۸۸٬۳۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نمیریه''' از «[[غلات| | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = نمیریه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = از «[[غلات|غُلاة]]» [[شیعه]] | |||
| موسس = محمد بن نصیر نمیری | |||
| عقیده = خدای تعالی برخی از اوقات در بدن [[علی بن ابی‌طالب|امام علی (علیه‌السّلام)]] حلول می‌کرد. | |||
}} | |||
'''نمیریه''' از «[[غلات|غُلاة]]» [[شیعه]] و پیروان محمد بن نصیر نمیری بودند که در زمان [[علی بن محمد (هادی)|امام علی بن محمد (علیه‌السّلام)]] به امامت او گرائیدند و پس از وی به مردی به نام محمدبن نصیر نمیری که ادعای پیامبری داشت گرویدند. | |||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
[[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در کتاب رجال خود وی را از یاران [[محمد بن علی (جواد)|امام محمد تقی ( | [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در کتاب رجال خود وی را از یاران [[محمد بن علی (جواد)|امام محمد تقی (علیه‌السّلام)]] و در کتاب «الغیبه» او را از یاران [[امام حسن عسكری (ع)|امام حسن عسکری (علیه‌السّلام)]] شمرده است و چون آن امام در گذشت، ادعای بابیت کرده و مقام محمد بن عثمان را که از [[نواب اربعه]] و اصحاب [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف)]] بود، از آن خود می‌دانست. ابو جعفر محمد بن عثمان وی را لعنت نمود و از وی تبری جست. [[حسن بن یوسف حلی|علّامه حلّی]] در قسمت دوم از رجال خود می‌گوید که محمد بن نصیر از بزرگان [[بصره]] بود و مردی دانشمند به شمار می‌رفت، ولی در حدیث و روایت او را از ضعفا شمرده است. برخی محمد بن نصیر نمیری را موسس فرقه نصیریه می‌دانستند. | ||
برخی محمد بن نصیر نمیری را موسس فرقه نصیریه می‌دانستند. | |||
== عقاید == | == عقاید == | ||
=== حلول === | === حلول === | ||
نمیریه معتقد بودند که خدای تعالی برخی از اوقات در بدن [[علی بن ابی‌طالب|امام علی ( | نمیریه معتقد بودند که خدای تعالی برخی از اوقات در بدن [[علی بن ابی‌طالب|امام علی (علیه‌السّلام)]] حلول می‌کرد. | ||
=== ادعای نبوت === | === ادعای نبوت === | ||
موسس این فرقه ادعای نبوت می‌کرد و می‌گفت که امام حسن العسکری ( | موسس این فرقه ادعای نبوت می‌کرد و می‌گفت که امام حسن العسکری (علیه‌السّلام) وی را بدان کار برانگیخته و او خدا است. | ||
=== گزافه گویی === | === گزافه گویی === | ||
وی درباره «تناسخ» سخن می‌گفت و درباره امام حسن عسکری ( | وی درباره «تناسخ» سخن می‌گفت و درباره امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) گزافهگویی می‌کرد. | ||
=== زناشویی با محارم و نزدیکی با هم جنس === | === زناشویی با محارم و نزدیکی با هم جنس === | ||
محمد بن نصیر زناشویی با محارم و نزدیکی با مردان را روا می‌شمرد و آن کار را نوعی از فروتنی و خدمت‌گزاری می‌دانست و می‌گفت که این کار از شهوت‌رانی‌های نیک است و خداوند آن را ناروا نشمرده است<ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 450 با ویرایش اندک</ref><ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، با تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، نشر مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ص 93- 94.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلین، مصر، ص 84</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بيروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ص 441</ref>. | محمد بن نصیر زناشویی با محارم و نزدیکی با مردان را روا می‌شمرد و آن کار را نوعی از فروتنی و خدمت‌گزاری می‌دانست و می‌گفت که این کار از شهوت‌رانی‌های نیک است و خداوند آن را ناروا نشمرده است<ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 450 با ویرایش اندک</ref><ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، با تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، نشر مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ص 93- 94.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلین، مصر، ص 84</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بيروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ص 441</ref>. | ||
| خط ۱۷: | خط ۳۱: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||