۸۷٬۸۸۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث م...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==رجعت== | ==رجعت== | ||
در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می شوند و به دنیا بر می گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام | در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می شوند و به دنیا بر می گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوكت آن حضرت پی ببرند. <ref>[[علامه طبرسي]]، [[مجمع البيان]]، ج7، ص367.</ref> | ||
علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: | علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُكَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref> | ||
و ( به خاطر بسپار) روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آنها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده اند که آیه مربوط به آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref> [[تفسیر البرهان]]، ج4، ص228-231؛ [[تفسیر المیزان]]، ج15، ص397 و 398</ref> | و ( به خاطر بسپار) روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آنها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده اند که آیه مربوط به آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref> [[تفسیر البرهان]]، ج4، ص228-231؛ [[تفسیر المیزان]]، ج15، ص397 و 398</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==نابودی [[یاجوج و ماجوج]]== | ==نابودی [[یاجوج و ماجوج]]== | ||
از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن در باره یاجوج و ماجوج بیان می کند: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ | از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن در باره یاجوج و ماجوج بیان می کند: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ. تا زمانی که (سدّ) یأجوج و مأجوج گشوده شود و آنان از هر زمین بلندی سرازیر می شوند. <ref>سوره انبیاء آیه 96</ref> | ||
در برخی از روایات آمده است که در آخر الزمان قوم یأجوج و مأجوج سد [[سدّ ذوالقرنین]] را تخریب می کنند و در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از [[ظلم]] و [[فساد]] خواهند کرد تا آن که در عصر ظهور منجی به طور کلی از بین خواهند رفت. <ref>[[جامع‌البیان]]، مج10، ج17، ص115-121</ref>؛ <ref>[[تاریخ مابعدالظهور]]، ص146-150</ref> | در برخی از روایات آمده است که در آخر الزمان قوم یأجوج و مأجوج سد [[سدّ ذوالقرنین]] را تخریب می کنند و در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از [[ظلم]] و [[فساد]] خواهند کرد تا آن که در عصر ظهور منجی به طور کلی از بین خواهند رفت. <ref>[[جامع‌البیان]]، مج10، ج17، ص115-121</ref>؛ <ref>[[تاریخ مابعدالظهور]]، ص146-150</ref> | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
==آخر الزمان در آیین زرتشت== | ==آخر الزمان در آیین زرتشت== | ||
در آیین [[زرتشت]] آمده است قبل از آخر الزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخر الزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و پاکی فرا خواهد رسید <ref>[[جان ناس]]،[[تاریخ جامع ادیان]]، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی ها و پلشتی ها را از بین خواهد برد.<ref>[[اوستا]]، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی آورند.<ref>[[اوستا زامیاد]] یشت، بند ۹۵</ref> | در آیین [[زرتشت]] آمده است قبل از آخر الزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخر الزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و پاکی فرا خواهد رسید <ref>[[جان ناس]]،[[تاریخ جامع ادیان]]، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی ها و پلشتی ها را از بین خواهد برد.<ref>[[اوستا]]، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی آورند.<ref>[[اوستا زامیاد]] یشت، بند ۹۵</ref> | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۰: | ||
[[رده: مفاهیم اسلامی]] | [[رده: مفاهیم اسلامی]] | ||
<references /> | |||