سیره وحدوی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان'
جز (جایگزینی متن - 'داده اند' به 'داده‌اند')
جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان')
خط ۱: خط ۱:
'''سیره وحدوی حضرت فاطمه (سلام الله علیها)''' مدخلی است که در آن به بررسی سیره و رفتار ایشان در دوران زندگی شان با رویکرد وحدت آفرینی میان مسلمانان می پردازیم.
'''سیره وحدوی حضرت فاطمه (سلام الله علیها)''' مدخلی است که در آن به بررسی سیره و رفتار ایشان در دوران زندگی شان با رویکرد وحدت آفرینی میان مسلمانان می پردازیم.
=مقدمه=
=مقدمه=
ازمسائل  اساسی که بین [[مسلمانان]] بویژه اصحاب اندیشه تقریب و اتحاد پیروان [[مذاهب اسلامی]] بصورت جدی مطرح می شود سیره عملی صدیقه طاهره در مسائل اجتماعی و سیاسی عصر خویش  می باشد سئوال این است ایا سیره ان بزرگوار نافی اندیشه [[وحدت اسلامی]] و سیره اصحاب تقریب و وحدت نمی باشد؟ چگونه می توان بین این سیره  و سیره حضرت امیر علیه السلام که بظاهر با یکدیگر متعارضند جمع نمود ؟
ازمسائل  اساسی که بین [[مسلمانان]] بویژه اصحاب اندیشه تقریب و اتحاد پیروان [[مذاهب اسلامی]] بصورت جدی مطرح می شود سیره عملی صدیقه طاهره در مسائل اجتماعی و سیاسی عصر خویش  می باشد سئوال این است ایا سیره ان بزرگوار نافی اندیشه [[وحدت اسلامی]] و سیره اصحاب تقریب و وحدت نمی باشد؟ چگونه می‌توان بین این سیره  و سیره حضرت امیر علیه السلام که بظاهر با یکدیگر متعارضند جمع نمود ؟
نظیر این سئوال،  در زمینه مواضع سائر ائمه علیهم السلام نیز مطرح می‌گردد چون سیره سیاسی و اجتماعی ان بزرگواران نیز  در اعصار  مختلف غالبا بایکدیگر متفاوت بوده و همین  امر چه بسا ابهاماتی را برای پیروانشان موجب گردیده است .
نظیر این سئوال،  در زمینه مواضع سائر ائمه علیهم السلام نیز مطرح می‌گردد چون سیره سیاسی و اجتماعی ان بزرگواران نیز  در اعصار  مختلف غالبا بایکدیگر متفاوت بوده و همین  امر چه بسا ابهاماتی را برای پیروانشان موجب گردیده است .


خط ۲۸: خط ۲۸:
1-    یکی از  اثار  بارز این مهجوریت ، تفرقه و اختلافات گسترده ای است که اکنون بین مسلمانان وجود دارد. اختلافاتی که زمینه  نفوذ و سلطه فکری نظامی فرهنگی سیاسی استکبار غرب را بر بیشتر نقاط جهان اسلام فراهم کرده و شعله جنگ و خونریزی بین مسلمانان را برافروخته  و موجب پیدایش جریانهای تکفیری در دنیای اسلام گردیده است .
1-    یکی از  اثار  بارز این مهجوریت ، تفرقه و اختلافات گسترده ای است که اکنون بین مسلمانان وجود دارد. اختلافاتی که زمینه  نفوذ و سلطه فکری نظامی فرهنگی سیاسی استکبار غرب را بر بیشتر نقاط جهان اسلام فراهم کرده و شعله جنگ و خونریزی بین مسلمانان را برافروخته  و موجب پیدایش جریانهای تکفیری در دنیای اسلام گردیده است .
   
   
2-    اثر  دیگر مهجوریت اهل بیت علیهم السلام ان است که سیره وحدت بخش حیات سیاسی-اجتماعی  این بزرگواران که می تواند برترین الگوی عملی برای مسلمانان بویژه شیعیان باشد در عصر حاضر همانند گذشته نه تنها موجب وحدت و انسجام مسلمانان نشده بلکه چه بسا وسیله تفرقه و تشتت بین انان  گردیده است.
2-    اثر  دیگر مهجوریت اهل بیت علیهم السلام ان است که سیره وحدت بخش حیات سیاسی-اجتماعی  این بزرگواران که می‌تواند برترین الگوی عملی برای مسلمانان بویژه شیعیان باشد در عصر حاضر همانند گذشته نه تنها موجب وحدت و انسجام مسلمانان نشده بلکه چه بسا وسیله تفرقه و تشتت بین انان  گردیده است.


در همین راستا می بینیم  متاسفانه سیره سیاسی – اجتماعی  حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بدلیل عدم فهم صحیح و تحلیل عمیق ان ، در عصر کنونی نه تنها سبب وحدت بین مسلمانان نبوده  بلکه مایه تفرقه شدید بین انان  شده است . بوضوح مشاهده می کنیم در مجالسی که بنام ان بزرگوار در ایام فاطمیه برپا می شود بجای انکه به تبیین اندیشه های والای ان حضرت در جهت وحدت بخشی و انسجام بین مسلمانان و تعمیق معارف دینی  پرداخته شود فقط به جنبه های احساسی ان پرداخته و بیشتر به  لعن و نفرین کسانی که سبب ظلم بزرگ به او گردیدند  اکتفا می‌گردد .
در همین راستا می بینیم  متاسفانه سیره سیاسی – اجتماعی  حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بدلیل عدم فهم صحیح و تحلیل عمیق ان ، در عصر کنونی نه تنها سبب وحدت بین مسلمانان نبوده  بلکه مایه تفرقه شدید بین انان  شده است . بوضوح مشاهده می کنیم در مجالسی که بنام ان بزرگوار در ایام فاطمیه برپا می شود بجای انکه به تبیین اندیشه های والای ان حضرت در جهت وحدت بخشی و انسجام بین مسلمانان و تعمیق معارف دینی  پرداخته شود فقط به جنبه های احساسی ان پرداخته و بیشتر به  لعن و نفرین کسانی که سبب ظلم بزرگ به او گردیدند  اکتفا می‌گردد .
خط ۴۰: خط ۴۰:
بر اساس سخن والای امام حسین علیه السلام که فرمود : دراسه العلم لقاح المعرفه – تنها در پرتو تحلیل و بررسی عمیق اموزه ها  و اطلاعات علمی است که معرفت حقیقی زائیده می شود -  لازم است از سطحی نگری در سیره ائمه علیهم السلام بپرهیزیم .اجمالا باید گفت :هر گاه  در سیره صدیقه طاهره در مقام  احتجاج با حاکمان وقت  درقضیه فدک و یا روش انحضرت در سخن نگفتن با انان  تا شهادت  ان بزرگوار3 فقط به ظواهر انها  تکیه شود قطعا موجب پیدایش این توهم ناصواب – تضاد اندیشه و سیره  ان بزرگوار با اندیشه و سیرت وحدت گرایانه  حضرت علی علیه السلام - خواهد شد  در حالی که اگر به متن سخنان و خطبه جامع ان بزرگوار در مسجد النبی ص  توجه عمیق شود قطعا این توهم برطرف خواهد شد .
بر اساس سخن والای امام حسین علیه السلام که فرمود : دراسه العلم لقاح المعرفه – تنها در پرتو تحلیل و بررسی عمیق اموزه ها  و اطلاعات علمی است که معرفت حقیقی زائیده می شود -  لازم است از سطحی نگری در سیره ائمه علیهم السلام بپرهیزیم .اجمالا باید گفت :هر گاه  در سیره صدیقه طاهره در مقام  احتجاج با حاکمان وقت  درقضیه فدک و یا روش انحضرت در سخن نگفتن با انان  تا شهادت  ان بزرگوار3 فقط به ظواهر انها  تکیه شود قطعا موجب پیدایش این توهم ناصواب – تضاد اندیشه و سیره  ان بزرگوار با اندیشه و سیرت وحدت گرایانه  حضرت علی علیه السلام - خواهد شد  در حالی که اگر به متن سخنان و خطبه جامع ان بزرگوار در مسجد النبی ص  توجه عمیق شود قطعا این توهم برطرف خواهد شد .


نسبت به سیره ائمه دیگر نیز باید گفت:  تنها با نگاه و مطالعه عمیق می توان به وحدت حقیقی این روشهای بظاهر متفاوت ویا متناقض نائل شد. انسانهای ظاهر بین  و سطحی نگر در زمان این بزرگواران بدلیل سطحی نگری شان قادر به فهم ان نبوده و چه بسا زبان به اعتراض و شکوه نسبت به ان بزرگواران می گشودند چنانکه برخی از یاران خاص امام حسن علیه السلام بعد از جریان عقد  صلحنامه با معاویه به ان حضرت اعتراض نموده و از ان بزرگوار بعنوان مذل المومنین یاد می‌کردند و لی ان حضرت می‌فرمود : انی اری ما لاترون  و اینکه بتدریج حقائق بر شما روشن می‌گردد و د رتوجیه و تفهیم  انان  ، سیره و رفتارش را به قصه سرشار از حکمت  قرآن کریم در قضیه  موسی و خضر علیهما السلام تطبیق می داد و اینکه همه اعتراضات موسی علیه السلام به خضر ناشی از عدم توجه به حقائق اعمالی بود که از خضر علیه السلام سر می زد .
نسبت به سیره ائمه دیگر نیز باید گفت:  تنها با نگاه و مطالعه عمیق می‌توان به وحدت حقیقی این روشهای بظاهر متفاوت ویا متناقض نائل شد. انسانهای ظاهر بین  و سطحی نگر در زمان این بزرگواران بدلیل سطحی نگری شان قادر به فهم ان نبوده و چه بسا زبان به اعتراض و شکوه نسبت به ان بزرگواران می گشودند چنانکه برخی از یاران خاص امام حسن علیه السلام بعد از جریان عقد  صلحنامه با معاویه به ان حضرت اعتراض نموده و از ان بزرگوار بعنوان مذل المومنین یاد می‌کردند و لی ان حضرت می‌فرمود : انی اری ما لاترون  و اینکه بتدریج حقائق بر شما روشن می‌گردد و د رتوجیه و تفهیم  انان  ، سیره و رفتارش را به قصه سرشار از حکمت  قرآن کریم در قضیه  موسی و خضر علیهما السلام تطبیق می داد و اینکه همه اعتراضات موسی علیه السلام به خضر ناشی از عدم توجه به حقائق اعمالی بود که از خضر علیه السلام سر می زد .


و یا اینکه برخی کوته بینان حرکت اصلاحی امام حسین علیه السلام را مایه فتنه انگیزی بین مسلمانان دانسته و از ان بعنوان شورش در جامعه اسلامی یاد می‌کنند و ......
و یا اینکه برخی کوته بینان حرکت اصلاحی امام حسین علیه السلام را مایه فتنه انگیزی بین مسلمانان دانسته و از ان بعنوان شورش در جامعه اسلامی یاد می‌کنند و ......
خط ۵۴: خط ۵۴:
==ب - عدم توجه به  موقعیت و  جایگاه  شخصیتی ائمه  علیهم  السلام در  عصر خویش==
==ب - عدم توجه به  موقعیت و  جایگاه  شخصیتی ائمه  علیهم  السلام در  عصر خویش==


از نکات بسیار مهمی که می تواند فلسفه تفاوت سیره برخی از ائمه ع را نسبت به یکدیگر بیان کند جایگاه و موقعیت  خاصی است که هر یک  در جامعه خویش داشته اند  در این رابطه باید گفت جایگاه ممتاز و ویژه ای که حضرت زهرا س بدلیل گفتار مکرر رسول اکرم  ص در عظمت ان حضرت در جامعه عصر خویش داشتند متفاوت از جایگاه حضرت امیر ع بود و همین امر  از عوامل اصلی  اختلاف سیره اجتماعی و سیاسی  ان دو بزرگوار از یکدیگر است.
از نکات بسیار مهمی که می‌تواند فلسفه تفاوت سیره برخی از ائمه ع را نسبت به یکدیگر بیان کند جایگاه و موقعیت  خاصی است که هر یک  در جامعه خویش داشته اند  در این رابطه باید گفت جایگاه ممتاز و ویژه ای که حضرت زهرا س بدلیل گفتار مکرر رسول اکرم  ص در عظمت ان حضرت در جامعه عصر خویش داشتند متفاوت از جایگاه حضرت امیر ع بود و همین امر  از عوامل اصلی  اختلاف سیره اجتماعی و سیاسی  ان دو بزرگوار از یکدیگر است.
   
   
در توضیح  این امر باید گفت :  توصیه ها و سخنان گرانبار پیامبر ص نسبت به اوصاف دخترش صدیقه طاهره س بحدی بود که هیچکس بخود جرات مخالفت رسمی و علنی  یا بی احترامی  به  ان حضرت را نمی داد  جامعه اسلامی ان زمان رضایت و خشم زهرا س را معیار و میزان خشم و غضب خداوند متعال و رسولش مى‌دانست از اینرو سعی صحابه و حاکمان ان زمان این بود به هر نحوی که ممکن است رضایت او را جلب کنند.  
در توضیح  این امر باید گفت :  توصیه ها و سخنان گرانبار پیامبر ص نسبت به اوصاف دخترش صدیقه طاهره س بحدی بود که هیچکس بخود جرات مخالفت رسمی و علنی  یا بی احترامی  به  ان حضرت را نمی داد  جامعه اسلامی ان زمان رضایت و خشم زهرا س را معیار و میزان خشم و غضب خداوند متعال و رسولش مى‌دانست از اینرو سعی صحابه و حاکمان ان زمان این بود به هر نحوی که ممکن است رضایت او را جلب کنند.  
خط ۸۹: خط ۸۹:
=دلیل تفاوت سیره سیاسی  زهرا سلام الله علیها با امیر المومنین علیه السلام=
=دلیل تفاوت سیره سیاسی  زهرا سلام الله علیها با امیر المومنین علیه السلام=
                                                                
                                                                
با توجه به نکته اخیر  می توان دلیل برخی از تفاوتها در سیره سیاسی علی علیه السلام و صدیقه طاهره سلام الله علیها ر ا درک نمود .
با توجه به نکته اخیر  می‌توان دلیل برخی از تفاوتها در سیره سیاسی علی علیه السلام و صدیقه طاهره سلام الله علیها ر ا درک نمود .


در تبیین این نکته مهم باید گفت :
در تبیین این نکته مهم باید گفت :
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:


روح کلماتی که از صدیقه طاهره سلام الله علیها نقل شد این است که از مسلمانان بویژه صحابه خاص رسول خداص می‌خواهد جهت پیشگیری از تشتت و فتنه در جامعه اسلامی  نسبت به اجرای  نقشه راهی که رسول اکرم صلی الله علیه و اله  جهت استمرار حاکمیت اسلام توصیه و نشان داده‌اند پایبند باشند .  
روح کلماتی که از صدیقه طاهره سلام الله علیها نقل شد این است که از مسلمانان بویژه صحابه خاص رسول خداص می‌خواهد جهت پیشگیری از تشتت و فتنه در جامعه اسلامی  نسبت به اجرای  نقشه راهی که رسول اکرم صلی الله علیه و اله  جهت استمرار حاکمیت اسلام توصیه و نشان داده‌اند پایبند باشند .  
در اینصورت ایا می توان توصیه ها و نگرانی های فراوان  حضرت در پیشگیری از اختلاف و تشتت بین مسلمانان را مخالف وحدت دانسته و انرا با سیرت حضرت امیر علیه السلام که با همه توانش در مسیر وحدت اسلامی قدم برمی‌داشت مخالف و معارض  دانست ؟
در اینصورت ایا می‌توان توصیه ها و نگرانی های فراوان  حضرت در پیشگیری از اختلاف و تشتت بین مسلمانان را مخالف وحدت دانسته و انرا با سیرت حضرت امیر علیه السلام که با همه توانش در مسیر وحدت اسلامی قدم برمی‌داشت مخالف و معارض  دانست ؟


ایا می توان سیرت و گفتار شخصیتی را که از روی دلسوزی نگران وقوع حوادث تلخ  نه تنها  جامعه عصر خویش بلکه حتی جوامع اسلامی  اعصار بعد از خود بوده و مسلمانان را به مراقبت و پیشگیری از انها  فرا می خواند در راستای تفرقه و فتنه انگیزی دانست.؟
ایا می‌توان سیرت و گفتار شخصیتی را که از روی دلسوزی نگران وقوع حوادث تلخ  نه تنها  جامعه عصر خویش بلکه حتی جوامع اسلامی  اعصار بعد از خود بوده و مسلمانان را به مراقبت و پیشگیری از انها  فرا می خواند در راستای تفرقه و فتنه انگیزی دانست.؟


باید گفت حتی  گلایه هائی که حضرت صدیقه طاهره س  از برخی صحابه پیامبر ص دارند بدان جهت  است که چرا در مسیر فتنه قدم برمی دارند و زمینه های تضعیف نظام اسلامی و بروز تشتت و جنگهای داخلی را بین مسلمانان فراهم می‌کنند.
باید گفت حتی  گلایه هائی که حضرت صدیقه طاهره س  از برخی صحابه پیامبر ص دارند بدان جهت  است که چرا در مسیر فتنه قدم برمی دارند و زمینه های تضعیف نظام اسلامی و بروز تشتت و جنگهای داخلی را بین مسلمانان فراهم می‌کنند.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۶

ویرایش