۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
خط ۱۸۲: | خط ۱۸۲: | ||
هدف رسمی 3: | هدف رسمی 3: | ||
تلاش برای ایجاد گفتوگو به عنوان | تلاش برای ایجاد گفتوگو به عنوان ضروریترین و مؤثرترین راه تفاهم، تحکیم مناسبات ایمانی، دوستی و همکاری در مواجهه با مسائل و رخدادها در سطح جهانی. | ||
هدف رسمی 4: | هدف رسمی 4: | ||
خط ۲۵۰: | خط ۲۵۰: | ||
1- ما معتقدیم همه پیامبران جزء مصلحان محسوب میشوند و اگر چه خداوند برخی از آنها را بر بعضی دیگر برتری داده است، اما این برتری فقط در پیشگاه خداوند است و مردم باید بههمه پیامبران ایمان داشته و تفاوتی میان ایشان قائل نباشند و اگر بهغیر این بیندیشند، بر خلاف دستور خداوند عمل کردهاند. | 1- ما معتقدیم همه پیامبران جزء مصلحان محسوب میشوند و اگر چه خداوند برخی از آنها را بر بعضی دیگر برتری داده است، اما این برتری فقط در پیشگاه خداوند است و مردم باید بههمه پیامبران ایمان داشته و تفاوتی میان ایشان قائل نباشند و اگر بهغیر این بیندیشند، بر خلاف دستور خداوند عمل کردهاند. | ||
2- اهانت بههر کدام از پیامبران و پیروان آنان بهمنزله توهین بهمصلحان جهان است. آنهایی که از دین | 2- اهانت بههر کدام از پیامبران و پیروان آنان بهمنزله توهین بهمصلحان جهان است. آنهایی که از دین برای تفرقه استفاده میکنند، دیندار نیستند و دین را در خدمت قدرت طلبی خود قرار میدهند. | ||
در طول تاریخ ادیان | در طول تاریخ ادیان الهی، گرایشات فراوانی وجود داشته است که از هر فرصتی با نام دین برای نفی دیگران و تسلط خود استفاده کردهاند درحالیکه اصول ادیان الهی بر تفاهم و تعادل استوار است. | ||
3- ما از دخالت هدفمند رهبران | 3- ما از دخالت هدفمند رهبران دینی و اندیشمندان دینی در مهار بحرانهای بینالمللی و جلوگیری از جریحه دار شدن عواطف مؤمنین و احیای ارزشهای اخلاقی و فضیلتهای دینی، استقبال کرده، معتقدیم نقش آنان در آینده بشریت نباید صرفاً بهجنبههای اخلاق فردی منحصر شود. | ||
4- ما بر این باوریم که تعامل پیروان ادیان و مذاهب بدون تدوین قوانین | 4- ما بر این باوریم که تعامل پیروان ادیان و مذاهب بدون تدوین قوانین حقوقی ممکن نخواهد بود. | ||
5- تشکیل سمینارها | 5- تشکیل سمینارها تمهیدی برای نیل به اهداف حقوقی است. تحریر قوانین حقوقی منوط به@تصویب اصول و مبانی آن است و اصول ارزشی قوانین حقوقی را عدالت، آزادی بیان، استقلال، امنیت، حقوق طبیعی انسان، نفی خشونت و سپس تفاهم بر تفسیر مشترک از این مبانی تشکیل میدهد. | ||
اصل گفتوگوی همراه با محبت همچنان | اصل گفتوگوی همراه با محبت همچنان ضروریترین و مؤثرترین راه تفاهم، تحکیم مناسبات ایمانی، دوستی و همکاری مؤمنین در مواجهه با مسائل و رخدادها در سطح جهانی است و تنها شرط آن احترام متقابل و موضع برابر و اصالت عدالت در برابر زور است. | ||
===فصل چهارم: راه کارها=== | ===فصل چهارم: راه کارها=== | ||
خط ۲۷۶: | خط ۲۷۶: | ||
د ـ شناسایی افراد نخبه در حوزههای مختلف علمی، فرهنگی، هنری، اجتماعی و ورزشی برای معرفی بهعنوان سفیران صلح و دوستی بنیاد در سراسر جهان. | د ـ شناسایی افراد نخبه در حوزههای مختلف علمی، فرهنگی، هنری، اجتماعی و ورزشی برای معرفی بهعنوان سفیران صلح و دوستی بنیاد در سراسر جهان. | ||
ه ـ برگزاری کنفرانس، همایش، | ه ـ برگزاری کنفرانس، همایش، گردهمایی و حضور و شرکت در مجامع مناسب. | ||
وـ عضویت در مجامع بینالمللی از قبیل سازمان ملل متحد (بخش سازمانهای غیر دولتی) و سازمان کنفرانس اسلامی و... | وـ عضویت در مجامع بینالمللی از قبیل سازمان ملل متحد (بخش سازمانهای غیر دولتی) و سازمان کنفرانس اسلامی و... |