ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی'''، از راویان معتبر [[شیعه]]. ولادت او در اواسط سده سوم (حدود 265ق) بوده است، هم‌چنین می‏‌توان گفت وفات او بعد از 306 هجری روی داده است. وی اصالتاً ایرانی و اهل یکی از روستاهای [[ماوراء‌النهر]] در [[سمرقند]] بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است.

ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، از راویان معتبر شیعه. ولادت او در اواسط قرن سوم (حدود 265ق) اتفاق افتاده است، زیرا بعضی از اساتید او در 290 هجری وفات یافته‌‏اند پس او باید در آن زمان از سن کافی برخوردار بوده باشد تا بتواند از آنها نقل [[حدیث]] نماید. سال درگذشت او نیز به خوبی روشن نیست اما می‏ توان گفت وفات او بعد از 306هجری روی داده است. زیرا وی شاگرد [[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]] (م306ق) بوده است.

هم‌چنین از این‌که وی استاد «ابوعمرو کشی» (م. ح363ق) بود، می‌توان حدس زد که وی چند دهه از سده چهارم را نیز درک کرده است. از نسبت «ختلی»(به ضم خاء و فتح تاء) بر می‏‌آید که وی اصالتاً ایرانی و اهل یکی از روستاهای ماوراء‌النهر در سمرقند بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان [[شیعه]] و شاگرد حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات مقدماتی به [[كوفه|کوفه]] آمد و بخشی از [[علوم حدیث]] را فرا گرفت. سپس به [[قم]] عزیمت نمود و نزد [[فقهاء]] و [[محدثان]] سرشناس این شهر به استماع حدیث پرداخت و به حد کمال رسید. مدت اقامت او در قم اگرچه نسبتاً طولانی بوده است زیرا تعداد زیادی از اساتید او در قم اقامت داشته‌‏اند، اما به نظر می‌‏رسد وی در اواخر عمر به [[عراق]] بازگشته است، زیرا «ابوعمرو کشی» که از شاگردان معروف و هم‏وطن اوست در کوفه یا [[بغداد]] سکونت داشته است و روایات متعددی از او نقل کرده است. به گفته [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی مردی وارسته و [[احادیث]] او قابل اعتماد است. در منابع، کتاب یا رساله‏‌ا‌ی از او معرفی نشده است.

از اساتید او در کوفه می‌‏توان [[علی بن حسن بن فضال]] (م290ق) را نام برد. در [[قم]] نیز نزد بزرگان [[شیعی]] مانند [[سعدبن عبدالله اشعری]] (م301ق) و [[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]](م306ق) شاگردی نموده است.

وی استاد [[ابوعمرو كشی|ابوعمرو کشی]] (م. ح363ق) بوده است.