کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: برگردانده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: واگردانی دستی
خط ۱۱۲: خط ۱۱۲:
* [https://shamela.ws/book/32150/2892 برگرفته از سایت /shamela.ws]
* [https://shamela.ws/book/32150/2892 برگرفته از سایت /shamela.ws]
* [https://defapress.ir/fa/news/43191/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9 برگرفته از سایت defapress.ir]
* [https://defapress.ir/fa/news/43191/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9 برگرفته از سایت defapress.ir]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = احمد بن محمد بن عیسی غراد
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| نام = احمد بن محمد بن عیسی غراد
| نام‌های دیگر = غراد
| سال تولد =
| تاریخ تولد = حدود 230 هجری قمری
| محل تولد =
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار
| شاگردان = ابوالمفضل شیبانی
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[واقفیه]] ([[واقفیه|هفت امامی]])
| آثار =
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]]
| وبگاه =
}}
'''احمد بن محمد بن عیسی غراد'''، (حدود 230 – بعد 310ق) ابوعیسی. [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. وی در دو شهر [[بصره]] و [[بغداد]] به سر می‏‌برده و ظاهراً از مذهب [[واقفیه]] (هفت امامی) پیروی می‌‏نموده است. از «محمد بن حسن بن شمون»(م258ق) روایت‌هایی شنیده‌‏ و [[ابن ‌شمون|ابن‌شمون]] کسی است که در آغاز بر [[امامت]] امام هفتم [[مذهب شیعه|شیعیان]] توقف کرده و احادیثی در تأیید مذهب واقفی جعل نمود، و سپس [[غلات|غالی]] و دارای عقیده‌ه‏ای فاسد گشت. اکنون در منابع حدیثی و تاریخی اخبار و گزارش‌‏هایی از او برجای مانده که از اعتبار لازم برخوردار نیستند.
== معرفی اجمالی ==
احمد بن محمد بن عیسی غراد، ابوعیسی. محدث شیعی. لقب «غراد»(به فتح غین و تشدید راء) به کسی گفته می‌‏شودکه اتاقک‏‌هایی از نی و حصیر م‏ی‌سازد. بنابراین ممکن است وی خود یا یکی از پدرانش در این کار دست داشته‌‏اند. وی از استادان «ابوالمفضل شیبانی»(م387ق) است‌ که در 310هجری برخی از [[احادیث]] و گزارش‏‌های او را شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. در‌باره ولادت او نیز گزارش دقیقی در دست نیست اما می‏‌دانیم که وی در 250 هجری از استادش «محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار» (م.ب250ق) [[حدیث]] شنیده است، بنابراین وی در آن تاریخ از رشد کافی برخوردار بود و لااقل 20 سال داشت؛ از این‏ رو زمان تولد او را می‌‏توان حدود 230 هجری در نظر گرفت. در‌باره وضعیت خانواده و چگونگی تحصیلات او خبری در منابع گزارش نشده است. تحقیقات حاکی از آن است‌که وی در دو شهر بصره و بغداد به سر می‌‏برده و ظاهراً از مذهب «واقفیه» (هفت امامی) پیروی می‌‏نموده است. از معاصران و هم‏‌بحثان او «ابوالحسین رجاء بن یحیی بن سامان عبرتایی» است‌که مشترکاً از [[محمد بن حسن بن شمون]] (م258ق) روایت‌‏هایی شنیده‌‏اند و ابن‌شمون کسی است که در آغاز بر امامت امام هفتم شیعیان توقف کرده و احادیثی در تأیید [[واقفیه|مذهب واقفی]] جعل نمود، و سپس غالی و دارای عقیده‏ای فاسد گشت. اکنون در منابع حدیثی و تاریخی اخبار و گزارش ‏هایی از او برجای مانده که از اعتبار لازم برخوردار نیستند. [[نجاشی]] گزارشی که از طریق او و شاگردش ابوالمفضل شیبانی در‌باره معرفی کتاب‏‌های «ابن‌شمون» آورده است را بی‌‏اعتبار دانسته و سلسله سند آن را «تاریک و غیر روشن» معرفی نموده است. با این همه نمی‌‏توان در‌باره اصل [[مذهب شیعه|تشیع]] او تردید نمود زیرا برخی از روایت‏‌های او در‌باره فضیلت [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابیطالب (علیه السلام)]] است که نخستین بار در [[امالی (کتاب)|کتاب امالی]] پسر [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وارد شده است.
== استادان ==
محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار از اساتید معروف ایشان است.
== شاگردان ==
معروفترین شاگرد ایشان ابوالمفضل شیبانی می‌باشد.
== آثار ==
از او اثر تألیفی بر جای نمانده است.
== منابع ==
# کفایه الاثر، صص136 و332؛
# رجال نجاشی، ص366 شماره 990، وص336 زیر شماره 899؛
# تاریخ بغداد، ج5ص296 شماره 2802؛
# ایضاح الاشتباه، ص100 شماره 58؛
# بحارالانوار، ج40ص207 حدیث16؛
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص52.
#
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
confirmed، مدیران
۳۷٬۰۰۱

ویرایش