confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «حشويه لقبی طعن‌آمیز برای طیفی از گرایش های سیاسی ـ اعتقادی در تاریخ اسلام...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
اكنون چون معلوم است در ازل آزال غير خداى ذو الجلال هيچ موجودى نبود «كان اللّه و لم يكن معه شيء» خطاب مستطاب رب الارباب را مستمع كسى نبوده باشد پس در خلوت خانه ازلى امر و نهى با كه بود، «... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ...»سوره بقره آیه 83. چون موسى نبود و فرعون نبود، خطاب حق با كه بود.در رساله «معرفة المذاهب» آمده كه حشويه معتقدند واجب و سنت و نفل هر سه يكى است زيرا هر سه بر يك لفظ وارد است.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 159 | اكنون چون معلوم است در ازل آزال غير خداى ذو الجلال هيچ موجودى نبود «كان اللّه و لم يكن معه شيء» خطاب مستطاب رب الارباب را مستمع كسى نبوده باشد پس در خلوت خانه ازلى امر و نهى با كه بود، «... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ...»سوره بقره آیه 83. چون موسى نبود و فرعون نبود، خطاب حق با كه بود.در رساله «معرفة المذاهب» آمده كه حشويه معتقدند واجب و سنت و نفل هر سه يكى است زيرا هر سه بر يك لفظ وارد است.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 159 | ||
</ref> | </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||