۸۷٬۹۰۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'در این باره' به 'دراینباره') |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
آن عده از علما که در مناطق تحت تصرف کفار مانده و مهاجرت نکردهاند، معتقدند مهاجرت الزامی نیست و به آیة ۲۸ سوره آل عمران استدلال میکنند که: «لا یتخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی الا ان تتقوا منهم تقاه و یحذرکم الله نسه و الی الله المصیر» و این حدیث نبوی که «لا مهاجره بعد الفتح». | آن عده از علما که در مناطق تحت تصرف کفار مانده و مهاجرت نکردهاند، معتقدند مهاجرت الزامی نیست و به آیة ۲۸ سوره آل عمران استدلال میکنند که: «لا یتخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی الا ان تتقوا منهم تقاه و یحذرکم الله نسه و الی الله المصیر» و این حدیث نبوی که «لا مهاجره بعد الفتح». | ||
دراینباره امیر از یکی از مفتیان کشور مصر استفتایی کرد. | |||
دانشمند مصری، ابوعبدالله محمد علیش (۱۸۰۲-۱۸۸۳) به تقاضای عبدالقادر پاسخ داد. او فتوای مفصلی صادر کرد و ضمن آن، فتواهای علمای قدیم را به طور مبسوط نقل کرد. این فتواها به عقبنشینی مسلمانان از سیسیل و اسپانیا اشاره میکرد و نشان میداد که مهاجرت، الزامی است. مساله واجب بودن مهاجرت، فکر امیر عبدالقادر را به خود مشغول داشت، زیرا او در ۱۲۵۹ ق/ ۱۸۴۳، رسالهای دربارة این موضوع نوشت و به شدت به فقهای مخالف حمله کرد: | دانشمند مصری، ابوعبدالله محمد علیش (۱۸۰۲-۱۸۸۳) به تقاضای عبدالقادر پاسخ داد. او فتوای مفصلی صادر کرد و ضمن آن، فتواهای علمای قدیم را به طور مبسوط نقل کرد. این فتواها به عقبنشینی مسلمانان از سیسیل و اسپانیا اشاره میکرد و نشان میداد که مهاجرت، الزامی است. مساله واجب بودن مهاجرت، فکر امیر عبدالقادر را به خود مشغول داشت، زیرا او در ۱۲۵۹ ق/ ۱۸۴۳، رسالهای دربارة این موضوع نوشت و به شدت به فقهای مخالف حمله کرد: |