۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «علی بن محمد بن جدید (متوفی ۶۲۰ ه. او در زمان خود شهرت گسترده ای داشت و شهرتش در...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
=نسبت= | |||
علی بن محمد بن احمد بن جدید بن علی بن محمد بن جدید بن زیدالله بن احمد الموکر بن ایسا بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد البقیر بن علی زین العابدین بن الحسین الصباح بن علی بن ابو طالب و شوهر فاطمه، دختر محمد. | علی بن محمد بن احمد بن جدید بن علی بن محمد بن جدید بن زیدالله بن احمد الموکر بن ایسا بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد البقیر بن علی زین العابدین بن الحسین الصباح بن علی بن ابو طالب و شوهر فاطمه، دختر محمد. | ||
او نوه ۱۶ ام محمد پیامبر اسلام در سن و سال خود است. | او نوه ۱۶ ام محمد پیامبر اسلام در سن و سال خود است. | ||
تولد و تربیت | =تولد و تربیت= | ||
او در حدرماوت به دنیا آمد، قرآن را حفظ کرد و چند مردگان را در هنرهای علم حفظ کرد و سپس به علوم اسلامی و عربی کار کرد. سپس پس از تحقیق علم به یمن و حجاب رفت و بسیاری از علما و همچنین بسیاری از آگاهان را از او گرفت و به دمشق و عراق رفت تا اینکه از رمان ها برای شنیدن و خواندن بیش از چند نفر با او ملاقات کرد و تعداد بزرگانش به حدود هزار نفر رسید و با آن ها در اوج انتساب به درجه اتحاد و منحصر به فرد بودن رسید. | او در حدرماوت به دنیا آمد، قرآن را حفظ کرد و چند مردگان را در هنرهای علم حفظ کرد و سپس به علوم اسلامی و عربی کار کرد. سپس پس از تحقیق علم به یمن و حجاب رفت و بسیاری از علما و همچنین بسیاری از آگاهان را از او گرفت و به دمشق و عراق رفت تا اینکه از رمان ها برای شنیدن و خواندن بیش از چند نفر با او ملاقات کرد و تعداد بزرگانش به حدود هزار نفر رسید و با آن ها در اوج انتساب به درجه اتحاد و منحصر به فرد بودن رسید. | ||
=اساتید= | |||
او | برخی اساتید او عبارتند از: | ||
سالم بن | سالم بن فضل | ||
محمد بن | محمد بن إسماعیل ابن أبی الصیف | ||
إبراهیم بن أحمد القریضی | |||
بن | مدافع بن أحمد المعینی | ||
محمد بن علی | =شاگردان= | ||
محمد بن | برخی از شاگردان وی عبارتند از: | ||
محمد بن مسعود | |||
محمد بن علی باعلوی | |||
محمد بن إسماعیل الحضرمی | |||
حسن بن | محمد بن مسعود السفالی | ||
محمد بن | أبو بكر بن محمد بن ناصر الحمیری | ||
أحمد بن محمد الجنید | |||
حسن بن راشد | |||
محمد بن إبراهیم الفشلی | |||
عمرو بن علی التباعی | |||
آثار | آثار | ||
او بیش از همه از نزدیک با انتشار و تحقق علم احادث مورد توجه قرار گرفت و بیان می کند که او اولین باری بود که پیوند را در حدیث حذف کرد، اگرچه برخی دیگر در برخی کشورها شناخته شده اند که اولین حذف آن هستند. هنگامی که مدرنیست ها هدایای پیامبر را می دادند، آن ها را در مورد چیزهای خود می گفتند تا اینکه به پیامبر رسیدند، اما شریف ابو جدید پیوند را به طور خلاصه حذف کرد و نوشت: درباره رسول خدا، و علمایی که آن را طبقه بندی کردند از او پیروی کردند و این کار را پذیرفتند. او مکالمات بسیاری تهیه کرده و چهل سخنرانی در فضیلت آثار و همچنین کتاب های دیگر نوشته شده جمع آوری کرده است. | او بیش از همه از نزدیک با انتشار و تحقق علم احادث مورد توجه قرار گرفت و بیان می کند که او اولین باری بود که پیوند را در حدیث حذف کرد، اگرچه برخی دیگر در برخی کشورها شناخته شده اند که اولین حذف آن هستند. هنگامی که مدرنیست ها هدایای پیامبر را می دادند، آن ها را در مورد چیزهای خود می گفتند تا اینکه به پیامبر رسیدند، اما شریف ابو جدید پیوند را به طور خلاصه حذف کرد و نوشت: درباره رسول خدا، و علمایی که آن را طبقه بندی کردند از او پیروی کردند و این کار را پذیرفتند. او مکالمات بسیاری تهیه کرده و چهل سخنرانی در فضیلت آثار و همچنین کتاب های دیگر نوشته شده جمع آوری کرده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۳۶: | ||
رحلاته | رحلاته | ||
سار من بلدة | سار من بلدة تریم بعد ما تحقق فی العلوم سنة 592 هـ، مع أنها فی ذلك الوقت معمورة بكثرة الأئمة والمشایخ، وذهب للقاء العلماء بالحجاز وغیرها من الأقطار، وأقام بمكة وحدّث بالكتب السنة، وقد حاول الاستیطان بمكة لولا أن أخاه عبد الله توفی بتریم سنة 608 هـ فكتب له أعیان تریم یحرضونه على العود، ومنهم محمد ابن أبی الحب إذ كتب له رسالته المشهورة فی الأدب الحضرمی، فعاد ابن جدید إلى وطنه یحمل معه مكتبته الحافلة الجامعة، فدرّس وأسمع وأفاد وألحق الأحفاد بالأجداد. | ||
ثم رحل نحو | ثم رحل نحو الیمن ومكث فی جبال وتهائم الیمن أعواما مدیدة، وقصده الطلبة لأخذ عنه والاستفادة منه. وقدم عدن فأدرك القاضی إبراهیم بن أحمد القریضی وأخذ عنه كتاب «المستصفى فی سند المصطفى». وعزم هو وأخوه عبد الملك إلى داخل الیمن للأخذ من الشیخ مدافع بن أحمد المعینی. فقصدا موطنه بلدة الوحیز فأقاما عنده أیاما ثم زوجهما بابنتیه وسكنا بعد ذلك بذی هزیم، وقد لازما الشیخ مدافعا وألبسهما الخرقة وقرآ علیه كتبا كثیرة، ثم توفی أخاه عبد الملك بقریة الوحیز سنة 614 هـ. | ||
پس از آن او و شیخش مدافعی با ملک مسعود الایوبی داشتند، و دستور دستگیری شیخ مسدر و دامادش ابو جدید را در رمضان ۶۱۷ ه .ش صادر کرد و آنها را در قلعه تایز زندانی کرد و آن ها را به پوست بهار اول فرستادند و سپس به لادن فرستادند و به هند فرستادند و حدود دو ماه در بندردابول از سرزمین هند ماندند و شکوه زیادی به آنجا رسانیدند. پس از آن در ماه رمضان سال ۶۱۸ ه .خ دوباره به یمن سفر کردند و به دهفار (که اکنون سلله نامیده می شود) وارد شدند و ۱۸ روز در آنجا زندگی کردند و شیخ در دفاع از او و مقبره اش با آن معروف درگذشت. سپس ابو جدید به یمن بازگشت و به شهر زُبید رفت، سپس به سمت معدن رفت و مدتی در روستای المنجیف از آثار سررد راهی شد و سپس به مکه راه یافت و در آنجا درگذشت. | پس از آن او و شیخش مدافعی با ملک مسعود الایوبی داشتند، و دستور دستگیری شیخ مسدر و دامادش ابو جدید را در رمضان ۶۱۷ ه .ش صادر کرد و آنها را در قلعه تایز زندانی کرد و آن ها را به پوست بهار اول فرستادند و سپس به لادن فرستادند و به هند فرستادند و حدود دو ماه در بندردابول از سرزمین هند ماندند و شکوه زیادی به آنجا رسانیدند. پس از آن در ماه رمضان سال ۶۱۸ ه .خ دوباره به یمن سفر کردند و به دهفار (که اکنون سلله نامیده می شود) وارد شدند و ۱۸ روز در آنجا زندگی کردند و شیخ در دفاع از او و مقبره اش با آن معروف درگذشت. سپس ابو جدید به یمن بازگشت و به شهر زُبید رفت، سپس به سمت معدن رفت و مدتی در روستای المنجیف از آثار سررد راهی شد و سپس به مکه راه یافت و در آنجا درگذشت. | ||
| خط ۵۷: | خط ۴۷: | ||
مراجع | مراجع | ||
مشهور، ابوبکر بن علی (۱۴۲۲ ه . پسران جدید پرچم های هادرموت سری ۴ (PDF). عدن، یمن: مرکز خلاقیت فرهنگی مطالعات و خدمات میراث. | مشهور، ابوبکر بن علی (۱۴۲۲ ه . پسران جدید پرچم های هادرموت سری ۴ (PDF). عدن، یمن: مرکز خلاقیت فرهنگی مطالعات و خدمات میراث. | ||
الحمید، صالح بن علی (1423 ه . تاریخ هاراموت . قسمت دوم . sana'a, yemen: guidance library. صفحه 701. | |||
استناد | استناد | ||