی در کتاب شواهدالتنزیل می‌نویسد: | ||
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) {{متن قرآن |آیه فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر|سوره = نور| آیه = 36 }} را قرائت کرد و گفت این بیوت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است. از آن حضرت پرسیده شد که آیا بیت علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام الله | پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) {{متن قرآن |آیه فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر|سوره = نور| آیه = 36 }} را قرائت کرد و گفت این بیوت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است. از آن حضرت پرسیده شد که آیا بیت علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) نیز همین بیوت است، حضرت فرمود: بیت علی (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) از بافضیلت‌ترین آن است<ref>شواهدالتنزیل لقواعد التفضیل ج 1 ص 532 ج 566</ref>. | ||
و نیز در روایتی دیگر آورده است: | و نیز در روایتی دیگر آورده است: | ||
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از خواندن این آیه یکی از وی پرسید: یا رسول الله مراد از این بیوت در این آیه چه خانه‌هایی است؟ حضرت فرمود خانه‌های انبیاست. ابوبکر پرسید یا رسول الله ،خانه علی و فاطمه هم از این خانه‌هاست حضرت فرمود: بله از بافضیلت‌ترین آن است<ref>شواهدالتنزیل لقواعد التفضیل ج 1 ص 533 خ 567 و نیز ص 534 خ 568 </ref>. | پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از خواندن این آیه یکی از وی پرسید: یا رسول الله مراد از این بیوت در این آیه چه خانه‌هایی است؟ حضرت فرمود خانه‌های انبیاست. ابوبکر پرسید یا رسول الله ،خانه علی و فاطمه هم از این خانه‌هاست حضرت فرمود: بله از بافضیلت‌ترین آن است<ref>شواهدالتنزیل لقواعد التفضیل ج 1 ص 533 خ 567 و نیز ص 534 خ 568 </ref>. | ||
'''فاطمه (سلام الله | '''فاطمه (سلام الله علیها) در بهشت با رسول خداست''' | ||
محب الطبری در کتاب الریاض النضره نقل می‌کند که حضرت زهرا(سلام الله علیه) در درجه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) در بهشت است.<ref>الریاض النضره 2 ص 208</ref> | محب الطبری در کتاب الریاض النضره نقل می‌کند که حضرت زهرا(سلام الله علیه) در درجه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) در بهشت است.<ref>الریاض النضره 2 ص 208</ref> | ||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۸۸: | ||
حاکم درباره عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیه) نقل می‌کند که در روز قیامت منادی ندا می‌دهد که ای اهل محشر چشمانتان را ببندید که فاطمه زهرا(سلام الله علیه) دختر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) وارد می‌شود. <ref> مستدرک 3 ص153</ref> | حاکم درباره عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیه) نقل می‌کند که در روز قیامت منادی ندا می‌دهد که ای اهل محشر چشمانتان را ببندید که فاطمه زهرا(سلام الله علیه) دختر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) وارد می‌شود. <ref> مستدرک 3 ص153</ref> | ||
'''فاطمه (سلام الله | '''فاطمه (سلام الله علیها) حورا است''' | ||
خطیب بغدادی می‌نویسد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: | خطیب بغدادی می‌نویسد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: | ||
| خط ۲۰۰: | خط ۲۰۰: | ||
خیررجالکم علی بن ابی‌طالب و خیرنسائکم فاطمه بنت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) بهترین مردان شما علی بن ابی‌طالب و بهترین زنان شما فاطمه دختر محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) است. <ref>تاریخ بغداد 3 ص 392 </ref> | خیررجالکم علی بن ابی‌طالب و خیرنسائکم فاطمه بنت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) بهترین مردان شما علی بن ابی‌طالب و بهترین زنان شما فاطمه دختر محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) است. <ref>تاریخ بغداد 3 ص 392 </ref> | ||
'''فاطمه (سلام الله | '''فاطمه (سلام الله علیها) پاره تن رسول خدا است''' | ||
بخاری نقل می‌کند که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: | بخاری نقل می‌کند که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: | ||
فاطمه بضعه منی فمن اغضبها اغضبنی ،فاطمه پاره تن من است پس هرکه او را غضبناک کند مرا به غضب درآورده است. <ref> صحیح بخاری 5، ص 92 و 105 المصنف فی الاحادیث و الاثار، عبسی کوفی ج 7 ص 512</ref> | فاطمه بضعه منی فمن اغضبها اغضبنی ،فاطمه پاره تن من است پس هرکه او را غضبناک کند مرا به غضب درآورده است. <ref> صحیح بخاری 5، ص 92 و 105 المصنف فی الاحادیث و الاثار، عبسی کوفی ج 7 ص 512</ref> | ||
دوستی و دشمنی با فاطمه (سلام الله | دوستی و دشمنی با فاطمه (سلام الله علیها) دوستی و دشمنی با پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است | ||
بسیاری از بزرگان اهل‌سنت نوشته‌اند که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به علی (علیه‌السلام)، فاطمه (سلام الله | بسیاری از بزرگان اهل‌سنت نوشته‌اند که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به علی (علیه‌السلام)، فاطمه (سلام الله علیها) ،حسن (علیه‌السلام) و حسین (علیه‌السلام) نگاه کرد و فرمود: انا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکم ،من با دشمنان شما دشمن و با دوستان شما دوستم. <ref>مسنداحمد 2 ص 242 مستدرک حاکم 3 ص 149، ترمذی خ 3870، المصنف فی الاحادیث 7 ص 512 </ref> | ||
'''فاطمه (سلام الله | '''فاطمه (سلام الله علیها) سیده زنان است''' | ||
ابن سعد، بخاری، ذهبی و حاکم نیشابوری نوشته‌اند که عایشه همسرپیامبر می‌گوید که حضرت زهرا (سلام الله علیه) در هنگام رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) پیش آن حضرت رفت و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به وی چیزی گفت و فاطمه (سلام الله | ابن سعد، بخاری، ذهبی و حاکم نیشابوری نوشته‌اند که عایشه همسرپیامبر می‌گوید که حضرت زهرا (سلام الله علیه) در هنگام رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) پیش آن حضرت رفت و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به وی چیزی گفت و فاطمه (سلام الله علیها) گریان شد و سپس چیزی به وی فرمود و حضرت زهرا(سلام الله علیه) خندان شد. عایشه می‌گوید از سر این کار از وی جویا شدم. فاطمه (سلام الله علیها) در این هنگام به عایشه گفت من سر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) را فاش نمی‌کنم. | ||
می‌گوید: بعد از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) به دیگر بار از او پرسیدم، فاطمه (سلام الله | می‌گوید: بعد از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) به دیگر بار از او پرسیدم، فاطمه (سلام الله علیها) در پاسخ گفت که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: همانا جبرئیل هر سال یک بار نازل می‌شد تا قرآن را بر من عرضه بدارد ولی امسال دوبار نازل شده است. این دلیل بر این امر است که مرگم نزدیک است. من از این سخن گریستم. حضرت فرمود چرا گریه می‌کنی اما ترضین ان تکون سید ه نسا هذه الامه، او نسا العالمین، آیا راضی نیستی که سیده زنان این امت یا سیده زنان جهانیان باشی. <ref>طبقات 8، ص 248 ـ 247، صحیح بخاری 5، ص 55 ـ 54 مستدرک 3 ص 156</ref> | ||
ابن سعد نظیر همین روایت رااز ام سلمه نقل کرده است. <ref>طبقات 8، ص 248</ref> | ابن سعد نظیر همین روایت رااز ام سلمه نقل کرده است. <ref>طبقات 8، ص 248</ref> | ||
| خط ۲۵۶: | خط ۲۵۶: | ||
1- قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «إذا کانَ یَوْمُ القیامَةِ نادی مُنادٍ: یا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَکُمْ حَتی تَمُرَّ فاطِمَة». | 1- قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «إذا کانَ یَوْمُ القیامَةِ نادی مُنادٍ: یا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَکُمْ حَتی تَمُرَّ فاطِمَة». | ||
: روز قیامت یک صدائی بلند می‌شود که إی مردم غضّ بصر کنید که فاطمه (سلام الله | : روز قیامت یک صدائی بلند می‌شود که إی مردم غضّ بصر کنید که فاطمه (سلام الله علیها) می‌خواهد عبور کند. <ref>کنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ منتخب کنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190/ أسد الغابة ج 5 ص 523/ تذکرة الخواص ص 279/ ذخائر العقبی ص 48/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 356/ نور الأبصار ص 51 و 52/ ینابیع المودّة ج 2 باب 56 ص 136</ref> | ||
2- قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «کُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلی رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة». | 2- قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «کُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلی رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة». | ||