confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «حیدری و نعمتی نام دو دسته رقیب است که در عهد صفوی و قاجار در بیشتر شهرهای ایرا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
احتمالا تظاهرات تبرائيان و تولائيان يعنى دوستداران على (ع) و ائمه و تبرائيان يعنى: بيزارى جويان از دشمنان ايشان نيز از اسباب انتشار اين منازعات بوده است. اين رقابت در بين اخيها و فتيان (جوانمردان) نيز وجود داشته است. | احتمالا تظاهرات تبرائيان و تولائيان يعنى دوستداران على (ع) و ائمه و تبرائيان يعنى: بيزارى جويان از دشمنان ايشان نيز از اسباب انتشار اين منازعات بوده است. اين رقابت در بين اخيها و فتيان (جوانمردان) نيز وجود داشته است. | ||
نوشتهاند كه منازعات بين دو دسته حيدرى و نعمتى غالبا در سه روز پيش از عاشورا شدت مى يافته است. عَلَم حيدرى كه در ماه محرم با زينت و تجمل خاصى در جلوى دستههاى تعزيه حمل مىشده، منصوب به همين دسته حيدرى بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 172 با ویرایش</ref> <ref>مجله آينده، سال نهم، آقاى حسين مير جعفرى، شماره 10 و 11.</ref> <ref>کرمانی میرزا آقاخان، هفتاد و دو ملت، با مقدمه و تعلیقات دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، ص 165.</ref> <ref>مصاحب عبد الحسین، دایره المعارف، ذيل عنوان حيدرى</ref> | نوشتهاند كه منازعات بين دو دسته حيدرى و نعمتى غالبا در سه روز پيش از عاشورا شدت مى يافته است. عَلَم حيدرى كه در ماه محرم با زينت و تجمل خاصى در جلوى دستههاى تعزيه حمل مىشده، منصوب به همين دسته حيدرى بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 172 با ویرایش</ref> <ref>مجله آينده، سال نهم، آقاى حسين مير جعفرى، شماره 10 و 11.</ref> <ref>کرمانی میرزا آقاخان، هفتاد و دو ملت، با مقدمه و تعلیقات دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، ص 165.</ref> <ref>مصاحب عبد الحسین، دایره المعارف، ذيل عنوان حيدرى</ref> | ||
==پانویس== | |||
[[رده: صوفیه ]] | |||
[[رده: فرق صوفیه ]] |