۱٬۷۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
[[معرفی و نقد کتاب تدارک جنگ بزرگ (مقاله)]] | [[معرفی و نقد کتاب تدارک جنگ بزرگ (مقاله)]] | ||
=اخبار فرهنگی= | =اخبار فرهنگی= | ||
* '''برگزارى چهاردهمین اجلاس کمیته هماهنگى فعالیت‌هاى مشترک اسلامى در امر تبیلغ در طرابلس''' <br> | |||
چهاردهمین اجلاس کمیته هماهنگى فعالیت‌هاى مشترک اسلامى در امر تبلیغ با حضور دکتر اکمل الدین احسان اغلو دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامى ، دکتر محمد احمد الشریف دبیر کل جمعیت دعوت اسلامى و جمع کثیرى از علما و اندیشمندان جهان اسلام از کشورهاى [[مصر]]، [[عربستان]] ، [[لیبى]] ، [[آمریکا]]، [[اندونزى]] ، [[مالزى]]، [[لبنان]] ، [[ایران]] و هم چنین اعضاى کمیته هماهنگى فعالیت‌هاى مشترک اسلامى از 14ـ16 خرداد ماه 1384 به مدت سه روز در طرابلس پایتخت لیبى برگزار شد . | |||
در پایان این اجلاس با صدور بیانیه اى 20 ماده اى بر ضرورت ادامه هماهنگى بین مؤسسات و سازمان‌هاى اسلامى فعال در زمینه تبلیغ تحت نظر سازمان کنفرانس اسلامى و تلاش در راستاى تحکیم روابط بین آنها و اتخاذ مواضع یکسان و واحد در گفت‌وگوى دینى و فرهنگى، تأکید شد.<br> | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، در این بیانیه تقویت راه کارهاى اعتدال و میانه روى در شیوه محاوره و گفت‌وگو بین مسلمانان و اشتراکات اسلامى مورد تأکید قرار گرفت.<br> | |||
هم چنین این بیانیه با اشاره به فرضیه توجیه ناپذیر تنفر و ترس از اسلام که حاصل جهل و تلاش خصمانه بوق‌هاى تبلیغاتى ضد اسلام است ، تلاش گسترده براى معرفى چهره واقعى اسلام و فرهنگ و تمدن اصیل و حیات بخش آن را خواستار شد. <br> | |||
در این بیانیه با اشاره به توجه به مسائل جوانان مسلمانان ، آینده سازان امت اسلامى و ادامه دهندگان تمدن اسلامى از طریق مشارکت فکرى آنان و برنامه ریزى براى فعالیت‌هاى فرهنگى ، بر ایجاد ارتباط بین مؤسسات و سازمان‌هاى متولى امور جوانان و ورزش در جهان اسلام تأکید شد . <br> | |||
این اجلاس خواستار اهتمام به مسئله اقلیت‌هاى مسلمانان و اندیشمندان مهاجر و تحکیم ارتباط با آنها جهت بهره مندى از تلاش‌هاى علمى و روابط گسترده آنها در جوامع مختلف به منظور معرفى صحیح چهره اسلام در غرب و تبلور مشارکت مسلمانان در تمدن اسلامى شد . <br> | |||
* '''برپایى انجمن گفت‌وگو میان شیعه و سنى با حضور نماینده علامه فضل الله و دیگر علما در بیروت''' <br> | |||
با دعوت دومین گردهمایى مؤسسه‌ها و انجمن‌هاى خصوصى حمایت سنى در بیروت، انجمن گفت‌وگو در هتل شرایتون براى وحدت مسلمانان در لبنان منعقد گردید. در این انجمن اندیشمندانى سخن گفتند:<br> | |||
آقاى شیخ حسین به نمایندگى از آیت‌الله [[سید محمد حسین فضل‌الله]] بر تمسک به ارکان اصلى وحدت که همان ایمان به پیامبر(صلى الله علیه وآله) و قرآن است تأکید ورزید. ایشان [[لبنان]] را نمونه اى جالب براى وحدت ذکر کردند که با ترور [[رفیق حریرى]]، وحدت ضرورتى بیشتر پیدا کرده است . <br> | |||
شیخ ماجد درویش نیز به نقشه آمریکایى براى شعله‌ور کردن جنگ‌هاى نژادپرستانه در منطقه و تلاش براى ایجاد فتنه شیعى ـ سنى ، در [[عراق]] اشاره کردند و گفتند اسلامى که توانسته صفوف طوایف مختلف عرب و اقلیت‌ها را در گذشته متحد سازد ، مى‌تواند تفرقه را در امت اسلامى به وحدت بکشاند . <br> | |||
این انجمن با اعلان تعدادى از مشترکات ، به کار خود پایان داد که بارزترین آنها تأکید بر مرجعیت قرآن و پیامبر(صلى الله علیه وآله) بود. نیز در این گردهمایى عالمان شیعه و سنى براى استمرار جلسات گفت‌وگو دعوت شدند . | |||
* '''درخواست رهبران مسلمان اسپانیا براى تأسیس مراکز فرهنگى اسلامى در این کشور'''<br> | |||
به گزارش خبرگزارى جمهورى اسلامى، رهبران مسلمان اسپانیا خواهان تأسیس مراکز فرهنگى و یک دانشکده علوم اسلامى در این کشور شدند.<br> | |||
محمد چائیب تنها نماینده مسلمان مجلس ایالت خودمختار کاتالونیا و [[منیر محمود على المصرى]] امام جماعت مسجد بزرگ مادرید، ایجاد مراکز اسلامى در اسپانیا را گام مهمى در جهت تنویر افکار مسلمانان و انسجام آنان عنوان کردند.<br> | |||
چائیب به روزنامه «ال پاییس» گفت: تأسیس مسجد در بارسلونا مرکز ایالت کاتالونیا براى به رسمیت شناختن جامعه مسلمانان، مراکز فرهنگى آنها و امام جمعه‌هاى این ایالت امرى ضرورى است.<br> | |||
وى افزود: هزینه ساخت این مسجد نباید به تنهایى توسط یک کشور عربى همانند [[عربستان]] که خواستار آن است، تأمین شود؛ هر چند مسلمانان این منطقه هر گونه کمک مالى را از کشورهاى عربى مى‌پذیرند.<br> | |||
نماینده سوسیالیست مجلس کاتالونیا در شمال شرقى اسپانیا از دولت این کشور و شهردارى بارسلونا خواست تا اجراى پروژه بناى مسجد را خود به دست گیرند. | |||
وى افزود: این مسجد نباید تنها یک مرکز مذهبى و عبادى باشد، بلکه باید از مراکز فرهنگى و تجارى همچون داشتن کتابخانه، رستوران و مغازه‌هاى اسلامى نیز برخوردار باشد تا به عنوان مرکز دائمى اجتماع مسلمانان در آید.<br> | |||
چائیب تصریح کرد که انتخاب ائمه جماعت مساجد نیز باید از سوى مردم و جامعه مسلمان هر شهر صورت گیرد.<br> | |||
امام جماعت مسجد بزرگ مادرید هم چنین خواستار آن شد که کنگره خردمندان مسلمان با هدف ایجاد شوراى اسلامى به منظور تنظیم و تصمیم گیرى درباره موضوعات مذهبى در اسپانیا تشکیل شود.<br> | |||
وى در این زمینه پیشنهاد کرد یک دانشکده علوم اسلامى نیز در اسپانیا همانند فرانسه و انگلیس دایر شود.<br> | |||
المصرى همانند چائیب این اظهارات را در پى رویدادهاى مربوط به انفجار چهار قطار مسافربرى در مادرید عنوان کرد که تاکنون بیش از بیست نفر مسلمان عرب به اتهام دست داشتن در آن دستگیرشده‌اند.<br> | |||
با این حال مردم اسپانیا رفتار عاملان حملات را از جامعه مسلمانان این کشور جدا دانسته و از هر گونه رفتار منفى و نادرست با مسلمانان خوددارى مى‌کنند. | |||
امام جماعت مسجد بزرگ مادرید در این زمینه از رفتار «بردبارانه و آگاهانه» مردم اسپانیا در برابر انفجارهاى 11 مارس ستایش کرد. مائول مارین، رئیس سوسیالیست کنگره جدید اسپانیا نیز از مردم این کشور خواست که رفتار چند فرد تروریست را به حساب همه مسلمانان نگذارند و روابط مبتنى بر احترام خود را با آنان ادامه دهند.<br> | |||
* '''برگزارى اردوى آموزشى سفیران تقریب در تهران'''<br> | |||
اردوى آموزشى سفیران تقریب به منظور ارتقاى سطح علمى روحانیون کاروان‌هاى حج اهل سنت با حضور دویست نفر از طلاب و روحانیون اهل سنت شافعى و حنفى از استان‌هاى هرمزگان ، لارستان فارس ، کردستان ، گلستان و خراسان از یازدهم الى پانزدهم تیرماه در دانشگاه مذاهب اسلامى در تهران برگزار شد . | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى ، در این دوره از اردوى آموزشى سفیران تقریب ، دروس آشنایى با اماکن مقدس [[مکه]] و [[مدینه]] ، بررسى و تحلیل مسائل سیاسى جهان اسلام در عصر حاضر ، مباحث مناسک حج ، کلام مقارن ، فقه مقارن و نقد و بررسى آیین وهابیت و وظایف روحانیون کاروان‌هاى حج مطرح شد . <br> | |||
روش آموزش در کلاس‌ها به صورت ارائه مطالب از سوى اساتید و سپس پرسش و پاسخ و مباحثه میان دانش پژوهان و اساتید بود و از اساتید برجسته اى چون حجج الاسلام مسیح مهاجرى ، [[ربانى گلپایگانى]] ، دکتر بى آزار شیرازى ، زمانى ، علم الهدى و آقایان دکتر بلخارى ، قائدان و مولوى [[اسحاق مدنى]] نیز استفاده شد. <br> | |||
گفتنى است در مراسم افتتاح این اردو ، [[تسخیری|آیت‌الله تسخیرى]] دبیر کل مجمع نیز طى سخن رانى خود خاطرنشان کردند که : «حج مسئله اى است که انسان‌ها را به انسانیت خود باز مى‌گرداند و وحدت ، پیام تمامى ادیان است که باید در ایام حج تبیین شود». <br> | |||
ایشان در ادامه یادآور شدند: «اسلام با پذیرش تمامى اختلاف‌ها ، آن را مایه پیشرفت و توسعه مى‌داند، پس اختلاف فکر نباید باعث تفرقه و جدایى‌ها شود».<br> | |||
در مراسم اختتامیه این اردو، حجت‌الاسلام والمسلمین رى شهرى نماینده مقام معظم رهبرى در سازمان حج متذکر شدند: «زیارت خانه خدا یک فرصت استثنایى براى خود سازى و سازندگى است و اگر روحانیون از این فرصت استفاده نکنند نزد خداوند متعال مسئول هستند.» ایشان اضافه نمودند که: «برگزارى اردوهاى آموزشى براى طلاب و روحانیون اهل سنت، بنیان‌گذار ظرفیت‌هاى سیاسى، اجتماعى، اقتصادى و فرهنگى براى حل مشکلات جوامع اسلامى و غیر اسلامى و از برکت‌هاى برنامه حج است».<br> | |||
* '''برگزارى کنفرانس «حقیقت اسلام و نقش آن در جامعه معاصر» در اردن'''<br> | |||
کنفرانس بین‌المللى «حقیقت اسلام و نقش آن در جامعه معاصر» از سوى مؤسسه بین‌المللى آل البیت به مدت سه روز از 13ـ15 تیرماه 1384 و با حضور بیش از 170 اندیشمند اسلامى از چهل کشور جهان ، با سخنان ملک عبدالله پادشاه اردن در امان پایتخت اردن برگزار شد .<br> | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى ، دبیر کل مجمع به همراه هیأتى متشکل از اعضاى شوراى عالى این مجمع و عضو کمیسیون کمیته فرهنگى مجلس شوراى اسلامى در این اجلاس پیرامون موضوع «تنوع مذهبى ، عامل همگرایى» سخن‌رانى کرد . <br> | |||
گفتنى است بررسى ویژگى‌هاى اساسى تعامل اسلام با جامعه انسانى ، چالش‌هاى فراروى اسلام و راه‌هاى مقابله با آن ، ارائه چهره واقعى از اسلام در سطح جهان ، روابط بین‌الملل و احترام به پیمان‌ها و میثاق‌ها در اسلام ، مشارکت مسلمانان در ایجاد تمدن اسلامى ، اعتدال و میانه روى در اسلام و شیوه‌هاى آماده کردن مبلغان در دوران معاصر از موضوعات و محورهاى مهم مورد بررسى در این کنفرانس بود.<br> | |||
در بیانیه پایانى این کنفرانس بر اساس دیدگاه‌هاى فقهى آیت الله سیستانى، شیخ ازهر، مفتى مصر، مراجع مختلف شیعه (اعم از جعفرى و زیدى)، مفتى عمان، مجمع فقه اسلامى وابسته به سازمان کنفرانس اسلامى، مجلس اعلاى امور دینى ترکیه، فقهى اردن و هیأت صدور فتوا و شیخ یوسف قرضاوى منتشر شده آمده است: | |||
1ـ آنچه براى رضاى خدا و بر اساس بحث و تحقیق در این کنفرانس به آن رسیدیم طى توافقى که در ذیل مى‌آید اعلام مى‌نماییم.<br> | |||
هر کس که پیرو یکى از مذاهب چهارگانه اهل سنت و جماعت (حنفى، مالکى، شافعى و حنبلى)، مذهب جعفرى، زیدى، اباضى و ظاهرى باشد مسلمان است و تکفیر او جایز نیست. ریختن خون او و تعرض به مال و ناموس او حرام است کما اینکه (طبق فتواى شیخ ازهر) تکفیر اصحاب عقیده اشعرى، پیروان تصوف حقیقى و اهل اندیشه صحیح سلفى مجاز نیست.<br> | |||
از این رو هیچکس حق تکفیر گروه‌هاى مسلمانى که ایمان به خداوند متعال، پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله)، ارکان ایمان و احترام به ارکان اسلام در خود دارد و در عین حال منکر مسلمات و بدیهیات دین نیست را ندارد.<br> | |||
2ـ مذاهب هشتگانه بیش از اینکه اختلافاتى میان آنها باشد، مشترکات فراوانى دارند و پیروان این مذاهب در مبادى اساسى اسلامى متفق القولند. | |||
همگى به خداى یگانه، قرآن کریم و [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمد(صلى الله علیه وآله)]] بعنوان فرستاده خدا براى همه بشریت ایمان دارند. ضمن اینکه در باب ارکان پنجگانه اسلام یعنى شهادتین، نماز، زکات، روزه و حج اتفاق نظر دارند و نسبت به ارکان ایمان یعنى ایمان به خدا، ملائکه، کتاب‌ها، پیامبران، آخرت، مقدرات نیک و بد هم عقیده هستند. اما اختلاف علما در این مذاهب اختلافاتى است در فروع و نه در اصول و این خود رحمت است زیرا در گذشته گفته اند: اختلاف علماء در راى امر خوبى است.<br> | |||
3ـ پیروى از مذاهب اسلامى به معنى التزام به راه صحیح و مشخص در فتواهاست، لذا هیچکس، بدون هرگونه شایستگى که آن مذهب آن را تأیید مى‌کند ـ حق قرار گرفتن در جایگاه فقهى را ندارد و مجاز به صدور فتوا بدون تبعیت از راه صحیح نیست. ضمن اینکه کسى حق ندارد در صدد تشکیل و تأسیس مذهب جدید و اصدار فتواى غیرقابل قبول و به دور از قواعد شریعت باشد.<br> | |||
4ـ خلاصه موضوع پیام «امان» که در شب قدر در سال 1425 هـ.ق. صادر و در مسجد هاشمیین قرائت شد همان التزام به مذاهب و طریق صحیح آن است. در این میان به رسمیت شناختن مذاهب و اصرار و تأکید بر گفتمان و دیدار میان علماء و پیروان مذاهب با یکدیگر ضامن اعتدال و میانه روى، گذشت، رحمت و گفتگو با دیگران خواهد شد.<br> | |||
5ـ از مسلمانان مى‌خواهیم اختلافات را کنار گذاشته، موضعگیرى‌ها را نزدیک به هم و وحدت کلمه را در پیش بگیرند. آنها باید در احترام به یکدیگر، تقویت همبستگى میان ملت و دولت‌هاى خود، تقویت روابط برادرى که موجب محبت براى رضاى الهى مى‌شود تلاش نمایند و فرصت و بهانه اى براى بروز هرگونه فتنه میان آنها ندهند. چرا که خداوند فرموده است: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیکمْ وَ اتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّکمْ تُرْحَمُونَ»<br> | |||
در پایان این بیانیه، به دو نکته مهم اشاره شده است. اول آنکه شرکت کنندگان در این اجلاس بر تلاش همه جانبه براى حمایت از مسجد الاقصى (بعنوان اولین قبله و سومین حرم شریف) بخاطر خطراتى که آن را تهدید مى‌کند و براى پایان دادن به اشغال و آزادسازى مقدسات تأکید مى‌نمایند.<br> | |||
دوم آنکه شرکت کنندگان بر ضرورت عمق بخشیدن به معانى و احترام به رأى و نظر دیگران در سراسر جهان اسلام تأکید مى‌نمایند.<br> | |||
هیأت ایرانى شرکت کننده در همایش با ملک عبدالله دوم پادشاه اردن ، عبدالسلام العبادى وزیر اوقاف و امور دینى ، امیر حمزه ولیعهد سابق اردن ، عزّالدین الخطیب التمیمى و قاضى القضات اردن دیدار و گفت‌وگو کردند .<br> | |||
درگذشت علامه فاتح قریب الله مدافع تقریب در سودان | |||
به گزارش مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، دکتر [[حسن فاتح قریب الله]] از رهبران [[طریق سمانیه]] درگذشت. طریق سمانیه یکى از طرق بزرگ عرفانى سودان است که در قرن دوازدهم هجرى توسط سید محمد بن عبدالکریم السمانى در مدینه تأسیس و توسط شیخ طیب بن بشیر به سودان وارد شد. مردم این کشور داراى گرایش عرفانى و پیرو یکى از طریقت‌هاى تصوف‌اند.<br> | |||
این شخصیت بزرگوار تلاش و فعالیت‌هاى علمى بى‌شمارى در راستاى نزدیک کردن دل‌ها و قلوب مسلمانان، تقریب مذاهب اسلامى و اتحاد جهان اسلام انجام داده است. آیت‌الله تسخیرى دبیر کل مجمع جهانى تقریب مذاهب در نامه‌اى خطاب به محمد حسن فاتح قریب الله فرزند ایشان، خواستار ادامه راه آن عالم گران‌قدر و مشعل‌دارى این حرکت اسلامى نورانى شدند.<br> | |||
* '''برگزارى «سى امین اجلاس شوراى بانک توسعه اسلامى» در مالزى''' <br> | |||
سى امین اجلاس شوراى بانک توسعه اسلامى در روز پنج شنبه و جمعه 2 و 3 تیرماه 1384 در مرکز همایش‌هاى بین المللى پوترا در شهر پوتراجایا مالزى برگزار شد . در مراسم گشایش این اجلاس نخستوزیر مالزى و رئیس دوره اى سازمان کنفرانس اسلامى گفت: دولت مالزى مبلغ پنجاه میلیون دلار جهت پیشرفت بررسى‌هاى فقهى بانکدارى اسلامى و پژوهش‌هاى اقتصاد اسلامى اختصاص داده است.<br> | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى ، عبدالله احمد بداوى گفت : [[بانک توسعه اسلامى]] ، با هدف ترویج فعالیت‌هاى تجارى میان کشورهاى اسلامى ، ایجاد همکارى‌هاى مالى تجارت بین الملل اسلامى را تصویب کرد . ایشان خاطر نشان کرد ، تشکیلات مربوط به همکارى مالى تجارت بین‌الملل اسلامى در میان تشکیلات بانک توسعه اسلامى ایجاد خواهد شد . <br> | |||
نخستوزیر مالزى، سرمایه تصویب شده براى این نهاد مالى ـ تجارى بانک توسعه اسلامى را سه میلیارد دلار و سرمایه تعهد شده آن را پانصد میلیون دلار عنوان کرد و افزود : مقر اصلى تشکیلات تجارى بین المللى اسلامى بانک توسعه اسلامى در جده (عربستان سعودى) و اولین شعبه آن در دوبى خواهد بود که در صورت نیاز شعبه‌هاى بیش‌ترى در دیگر کشورهاى عضو ایجاد خواهد شد . <br> | |||
وى هم چنین به مصوبات تازه بانک توسعه اسلامى براى تخصیص درصدهایى از درآمد خالص (پیش بینى شده) آن براى سال‌هاى مالى 1426 و 1427 ق در کمک به تأمین مالى ـ تجارى کشورهاى اسلامى اشاره کرد . <br> | |||
* '''همایش «گفت‌وگوى مذاهب، تمدن‌ها و فرهنگ‌ها» با حضور آیت‌الله تسخیرى در ساحل عاج'''<br> | |||
همایش «گفت‌وگوى مذاهب، تمدن‌ها و فرهنگ‌ها» با حضور بیش از یکصد تن از رهبران سیزده دین و مذهب موجود در کشور ساحل عاج، سفرا و دیپلمات‌هاى کشورهاى اسلامى، اندیشمندان و دانشگاهیان 16 و 17 تیرماه طى مراسمى در مرکز همایش‌هاى ابیجان پایتخت این کشور برگزار شد.<br> | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع، مولوى اسحاق مدنى مشاور رئیس جمهورى در امور اهل سنت و نایب رئیس شوراى عالى مجمع و حجت الاسلام و المسلمین میرآقایى معاون بین‌الملل مجمع، وزیر ادیان ساحل عاج، امام ادریس قدوس رهبر مسلمانان ساحل عاج، اسقف اعظم کاردینال اگره یکى از هشت اسقف افریقایى در کمیته انتخاب پاپ حضور داشتند و جمعى از حاضران پیرامون لزوم گفت‌وگو بین دانشمندان پیرو ادیان الهى جهت رسیدن به امنیت و صلح عادلانه بین المللى سخن رانى کردند.<br> | |||
آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع، گفت‌وگو را عامل بنیادینو بهترین راه کار براى بازگشت صلحودوستى و برادرى برشمرد و براى بازگشت هر چه سریع تر صلح و برادرى به ساحل عاج ابراز امیدوارى کرد.<br> | |||
ایشان، ضمن تقبیح هرگونه عملیات تروریستى دولتى و غیردولتى، ریشه این گونه اعمال را تجاوز، اشغال، ظلم و بى عدالتى دانست که اروپاییان نسبت به جهان سوم روا مى‌دارند.<br> | |||
دبیرکل مجمع طى سخنانى، خواستار برخورد جدى با ریشه تروریسم و عوامل به‌وجودآورنده آن شد.<br> | |||
وى، چالش‌هاى روبه روى جهان اسلام را تجاوز و اشغال، فقر و بى سوادى، سکولاریسم و جهانى‌سازى دانست و بر لزوم برنامه‌ریزى براى مقابله با آن تأکید ورزید.<br> | |||
ایشان هم چنین وزراى ادیان و فرهنگ، مفتى مسلمانان و جمعى از علماى ساحل عاج را در محل سفارت جمهورى اسلامى ایران در ساحل عاج به حضور پذیرفت و با آنها در مورد راه‌هاى گسترش روابط دو کشور و تلاش براى ارتقاى وضعیت مسلمانان گفت‌وگو کرد.<br> | |||
نیز آیت‌الله تسخیرى با هیأت همراه در نماز جمعه ابیجان شرکت و در جمع نمازگزاران پیرامون پیام معنوى انقلاب اسلامى و آرمان‌هاى بلند امام خمینى(رحمه الله) و رهبر معظم انقلاب اسلامى سخن رانى کردند.<br> | |||
این همایش با همکارى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى و وزارت امور ادیان ساحل عاج برگزار شد.<br> | |||
=مأخذ شناسی اندیشه تقریب= | =مأخذ شناسی اندیشه تقریب= | ||
==أ.آثار منشر شده به وسیله مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛== | ==أ.آثار منشر شده به وسیله مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛== | ||