۸۷٬۹۳۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بلند مرتبه' به 'بلندمرتبه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
وی از یاران امام حسن عسکری (علیه السلام) | وی از یاران امام حسن عسکری (علیه السلام) میباشد واز چهرههای سرشناس یاران ائمه (علیهم السلام) و راویان [[حدیث]] به شمار میآید. او را میتوان از بزرگان قرن سوم هجری برشمرد. | ||
صفار در دورانی زندگی | صفار در دورانی زندگی میکرد که ظلم و جنایت و خفقان [[بنی عباس]] به نهایت خود رسیده بود. بسیاری از [[شیعیان]] و یاران ائمه (علیهم السلام) در زندانها و شکنجهگاهها به سر میبردند وحتی امامان معصوم نیز در خانههای خود تحت مراقبت و نظر به سر میبردند. صفار یکی از چهرههای درخشان آن روزگاراست که با استفادههای فراوان از شخصیتهای علمی آن زمان و نوشتن نامههای خصوصی و مخفیانه خدمت امام حسن عسکری (علیه السلام) خود را به آن حضرت مرتبط میکرد و شیعیان را از نور وجود ایشان بهرهمند میساخت. | ||
== زندگی == | == زندگی == | ||
محمد بن حسن صفار قمی معروف به اعرج (به معنای لنگ)، از موالیان ایرانی تبار عیسی بن موسی بن طلحه اشعری بود<ref>رجال نجاشی،نجاشی، ص۳۵۴</ref> و از همین رو نسبت «اشعری» داشت. تاریخ ولادت وی معلوم نیست. سال وفاتش ۲۹۰ قمری مقارن با دوران غیبت صغری است<ref>مکتب حدیثی قم ،جباری، محمدرضا ص۱۹۵</ref>. | محمد بن حسن صفار قمی معروف به اعرج (به معنای لنگ)، از موالیان ایرانی تبار عیسی بن موسی بن طلحه اشعری بود<ref>رجال نجاشی،نجاشی، ص۳۵۴</ref> و از همین رو نسبت «اشعری» داشت. تاریخ ولادت وی معلوم نیست. سال وفاتش ۲۹۰ قمری مقارن با دوران غیبت صغری است<ref>مکتب حدیثی قم ،جباری، محمدرضا ص۱۹۵</ref>. | ||
به گفته [[شیخ طوسی]]، وی از اصحاب امام حسن عسکری(ع) بود.اصلیترین شاهد بر این مدعا مجموعه | به گفته [[شیخ طوسی]]، وی از اصحاب امام حسن عسکری(ع) بود.اصلیترین شاهد بر این مدعا مجموعه پرسشهایی است که وی از طریق نامه از آن حضرت پرسیده بود<ref>الفهرست،طوسی، ص۲۲۰</ref>.این نامه نگاریها میتواند نشانهای بر مقام وکالت و نمایندگی او از سوی امام نزد شیعیان باشد. | ||
در منابع حدیث گاه از او با لقب مموله نیز یاد شده است. این لقب در برخی از منابع به شکل حموله آمده است. صفت مموله در برخی از منابع به مجموعه سوالاتی که وی از امام حسن عسکری(ع) پرسیده بوده است، اطلاق شده است<ref>(الابواب) رجال، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی ، طوسی،ج۱، ص۴۰۲</ref>. | در منابع حدیث گاه از او با لقب مموله نیز یاد شده است. این لقب در برخی از منابع به شکل حموله آمده است. صفت مموله در برخی از منابع به مجموعه سوالاتی که وی از امام حسن عسکری(ع) پرسیده بوده است، اطلاق شده است<ref>(الابواب) رجال، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی ، طوسی،ج۱، ص۴۰۲</ref>. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
قم از دیر باز پایگاه شیعیان بوده است | قم از دیر باز پایگاه شیعیان بوده است وچهرههای فراوانی در این شهر درخشیدهاند که حافظان وپاسداران معارف ائمه معصومین (علیهم السلام) بودهاند. | ||
یکی از این | یکی از این چهرهها محمد بن حسن صفار میباشد. او را به عنوان یکی از چهرههای سرشناس شیعه در شهر قم میشناسند که با حفظ و نقل روایات، خدمت بزرگی به جهان تشیع نموده و شخصیتهایی همچون [[کلینی]] با نقل روایات او تلاش او را به نتیجه رسانده است. | ||
[[نجاشی]] درباره او | [[نجاشی]] درباره او میفرماید: محمد بن حسن بن فروخ صفار یکی از چهرههای درخشان شیعه در شهر قم بوده، وی شخصیتی مورد اطمینان و دارای ارزشی والا است. روایات او بر بسیاری از روایات ترجیح داده میشود. او تألیفات فراوانی نیز دارد. | ||
شیخ طوسی در کتاب فهرست | شیخ طوسی در کتاب فهرست میفرماید: محمد بن حسن صفار اهل قم میباشد. وی تألیفات فراوانی دارد و نامههایی نیز به امام حسن عسکری (علیه السلام) فرستاده است که آن نامهها و جواب آنها موجودند و در اختیار میباشند. | ||
[[علامه حلی]] در کتاب خلاصه | [[علامه حلی]] در کتاب خلاصه میفرماید: محمد بن حسن بن فروخ از چهرههای سرشناس شیعه در شهر قم و مورد اطمینان است و شخصیتی عظیم الشأن است که روایات او برتر میباشند. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
صفار از | صفار از شخصیتهای کم نظیر راویان شیعه به شمار میآید و از محضر علمای فراوانی از یاران ائمه (علیهم السلام) بهره برده است که اینک به برخی از آنها اشاره میکنیم: | ||
# ابراهیم بن اسحاق. | # ابراهیم بن اسحاق. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== تدریس و شاگردان == | == تدریس و شاگردان == | ||
چهرههای فراوانی نیز از محضر درس این شخصیت بزرگ بهره برده اند مانند: | |||
# احمد بن ادریس. | # احمد بن ادریس. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
# احمد بن داود بن علی. | # احمد بن داود بن علی. | ||
# احمد بن محمد. | # احمد بن محمد. | ||
# سعد بن | # سعد بن عبدالله. | ||
# محمد بن جعفر مؤدب. | # محمد بن جعفر مؤدب. | ||
# محمد بن حسن بن ولید. | # محمد بن حسن بن ولید. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
== بصائر الدرجات == | == بصائر الدرجات == | ||
از جمله آثار وی که امروزه در دسترس ماست، کتاب بصائر الدرجات الکبری فی فضائل آل محمد مشهور به بصائر الدرجات از منابع معتبر حدیثی شیعه است. این کتاب، اثری روایی با رویکرد کلامی محسوب | از جمله آثار وی که امروزه در دسترس ماست، کتاب بصائر الدرجات الکبری فی فضائل آل محمد مشهور به بصائر الدرجات از منابع معتبر حدیثی شیعه است. این کتاب، اثری روایی با رویکرد کلامی محسوب میگردد که احادیث آن درباره مسأله امامت، شناخت امام و فضائل ائمه اطهار(ع) است. | ||
== آثار دیگر == | == آثار دیگر == |