اصولیون: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
==منابع مورد اعتنای فقهی نزد اصولیون==
==منابع مورد اعتنای فقهی نزد اصولیون==
نزد اصولیون منابع فقه چهار منبع شناخته شده است. 1.كتاب خدا (قرآن). 2. سنت، یعنی قول و فعل و تقریر پیامبر ـ صلوات الله علیه ـ یا امام. 3. اجماع. 4. عقل. این چهار منبع در اصطلاح فقها و اصولیون «ادله اربعه» خوانده می شوند. اما اخباری ها فقط سنت را منبع اصلی فقه می دانند. اصولی ها بعد از قرآن سنت را از ادله اربعه می دانند و معتقدند كه تنها حدیث صحیح و موثق، قابل اعتماد است و راوی حدیث باید عادل و شخص مورد اعتمادی باشد. در غیر این صورت، احادیث قابل اعتماد نیست. بنا بر این، «علم رجال» یعنی علم راوی شناسی، در میان مسلمین به وجود آمد. این دسته «قياس» و «اجتهاد» و «راى» را از اصول فقه می دانند. <ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64</ref>
نزد اصولیون منابع فقه چهار منبع شناخته شده است. 1.كتاب خدا (قرآن). 2. سنت، یعنی قول و فعل و تقریر پیامبر ـ صلوات الله علیه ـ یا امام. 3. اجماع. 4. عقل. این چهار منبع در اصطلاح فقها و اصولیون «ادله اربعه» خوانده می شوند. اما اخباری ها فقط سنت را منبع اصلی فقه می دانند. اصولی ها بعد از قرآن سنت را از ادله اربعه می دانند و معتقدند كه تنها حدیث صحیح و موثق، قابل اعتماد است و راوی حدیث باید عادل و شخص مورد اعتمادی باشد. در غیر این صورت، احادیث قابل اعتماد نیست. بنا بر این، «علم رجال» یعنی علم راوی شناسی، در میان مسلمین به وجود آمد. این دسته «قياس» و «اجتهاد» و «راى» را از اصول فقه می دانند. <ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64</ref>
==تفاوت اصولیون شیعه و اهل سنت==
==تفاوت اصولیون شیعه و اهل سنت==
در برخی از منابع آمده است: اصوليين شيعه به قياس و رأى قايل نيستند و در برابر اخباریون هستند اما اصوليون اهل سنت در مقابل حشويه‏ اند نه در مقابل اخباريون. <ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64</ref>
در برخی از منابع آمده است: اصوليين شيعه به قياس و رأى قايل نيستند و در برابر اخباریون هستند اما اصوليون اهل سنت در مقابل حشويه‏ اند نه در مقابل اخباريون. <ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64</ref>


خط ۱۴: خط ۱۴:
6.میرزای قمی  صاحب " ;کتاب  قوانین الاصول  
6.میرزای قمی  صاحب " ;کتاب  قوانین الاصول  
7.شیخ مرتضی انصاری صاحب " کتاب  فرائد الاصول
7.شیخ مرتضی انصاری صاحب " کتاب  فرائد الاصول
8.آخوند محمد کاظم خراسانی صاحب کتاب  کفایة الاصول
8.آخوند محمد کاظم خراسانی صاحب کتاب  کفایة الاصول. <ref>ر. ک. مبادی فقه و اصول نوشته علی رضا فیض ص 63 تا 67</ref>  <ref>تاریخ فقه و فقها نوشته ابو القاسم گرجی ص 307 تا 341</ref>  <ref>ادوار اجتهاد نوشته محمد ابراهیم جناتی ص 407
 
<ref>ر. ک. مبادی فقه و اصول نوشته علی رضا فیض ص 63 تا 67</ref>  <ref>تاریخ فقه و فقها نوشته ابو القاسم گرجی ص 307 تا 341</ref>  <ref>ادوار اجتهاد نوشته محمد ابراهیم جناتی ص 407
</ref>
</ref>


confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش