|
|
خط ۱۱۲: |
خط ۱۱۲: |
| * [https://shamela.ws/book/32150/2892 برگرفته از سایت /shamela.ws] | | * [https://shamela.ws/book/32150/2892 برگرفته از سایت /shamela.ws] |
| * [https://defapress.ir/fa/news/43191/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9 برگرفته از سایت defapress.ir] | | * [https://defapress.ir/fa/news/43191/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9 برگرفته از سایت defapress.ir] |
|
| |
| {{جعبه اطلاعات شخصیت
| |
| | عنوان = احمد بن محمد بن عیسی غراد
| |
| | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| |
| | نام = احمد بن محمد بن عیسی غراد
| |
| | نامهای دیگر = غراد
| |
| | سال تولد =
| |
| | تاریخ تولد = حدود 230 هجری قمری
| |
| | محل تولد =
| |
| | سال درگذشت =
| |
| | تاریخ درگذشت =
| |
| | محل درگذشت =
| |
| | استادان = محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار
| |
| | شاگردان = ابوالمفضل شیبانی
| |
| | دین = [[اسلام]]
| |
| | مذهب = [[واقفیه]] ([[واقفیه|هفت امامی]])
| |
| | آثار =
| |
| | فعالیتها = [[محدّث|محدث]]
| |
| | وبگاه =
| |
| }}
| |
| '''احمد بن محمد بن عیسی غراد'''، (حدود 230 – بعد 310ق) ابوعیسی. [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. وی در دو شهر [[بصره]] و [[بغداد]] به سر میبرده و ظاهراً از مذهب [[واقفیه]] (هفت امامی) پیروی مینموده است. از «محمد بن حسن بن شمون»(م258ق) روایتهایی شنیده و [[ابن شمون|ابنشمون]] کسی است که در آغاز بر [[امامت]] امام هفتم [[مذهب شیعه|شیعیان]] توقف کرده و احادیثی در تأیید مذهب واقفی جعل نمود، و سپس [[غلات|غالی]] و دارای عقیدههای فاسد گشت. اکنون در منابع حدیثی و تاریخی اخبار و گزارشهایی از او برجای مانده که از اعتبار لازم برخوردار نیستند.
| |
|
| |
| == معرفی اجمالی ==
| |
| احمد بن محمد بن عیسی غراد، ابوعیسی. محدث شیعی. لقب «غراد»(به فتح غین و تشدید راء) به کسی گفته میشودکه اتاقکهایی از نی و حصیر میسازد. بنابراین ممکن است وی خود یا یکی از پدرانش در این کار دست داشتهاند. وی از استادان «ابوالمفضل شیبانی»(م387ق) است که در 310هجری برخی از [[احادیث]] و گزارشهای او را شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. درباره ولادت او نیز گزارش دقیقی در دست نیست اما میدانیم که وی در 250 هجری از استادش «محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار» (م.ب250ق) [[حدیث]] شنیده است، بنابراین وی در آن تاریخ از رشد کافی برخوردار بود و لااقل 20 سال داشت؛ از این رو زمان تولد او را میتوان حدود 230 هجری در نظر گرفت. درباره وضعیت خانواده و چگونگی تحصیلات او خبری در منابع گزارش نشده است. تحقیقات حاکی از آن استکه وی در دو شهر بصره و بغداد به سر میبرده و ظاهراً از مذهب «واقفیه» (هفت امامی) پیروی مینموده است. از معاصران و همبحثان او «ابوالحسین رجاء بن یحیی بن سامان عبرتایی» استکه مشترکاً از [[محمد بن حسن بن شمون]] (م258ق) روایتهایی شنیدهاند و ابنشمون کسی است که در آغاز بر امامت امام هفتم شیعیان توقف کرده و احادیثی در تأیید [[واقفیه|مذهب واقفی]] جعل نمود، و سپس غالی و دارای عقیدهای فاسد گشت. اکنون در منابع حدیثی و تاریخی اخبار و گزارش هایی از او برجای مانده که از اعتبار لازم برخوردار نیستند. [[نجاشی]] گزارشی که از طریق او و شاگردش ابوالمفضل شیبانی درباره معرفی کتابهای «ابنشمون» آورده است را بیاعتبار دانسته و سلسله سند آن را «تاریک و غیر روشن» معرفی نموده است. با این همه نمیتوان درباره اصل [[مذهب شیعه|تشیع]] او تردید نمود زیرا برخی از روایتهای او درباره فضیلت [[علی بن ابیطالب|علی بن ابیطالب (علیه السلام)]] است که نخستین بار در [[امالی (کتاب)|کتاب امالی]] پسر [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وارد شده است.
| |
|
| |
| == استادان ==
| |
| محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار از اساتید معروف ایشان است.
| |
|
| |
| == شاگردان ==
| |
| معروفترین شاگرد ایشان ابوالمفضل شیبانی میباشد.
| |
|
| |
| == آثار ==
| |
| از او اثر تألیفی بر جای نمانده است.
| |
|
| |
| == منابع ==
| |
| # کفایه الاثر، صص136 و332؛
| |
| # رجال نجاشی، ص366 شماره 990، وص336 زیر شماره 899؛
| |
| # تاریخ بغداد، ج5ص296 شماره 2802؛
| |
| # ایضاح الاشتباه، ص100 شماره 58؛
| |
| # بحارالانوار، ج40ص207 حدیث16؛
| |
| # طبقات اعلام الشیعه، ج1ص52.
| |
| #
| |
| [[رده:عالمان]]
| |
| [[رده:عالمان شیعه]]
| |
| [[رده:محدثان شیعه]]
| |