۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می رود' به 'می‌رود'
جز (جایگزینی متن - 'می دادند' به 'می‌دادند') |
جز (جایگزینی متن - 'می رود' به 'می‌رود') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
از دیگر اعتقادات آنان، جواز امامت زنان و خروج بر پادشاه ستمگر است.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 266</ref> | از دیگر اعتقادات آنان، جواز امامت زنان و خروج بر پادشاه ستمگر است.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 266</ref> | ||
این فرقه، نخستین گروهی هستند که قائل به تشبیه خداوند به مخلوقات شدند و این قول توسط ایشان احداث شده است.<ref>شهفور اسفراینی، التبصیر فی الدین، ص57</ref> <ref>سید علی جرجانی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص106</ref>، <ref>نشوان حمیری، الحور العین ص172</ref> <ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص118</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج2، ص220</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص180</ref> <ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص119</ref> <ref>احمد بن علی مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص355</ref> <ref>شمس الدین محمد آملی، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص274</ref> | این فرقه، نخستین گروهی هستند که قائل به تشبیه خداوند به مخلوقات شدند و این قول توسط ایشان احداث شده است.<ref>شهفور اسفراینی، التبصیر فی الدین، ص57</ref> <ref>سید علی جرجانی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص106</ref>، <ref>نشوان حمیری، الحور العین ص172</ref> <ref>عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص118</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج2، ص220</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص180</ref> <ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص119</ref> <ref>احمد بن علی مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص355</ref> <ref>شمس الدین محمد آملی، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص274</ref> | ||
به همین جهت دیگر «ثعالبه» و اهل سنت بلکه همه خوارج حکم کفر او را صادر کردند و وى را براى یارى با ابومسلم کافر شمردند. کسانى که از ثعالبه او را کافر شمردند، «زیادیه» یاران زیاد بن عبدالرحمن بودند.شیبانیه معتقد بودند که شیبان از گناهان خود توبه کرد، ولى «زیادیه» گفتند که گناهان او ستم هاى وى به مردم است که با توبه از میان | به همین جهت دیگر «ثعالبه» و اهل سنت بلکه همه خوارج حکم کفر او را صادر کردند و وى را براى یارى با ابومسلم کافر شمردند. کسانى که از ثعالبه او را کافر شمردند، «زیادیه» یاران زیاد بن عبدالرحمن بودند.شیبانیه معتقد بودند که شیبان از گناهان خود توبه کرد، ولى «زیادیه» گفتند که گناهان او ستم هاى وى به مردم است که با توبه از میان نمی‌رود، زیرا همان سان که ابومسلم را در جنگ با امویان یارى کرد، وى را در نبرد با «ثعالبه» مساعدت نمود.شیبانیه خلافت زنان و امامت ایشان را جایز و خروج بر پادشاه ستمگر را روا می شمرند. <ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص266</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||