confirmed
۲۶
ویرایش
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
||
(۲۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
انسان چون به عنوان موجود گناهکار تنها میتوانست توبه کند و هیچ کفاره ای سالم و بدون ذات ناپاک نزد انسان نبود تا برای ارائه به خدا ان را ارائه کند؛ پس در واقع توان نجات خود را نداشت و به مدت طولانی در حالت قهر با خدا بود و این زمینه وجود شریعت و دوزخی شدن انسان بود. | انسان چون به عنوان موجود گناهکار تنها میتوانست توبه کند و هیچ کفاره ای سالم و بدون ذات ناپاک نزد انسان نبود تا برای ارائه به خدا ان را ارائه کند؛ پس در واقع توان نجات خود را نداشت و به مدت طولانی در حالت قهر با خدا بود و این زمینه وجود شریعت و دوزخی شدن انسان بود. | ||
اما در نهایت، خدا تنها فرزند خود را که هم ذات با خودش بود به زمین فرستاد تا زندگی کند و مصلوب شود و به عنوان فدیه بشر گناهکار به خدا باشد تا باعث دوستی مجدد خدا و انسان را فراهم کند و به واسطه این واقعه ذات انسان مجدد پاک شد و از ان به بعد نه نیاز به شریعت دارد و نه گناهی بر دوش دارد و با صرف ایمان به مسیح و فدیه شدن او گناهان وی بخشیده می شود. | اما در نهایت، خدا تنها فرزند خود را که هم ذات با خودش بود به زمین فرستاد تا زندگی کند و مصلوب شود و به عنوان فدیه بشر گناهکار به خدا باشد تا باعث دوستی مجدد خدا و انسان را فراهم کند و به واسطه این واقعه ذات انسان مجدد پاک شد و از ان به بعد نه نیاز به شریعت دارد و نه گناهی بر دوش دارد و با صرف ایمان به مسیح و فدیه شدن او گناهان وی بخشیده می شود. | ||
{{مسیحیت شناسی تحلیلی، محمد کاشانی، ص436}} | |||
== نظریات معروف == | == نظریات معروف == | ||
خط ۱۵: | خط ۱۷: | ||
این نظریه مبنای اولیه شروع این اعتقاد است و با تلاش وی برای حذف شریعت در مسیحیت همراه است که با«عنوان دکترین گناه اصلی» شناخته می شود و | این نظریه مبنای اولیه شروع این اعتقاد است و با تلاش وی برای حذف شریعت در مسیحیت همراه است که با«عنوان دکترین گناه اصلی» شناخته می شود و | ||
بر اساس ان بعد از گناه نخستین توسط [[حضرت آدم]]<nowiki/>و [[حوا]]<nowiki/>رابطه انسان و خدا قطع شد و طبیعت انسان فاسد شد. پس این میراث باعث شد تمام نسل بشر از بدو تولد مجرم بوده و بعد از مرگ بدون استثنا به [[جهنم]] بروند و نیاز به نجات از این وضعیت منجر شد تا خدا با مسیح زمینه رفع گناه نخستین از انسان را فراهم اورد و پس از آن دیگر نیازی به [[شریعت]] نیست و حتی اگر از ان به بعد افرادی هم به مسیح معتقد باشند و هم بخواهند با عمل به شریعت نجات یابند؛ در حقیقت کار مسیح را نادیده گرفته اند و این عمل به شریعت در انها منجر به کفری است که هرگز بخشیده نمی شود و حتی صلاحیت نجات انها را از بین برده باعث می شود مسیح دیگر نتواند انها را نجات دهد. | بر اساس ان بعد از گناه نخستین توسط [[حضرت آدم]]<nowiki/> و [[حوا]]<nowiki/> رابطه انسان و خدا قطع شد و طبیعت انسان فاسد شد. پس این میراث باعث شد تمام نسل بشر از بدو تولد مجرم بوده و بعد از مرگ بدون استثنا به [[جهنم]] بروند و نیاز به نجات از این وضعیت منجر شد تا خدا با مسیح زمینه رفع گناه نخستین از انسان را فراهم اورد و پس از آن دیگر نیازی به [[شریعت]] نیست و حتی اگر از ان به بعد افرادی هم به مسیح معتقد باشند و هم بخواهند با عمل به شریعت نجات یابند؛ در حقیقت کار مسیح را نادیده گرفته اند و این عمل به شریعت در انها منجر به کفری است که هرگز بخشیده نمی شود و حتی صلاحیت نجات انها را از بین برده باعث می شود مسیح دیگر نتواند انها را نجات دهد. | ||
=== نظریه آگوستین === | === نظریه آگوستین === | ||
خط ۸۱: | خط ۸۳: | ||
•[[حضرت عیسی]] | •[[حضرت عیسی]] | ||
•[[جهنم]] | •[[جهنم]] | ||
•[[مسیحیت]] | •[[مسیحیت]] | ||
•[[حضرت آدم]] | •[[حضرت آدم]] | ||
•[[حوا]] | •[[حوا]] | ||
•[[شریعت]] | •[[شریعت]] | ||
== منابع == | •[[اناجیل]] | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | |||
•کتاب مقدس | |||
•ویکی فقه | |||
•کاشانی، محمد، مسیحیت شناسی تحلیلی، نشر ذکری، قم، 1395 | |||
•مفتاح، احمد رضا، سلیمانی، حسین، قنبری، حسن، تعالیم کلیسای کاتولیک، نشر دانشگاه ادیان ومذاهب،قم، 1393 | |||
درامدی | •آلیستر، مک گراث، درامدی بر الهیات مسیحی، نشر کتاب روشن،تهران، 1385 | ||
• خاچیکی،سارو اصول مسیحیت، نشر حیات ابدی، تهران، 1362 |