۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بزرگ تر' به 'بزرگ‌تر'
جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابی‌طالب') |
جز (جایگزینی متن - 'بزرگ تر' به 'بزرگ‌تر') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==شرح حال موسس== | ==شرح حال موسس== | ||
وی مردى فقیه و شاعر و از ائمه زیدیه و برادر مادرى ابن طباطبا محمد بن ابراهیم بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 355</ref> او از زاهدترین و بردبارترین فرد زمان خودش بود و قرآن، تورات، انجیل و زبور را خوانده بود. <ref>حسنی احمد بن ابراهیم، المصابیح، تحقیق عبدالله بن عبدالله بن احمد الحوثی، یمن، صعده، نشر موسسه الامام زید، سال ۱۴۲۲ هجری قمری، چاپ اول، ص ص۵۶۵</ref> و نسبت به علوم زمانش تسلط کاملی داشت و به عنوان یکی از | وی مردى فقیه و شاعر و از ائمه زیدیه و برادر مادرى ابن طباطبا محمد بن ابراهیم بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 355</ref> او از زاهدترین و بردبارترین فرد زمان خودش بود و قرآن، تورات، انجیل و زبور را خوانده بود. <ref>حسنی احمد بن ابراهیم، المصابیح، تحقیق عبدالله بن عبدالله بن احمد الحوثی، یمن، صعده، نشر موسسه الامام زید، سال ۱۴۲۲ هجری قمری، چاپ اول، ص ص۵۶۵</ref> و نسبت به علوم زمانش تسلط کاملی داشت و به عنوان یکی از بزرگ‌ترین متکلمان زیدیه شناخته می‌شد. وی علم کلام را در مدینه و از معتزلیان آموخت. <ref>رئوف فقی عصام الدین عبد، الیمن فی ظل الاسلام منذ فجره حتی قیام دولت بنی رسول، قاهره، نشر دار الفکر العربی، چاپ سوم، سال ۱۹۹۴ میلادی، ص۱۰۴</ref> <ref>سید ایمن فواد، تاریخ المذاهب الدینیة فی البلاد الیمن حتی نهایت القرن السادس الهجری، نشر دار المصر اللبنانیه، چاپ اول، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، و 1988 میلادی، ص231 | ||
</ref> کتاب «الدلیل» را که به مباحث توحیدی پرداخته است نگاشته است. <ref>هارونی یحیی بن حسین، الافاده فی تاریخ ائمة الزیدیه، ص۱۱۴. | </ref> کتاب «الدلیل» را که به مباحث توحیدی پرداخته است نگاشته است. <ref>هارونی یحیی بن حسین، الافاده فی تاریخ ائمة الزیدیه، ص۱۱۴. | ||
</ref> | </ref> | ||