۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اصحاب | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = اصحاب‌الرای | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = اصحاب الرای | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = سده‌های نخست اسلامی | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = عراق | |||
| موسس = پیروان ابوحنیفه | |||
| عقیده = عمل به رای و قیاس | |||
}} | |||
'''اصحاب‌الرأی''' عنوان پیروان یکی از دو گرایش اصلی در فقه سده‌های نخستین اسلامی است که مروج کاربرد شیوه‌های اجتهاد‌الرأی در استنباط فقهی بوده‌اند. در تاریخ فقه، فقهای سرزمین [[عراق]] به ویژه فقیه کوفی [[ابوحنیفه|ابوحنیفه]] به عنوان نماد این گرایش شناخته شده‌اند.<ref>ر. ک. دانشنامه بزرگ اسلامی، ج 9 ص 3597 </ref> | |||
== | == شاخص این گرایش == | ||
آنچه در تاریخ [[فقه]] مسبوق است، فقهیان سرزمین عراق، خصوصا ابوحنیفه، به عنوان شاخص این گرایش معرفی شده‌اند. | |||
== | == تاریخچه == | ||
همانطور که بیان شد، اصحاب‌الرأی از پیروان ابوحنیفه نعمان‌بن‌ثابت بن المرزبان الکوفی الفارسی هستند. او در فقه کتاب‌هایی تصنیف کرد و شاگردانی مثل [[ابویوسف قاضی]]، [[محمد‌بن‌الحسن شیبانی]]، [[زفر]] و [[ابومطیع بلخی]] پرورش داد. ایمان از نگاه ابوحنیفه، اقرار به زبان و تصدیق به دل است. این گروه، «[[قیاس]]» و «[[استحسان]]» و «[[اجتهاد]]» را جایز می‌دانند. فقهای خراسان که از اصحاب ابوحنیفهاند، هماهنگ با اصول مذهب سنت و جماعت هستند، اما بعضی از فقهای عراق در اصول مذهب گرایش معتزلی دارند با این‌حال در فروع مذهب با ابوحنیفه هستند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 61 همراه با اصلاحات و ویرایش اندک</ref> | |||
== عقاید == | |||
اصحاب رأی مطابق با عقیدۀ خود و به قیاس عمل می‌کردند. آنها که پس از رحلت پیامبر‌اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ از اهل بیت او فاصله گرفتند و خود را از سرچشمۀ معارف اسلامی محروم کردند. این افراد برای پیدا کردن پاسخ مسائل مورد نیاز، به [[قرآن]] و [[احادیث]] نقل شده از پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ مراجعه می‌کردند و اگر چیزی نمی‌یافتند، به رأی شخصی خود عمل می‌کردند و آن را به حساب [[اسلام]] می‌گذاشتند و این روش را «[[اجتهاد]]» می‌نامیدند و چه بسا دچار اشتباهات و خطاهایی می‌شدند، ولی با عنوان اجتهاد آن را توجیه می‌کردند؛ مثلاً [[ابن تیمیه|ابن‌تیمیه]] که به بسیاری از خطاهای صحابه اعتراف می‌کند، آنها را از موارد اجتهاد می‌داند و برای این افراد عذرتراشی می‌کند.<ref>ابن تیمیه حرّانی، منهاج السنة النبویة، ج ۳، ص ۱۹ به بعد، مکتبة ابن تیمیه، قاهره، چاپ دوم، ۱۴۰۹ ق.</ref> | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||