محکم و متشابه از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می گویند' به 'می‌گویند'
جز (جایگزینی متن - 'داده اند' به 'داده‌اند')
جز (جایگزینی متن - 'می گویند' به 'می‌گویند')
خط ۱۳: خط ۱۳:
"... والمتشابه من القرآن ما أشکل تفسیره لمشابهته بغیره إما من حیث اللفظ أو من حیث المعنى، فقال الفقهاء المتشابه ما لا ینبئ ظاهره عن مراده"  
"... والمتشابه من القرآن ما أشکل تفسیره لمشابهته بغیره إما من حیث اللفظ أو من حیث المعنى، فقال الفقهاء المتشابه ما لا ینبئ ظاهره عن مراده"  


:متشابه در قرآن بمعنای آیاتی است که تفسیر انها بجهت مشابهت با دیگر امور از جنبه لفظ یا معنا یا هر دو مشکل و پیچیده می باشد و فقیهان می گویند متشابه چیزی است که از ظاهرش نمی‌توان به مراد متکلم پی برد.
:متشابه در قرآن بمعنای آیاتی است که تفسیر انها بجهت مشابهت با دیگر امور از جنبه لفظ یا معنا یا هر دو مشکل و پیچیده می باشد و فقیهان می‌گویند متشابه چیزی است که از ظاهرش نمی‌توان به مراد متکلم پی برد.




خط ۷۰: خط ۷۰:
لفظی که برای معنائی وضع می‌گردد صور مختلفی دارد:  
لفظی که برای معنائی وضع می‌گردد صور مختلفی دارد:  
صورت اول: نص: کلامی که معنایش واضح بوده و احتمال دیگری در ان داده نشود.  
صورت اول: نص: کلامی که معنایش واضح بوده و احتمال دیگری در ان داده نشود.  
صورت دوم:- ظاهر و موول -: هر گاه در کلمه ای  دو یا چند معنا در ان احتمال داده شود و در یین معان محتمل نیز یکی از انها بر دیگری ارجح باشد در اینصورت به معنای ارجح، ظاهر و معنای مرجوح  را موول می گویند. صورت سوم: مجمل  بدین معنا که در کلمه مورد نظر معانی متعدد محتمل بوده و ترجیحی در بین نباشد که بدان مشترک گفته می شود. چنین کلمه ای را مجمل می گویند.– <ref>تفسیر الرازی ج7  ص180-182</ref>   
صورت دوم:- ظاهر و موول -: هر گاه در کلمه ای  دو یا چند معنا در ان احتمال داده شود و در یین معان محتمل نیز یکی از انها بر دیگری ارجح باشد در اینصورت به معنای ارجح، ظاهر و معنای مرجوح  را موول می‌گویند. صورت سوم: مجمل  بدین معنا که در کلمه مورد نظر معانی متعدد محتمل بوده و ترجیحی در بین نباشد که بدان مشترک گفته می شود. چنین کلمه ای را مجمل می‌گویند.– <ref>تفسیر الرازی ج7  ص180-182</ref>   




خط ۱۸۶: خط ۱۸۶:


===تشابه بین دیدگاه علامه طباطبائی و محمد باقر حکیم  در معنای متشابه===  
===تشابه بین دیدگاه علامه طباطبائی و محمد باقر حکیم  در معنای متشابه===  
با تامل در کلمات  مولف علوم القرآن  روشن می‌گردد که شباهتهای زیادی بین ایشان و علامه طباطبائی وجود دارد از این جهت که ایشان نیز معتقدند متشابه بر خلاف تصور رائج - که می گویند آیات متشابه آیاتی  است که مبهم بوده و ظهور در معنای مشخصی ندارد – آیاتی است که ظهور در معنای مشخصی داشته اما حقیقت ان معنای ظاهری مشخص نیست از اینرو نیاز به تفسیر دارد که انهم با ارجاع به محکمات تبیین می‌گردد.   
با تامل در کلمات  مولف علوم القرآن  روشن می‌گردد که شباهتهای زیادی بین ایشان و علامه طباطبائی وجود دارد از این جهت که ایشان نیز معتقدند متشابه بر خلاف تصور رائج - که می‌گویند آیات متشابه آیاتی  است که مبهم بوده و ظهور در معنای مشخصی ندارد – آیاتی است که ظهور در معنای مشخصی داشته اما حقیقت ان معنای ظاهری مشخص نیست از اینرو نیاز به تفسیر دارد که انهم با ارجاع به محکمات تبیین می‌گردد.   


==نتیجه==  
==نتیجه==  
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش