۸۷٬۶۵۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
بیان بن سمعان یکی از سران [[کیسانیه]] بود که فرقه بیانیه به وی منسوب | بیان بن سمعان یکی از سران [[کیسانیه]] بود که فرقه بیانیه به وی منسوب می‌باشد. وی در کوفه می‌زیسته و از القاب وی تبان است. وی ابتدا از کیسانیه بوده اما در ادامه با ادعاهایی چون نبوت و امامت، گروهی را نزد خویش جمع کرده سرانجام به دست حاکم کوفه دستگیر و اعدام شد. | ||
پیروان وی معتقد بودند که امامت از محمد بن حنفیه به فرزند ابوهاشم و از او به بیان بن سمعان منتقل شده است. اما بیان بن سمعان پس از مرگ ابوهاشم به امامت اکتفا نکرده، بلکه ادعای نبوت کرد. | پیروان وی معتقد بودند که امامت از محمد بن حنفیه به فرزند ابوهاشم و از او به بیان بن سمعان منتقل شده است. اما بیان بن سمعان پس از مرگ ابوهاشم به امامت اکتفا نکرده، بلکه ادعای نبوت کرد. | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
به گفته منابع، بیان بن سمعان | به گفته منابع، بیان بن سمعان نخستین کسی است که نظریه خلق قرآن را مطرح کرده آن را باور داشت.<ref>با استفاده از دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت.</ref> | ||
پیروان او معتقد به تناسخ بودند و می‌گفتند که سمعان پیامبر است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 235</ref><ref> | پیروان او معتقد به تناسخ بودند و می‌گفتند که سمعان پیامبر است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 235</ref><ref> | ||
التنبیه و الرد على اهل الاهواء و البدع، ابوالحسین محمد بن احمد الملطى، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثرى، قاهره 1949، ص 30</ref> | التنبیه و الرد على اهل الاهواء و البدع، ابوالحسین محمد بن احمد الملطى، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثرى، قاهره 1949، ص 30</ref> | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | |||