شیبانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ اوت ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
شیبانیه از فرقه های منشعب شده از خوارج هستند که پیروان شیبان بن سلمه می باشند. نام دیگر فرقه را سیانیه دانسته اند.
شیبانیه از فرقه های منشعب شده از [[خوارج]] هستند که پیروان شیبان بن سلمه می باشند. نام دیگر فرقه را سیانیه دانسته اند.


==موسس==
==موسس==
موسس فرقه شخصی به نام شیبان بن سلمه از رهبران فرقه خوارج بود که در اواخر دوران امویان در خراسان، این فرقه را بنا نهاد. وی از قبیله سدوس بوده و به قبیله بکر بن وائل تعلق داشته است. به وی نسب حروری نیز داده شده است. از تاریخ زندگانی وی اطلاعات دقیقی در دست نیست اما آورده اند که او پس از شکست از مروان بن محمد، به فارس و سپس به کرمان گریخت و از آنجا به سیستان و در نهایت به خراسان آمد. او در ابتدا از پیروان فرقه ثعالبه بود و در اواخر دهه ۱۲۰ هجری قمری در خراسان ادعای خلافت و امامت کرد. <ref>ر. ک. دانش نامه جهان اسلام و دانش نامه بزرگ اسلامی</ref>
موسس فرقه شخصی به نام شیبان بن سلمه از رهبران فرقه خوارج بود که در اواخر دوران امویان در خراسان این فرقه را بنا نهاد. وی از قبیله سدوس بوده و به قبیله بکر بن وائل تعلق داشته است. به وی نسب حروری نیز داده شده است. از تاریخ زندگانی وی اطلاعات دقیقی در دست نیست اما آورده‌اند که او پس از شکست از مروان بن محمد به فارس و سپس به کرمان گریخت و از آنجا به سیستان و در نهایت به خراسان آمد. او در ابتدا از پیروان فرقه ثعالبه بود و در اواخر دهه ۱۲۰ هجری قمری در خراسان ادعای خلافت و امامت کرد. <ref>ر. ک. دانش نامه جهان اسلام و دانش نامه بزرگ اسلامی</ref>


==تاریخچه==
==تاریخچه==
خط ۹: خط ۹:
</ref>
</ref>


==اعتقادات ==
==اعتقادات==
شیبانیه از فرق منشعب شده از ثعالبه یاد شده اند. ثعالبه نیز خود از انشعابات عجارده بودند. بیشتر طرفداران این فرقه را از قبیله وائل تشکیل می دادند. اهم اعتقادات آنان، جبر و عدم اختیار در افعال انسان بوده است. آنان در صفات خدا قایل به تشیبه هستند. همین عقیده سبب شد تا سایر فرق اهل سنت و خوارج این گروه را تکفیر کنند. <ref>ر.ک. دانش نامه جهان اسلام، نشر بنیاد دایره المعارف اسلامی،  ج 1 ص 5460</ref>   
شیبانیه از فرق منشعب شده از ثعالبه یاد شده اند. ثعالبه نیز خود از انشعابات عجارده بودند. بیشتر طرفداران این فرقه را از قبیله وائل تشکیل می دادند. اهم اعتقادات آنان، جبر و عدم اختیار در افعال انسان بوده است. آنان در صفات خدا قایل به تشیبه هستند. همین عقیده سبب شد تا سایر فرق اهل سنت و خوارج این گروه را تکفیر کنند. <ref>ر.ک. دانش نامه جهان اسلام، نشر بنیاد دایره المعارف اسلامی،  ج 1 ص 5460</ref>   
از دیگر اعتقادات آنان، جواز امامت زنان و خروج بر پادشاه ستمگر است.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 266</ref>
از دیگر اعتقادات آنان، جواز امامت زنان و خروج بر پادشاه ستمگر است.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 266</ref>
این فرقه، نخستین گروهی هستند که قائل به تشبیه خداوند به مخلوقات شدند و این قول توسط ایشان احداث شده است.<ref>شهفور اسفراینی، التبصیر فی الدین، ص57</ref>  <ref>سید علی جرجانی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص106</ref>، <ref>نشوان حمیری،  الحور العین ص172</ref>  <ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق،  ص118</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج2، ص220</ref> <ref>اشعری ابو الحسن،  مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص180</ref> <ref>شهرستانی عبد الکریم، الملل و النحل، ج1، ص119</ref>  <ref>احمد بن علی مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار،  ج2، ص355</ref> <ref>شمس الدین محمد آملی،  نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص274</ref>
این فرقه، نخستین گروهی هستند که قائل به تشبیه خداوند به مخلوقات شدند و این قول توسط ایشان احداث شده است.<ref>شهفور اسفراینی، التبصیر فی الدین، ص57</ref>  <ref>سید علی جرجانی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص106</ref>، <ref>نشوان حمیری،  الحور العین ص172</ref>  <ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق،  ص118</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج2، ص220</ref> <ref>اشعری ابو الحسن،  مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص180</ref> <ref>شهرستانی عبد الکریم، الملل و النحل، ج1، ص119</ref>  <ref>احمد بن علی مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار،  ج2، ص355</ref> <ref>شمس الدین محمد آملی،  نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص274</ref>
به همین جهت ديگر «ثعالبه» و اهل سنت بلکه همه خوارج حکم کفر او را صادر کردند و وى را براى يارى با ابو مسلم كافر شمردند. كسانى كه از ثعالبه او را كافر شمردند، «زياديه» ياران زياد بن عبد الرحمن بودند.شيبانيه معتقد بودند كه شيبان از گناهان خود توبه كرد، ولى «زياديه» گفتند كه گناهان او ستم هاى وى به مردم است كه با توبه از ميان نمی رود، زيرا همان سان كه ابو مسلم را در جنگ با امويان يارى كرد، وى را در نبرد با «ثعالبه» مساعدت نمود.شيبانيه خلافت زنان و امامت ايشان را جايز و خروج بر پادشاه ستمگر را روا می شمرند. <ref>محمد جواد مشکور،  فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ  اول،  ص266</ref>
به همین جهت دیگر «ثعالبه» و اهل سنت بلکه همه خوارج حکم کفر او را صادر کردند و وى را براى یارى با ابو مسلم كافر شمردند. كسانى كه از ثعالبه او را كافر شمردند، «زیادیه» یاران زیاد بن عبد الرحمن بودند.شیبانیه معتقد بودند كه شیبان از گناهان خود توبه كرد، ولى «زیادیه» گفتند كه گناهان او ستم هاى وى به مردم است كه با توبه از میان نمی رود، زیرا همان سان كه ابو مسلم را در جنگ با امویان یارى كرد، وى را در نبرد با «ثعالبه» مساعدت نمود.شیبانیه خلافت زنان و امامت ایشان را جایز و خروج بر پادشاه ستمگر را روا می شمرند. <ref>محمد جواد مشکور،  فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ  اول،  ص266</ref>


==پانویس==  
==پانویس==  
خط ۱۹: خط ۱۹:
[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده: فرقه های دینی ]]
[[رده: فرقه های دینی ]]
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۸۶

ویرایش