۸۷٬۷۷۵
ویرایش
معیارهای نقد متن فریقین در رد و قبول حدیث (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۴
، ۱۸ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند'
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان') |
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند') |
||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
1- مراد از فقره – خذ ما خالف العامه - در روایات مذکور مخالفت نمودن با فتوای همه علمای اهل سنت نیست بلکه مراد از ان مخالفت با فتاوای کسانی است که در نظام سلطه طاغوتی بسر برده و از عمال انان محسوب | 1- مراد از فقره – خذ ما خالف العامه - در روایات مذکور مخالفت نمودن با فتوای همه علمای اهل سنت نیست بلکه مراد از ان مخالفت با فتاوای کسانی است که در نظام سلطه طاغوتی بسر برده و از عمال انان محسوب می‌شوند در نتیجه رای انان بر دیگر اراء عالمان دینی حاکم بوده و مخالفت با انان مخالفت با نظام محسوب می گردد. | ||
دراین صورت امر خذ ما خالف العامه در حقیقت امر سیاسی بوده که ائمه علیهم السلام شیعیانشان را بدین وسیله از نزدیک شدن به نظام سلطه و فتاوای حاکمان و عالمان درباری ان زمان باز می داشتند . بنابر این مفاد روایات مذکور مخالفت نمودن با فتاوای همه اهل سنت نیست . | دراین صورت امر خذ ما خالف العامه در حقیقت امر سیاسی بوده که ائمه علیهم السلام شیعیانشان را بدین وسیله از نزدیک شدن به نظام سلطه و فتاوای حاکمان و عالمان درباری ان زمان باز می داشتند . بنابر این مفاد روایات مذکور مخالفت نمودن با فتاوای همه اهل سنت نیست . | ||