۸٬۲۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
=نسب= | |||
حسن بن علی بن هاشم بن احمد بن علوی بن احمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن حسین بن عیدروس بن احمد بن ابی بکر باقیل بن عبدالرحمن بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل بن عبدالرحمن آل سقاف بن محمد مولا الدویلة بن علی. بن علوی الغیور بن الفقیه، سرهنگ دوم محمد بن علی بن محمد صاحب Mirbat بن علی Khalee، بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد آل -Muhajir بن عیسی بن محمد آل -Naqib بن علی آل -Aridi بن جعفر الصادق بن محمد - باقر بن علی زین آل - عابدین بن الحسین السبط بن امام علی بن ابی طالب و امام علی شوهر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است . | حسن بن علی بن هاشم بن احمد بن علوی بن احمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن حسین بن عیدروس بن احمد بن ابی بکر باقیل بن عبدالرحمن بن عمر بن عبدالرحمن بن عقیل بن عبدالرحمن آل سقاف بن محمد مولا الدویلة بن علی. بن علوی الغیور بن الفقیه، سرهنگ دوم محمد بن علی بن محمد صاحب Mirbat بن علی Khalee، بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد آل -Muhajir بن عیسی بن محمد آل -Naqib بن علی آل -Aridi بن جعفر الصادق بن محمد - باقر بن علی زین آل - عابدین بن الحسین السبط بن امام علی بن ابی طالب و امام علی شوهر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است . | ||
وی سی و هفتمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | وی سی و هفتمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | ||
تولد و تربیت | =تولد و تربیت= | ||
در چهارم شوال 1380 هجری قمری / 1961م در عمان اردن به دنیا آمد . تحصیلات ابتدایی، مقدماتی و متوسطه را در مدرسه علمیه اسلامی خواند ، سپس در سال 1978 میلادی به دمشق رفت و در آنجا به درس شیخ هاشم المجذوب پرداخت که «شهردار مسافر و کیت» در آنجا حضور داشت. از زاهد گوشه نشین "، و شیخ محمد سعید رمضان آل Bouti حضور در او را« یقین بزرگ "و" شرح چهل آل نووی در "، شیخ حسین خطاب، شیخ اسعد Saghirji و دیگران است. | در چهارم شوال 1380 هجری قمری / 1961م در عمان اردن به دنیا آمد . تحصیلات ابتدایی، مقدماتی و متوسطه را در مدرسه علمیه اسلامی خواند ، سپس در سال 1978 میلادی به دمشق رفت و در آنجا به درس شیخ هاشم المجذوب پرداخت که «شهردار مسافر و کیت» در آنجا حضور داشت. از زاهد گوشه نشین "، و شیخ محمد سعید رمضان آل Bouti حضور در او را« یقین بزرگ "و" شرح چهل آل نووی در "، شیخ حسین خطاب، شیخ اسعد Saghirji و دیگران است. | ||
سفرها و زندگی علمی او | =سفرها و زندگی علمی او= | ||
وی در اردن نزد برخی از علما مانند شیخ القاضی مطیع الحمامی که احکام و ارث را برای او می خواندند و در نحو و شرح الجوهره الباجوری و شیخ محمد حلل را می خواند. شیخ احمد الخدری، متن الاجرومیه و شرح شیخ احمد زینی دحلان . سپس عازم مراکش شد و از حدیث عبدالله بن صدیق الغمری آموخت و از آن بهره فراوان برد. او مشایخ زیادی دارد که به او اجازه داده اند، مانند سید عبدالعزیز بن صدیق الغمری و سید عبدالحی بن صدیق الغمری که دو برادر سید عبدالله بن صدیق الغمری، شیخ هستند. ابوالفید یاسین فدانی مکی و شیخ حبیب الرحمن الاعظمی علی السقاف حدود چهل پیرمرد است. | وی در اردن نزد برخی از علما مانند شیخ القاضی مطیع الحمامی که احکام و ارث را برای او می خواندند و در نحو و شرح الجوهره الباجوری و شیخ محمد حلل را می خواند. شیخ احمد الخدری، متن الاجرومیه و شرح شیخ احمد زینی دحلان . سپس عازم مراکش شد و از حدیث عبدالله بن صدیق الغمری آموخت و از آن بهره فراوان برد. او مشایخ زیادی دارد که به او اجازه داده اند، مانند سید عبدالعزیز بن صدیق الغمری و سید عبدالحی بن صدیق الغمری که دو برادر سید عبدالله بن صدیق الغمری، شیخ هستند. ابوالفید یاسین فدانی مکی و شیخ حبیب الرحمن الاعظمی علی السقاف حدود چهل پیرمرد است. | ||
خط ۳۵: | خط ۲۷: | ||
تمرکز بر گسترش ایمان صحیح اسلامی (دکترین صداقت) به دور از قیاس و انسان گرایی و تطهیر دین اسلام از افسانه ها، احادیث ساختگی، نابهنجار و اسرائیلی و تکیه بر استنباط بر شواهد و نه سخنان مردانه که ممکن است اشتباه یا غلط باشد. درست. | تمرکز بر گسترش ایمان صحیح اسلامی (دکترین صداقت) به دور از قیاس و انسان گرایی و تطهیر دین اسلام از افسانه ها، احادیث ساختگی، نابهنجار و اسرائیلی و تکیه بر استنباط بر شواهد و نه سخنان مردانه که ممکن است اشتباه یا غلط باشد. درست. | ||
فراخوان وحدت اسلامی که اولین گام ایجاد روابط حسنه بین مسلمانان Almnzhin مردم از سال Almnzhin، و امامی ، و زیدی ، و عبادی . | فراخوان وحدت اسلامی که اولین گام ایجاد روابط حسنه بین مسلمانان Almnzhin مردم از سال Almnzhin، و امامی ، و زیدی ، و عبادی . | ||
کتاب های او | |||
=کتاب های او= | |||
حسن السقاف در بررسی انتقادی تطبیقی میان میراث ابن تیمیه و آلبانی از یک سو و داده های قرآن و حدیث صحیح پیامبر از سوی دیگر تخصص داشت . کتاب های او از هشتاد کتاب فراتر رفت، از جمله: | حسن السقاف در بررسی انتقادی تطبیقی میان میراث ابن تیمیه و آلبانی از یک سو و داده های قرآن و حدیث صحیح پیامبر از سوی دیگر تخصص داشت . کتاب های او از هشتاد کتاب فراتر رفت، از جمله: | ||