confirmed
۶٬۰۲۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
فضلحدثی منسوب بهشهر حدثیه است. شهری که در کنار | فضلحدثی منسوب بهشهر حدثیه است. شهری که در کنار [[رودفرات]] بود. نام او در بعضی از کتابها به نام حدئی آمده است، ولی صحیح آن همان «حدثی» است و احمدبنخابط معتزلی از بزرگان معتزله در قرن سومهجریقمری است. نام پدر وی در برخی از منابع، حائط ضبط شده است. | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
حدیثیه معتقد بودند که مخلوقات دارای دو پروردگارند، یکی قدیم و دیگری مخلوق و او [[ | حدیثیه معتقد بودند که مخلوقات دارای دو پروردگارند، یکی قدیم و دیگری مخلوق و او [[عیسی(ع)بنمریم]] است. | ||
همچنین معتقد بودند که | همچنین معتقد بودند که مسیح(ع) که از راه عادی متولد نشده است، پسر خداوند است و خداوند او را بهفرزندی پذیرفته است. مسیح(ع) کسی است که در [[روزقیامت]] اعمال بندگان را محاسبه خواهد کرد چنانکه در [[قرآن کریم]] آمده است: «وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا» <ref>سوره فجر، آیه22</ref>. یعنی در آن روز پروردگار تو در حالیکه [[فرشتگان]] صف در صف ایستادهاند میآید و «او مسیح است که در سایههایی از ابر خواهد آمد.» | ||
او همان کسی است که [[ | او همان کسی است که [[رسولخدا ص]] در یکی از سخنان خود فرمود: خلق(اللّه) آدم علی صورته، یعنی خداوند آدم را که همان عیسیمسیح باشد، مانند چهره و صورت خود بیافرید. چنانکه در حدیث دیگر فرموده است: «سترون ربکم کما ترون القمر لیلة البدر».<ref>صحيحبخارى، ج ۱، ص ۱۳۸ و ص ۱۴۳.</ref> یعنی پروردگار خود را خواهید دید، همان طور که ماه را در شب چهارده میبینید. او را از آن جهت مسیح گفتند که زره جسد انسانی بر تن کرده بود. حال آن که پیش از آن عقل «محض» بود و همان عقلی است که در حدیث رسول خدا آمده که خداوند به او گفت: أقبل، یعنی جلو بیا. پس پیش آمد. أدبِر، یعنی پشت کن و برو. سپس فرمود: به وساطت تو است که من عطا می کنم و به وساطت تُو است که من میگیرم. همچنین معتقد بودند که دیگر حیوانات نیز پیامبرانی دارند. چنان که در [[قرآن کریم]] آمده است: «... إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِیها نَذِیرٌ» <ref>سوره فاطر، آیه 24</ref>. | ||
== اعتقاد به تناسخ == | == اعتقاد به تناسخ == |