۸۷٬۵۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: کتاب شناسی' به ' رده: کتاب ها') |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام نویسنده | !نام نویسنده | ||
|ضیاءالدین | |ضیاءالدین جوینی | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
| | |عربی | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد''' کتابی [[کلامی]] و اعتقادی است که توسط [[ضیاءالدین | '''الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد''' کتابی [[کلامی]] و اعتقادی است که توسط [[ضیاءالدین جوینی]] متولد 419ق نوشته شده است. وی متکلم بزرگ [[اشاعره|اشعری]] و فقیه و اصولی [[شافعی]] میباشد. | ||
مباحثی؛ نظیر، حدوث عالم، صفاتی که برای [[خداوند]] واجب است، اثبات [[نبوت]]، اصول عقاید و اقسام آن، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر|نهی از منکر]]، [[قیامت]]، ثواب و عقاب و مسائلی کلامی از این دست بحث میکند. | |||
==بخشی از کتاب== | ==بخشی از کتاب== | ||
بعد المقدمة، قسم الجوینی کتابه | بعد المقدمة، قسم الجوینی کتابه إلی أبواب، وقسم الأبواب إلی فصول، فکان ترتیبه إماما یقتدی به المتکلمون من بعده، وقیل إن هذه الطریقة وجدت قبله عند أبیبکر الباقلانی، ثم أبی منصور عبدالقاهر البغدادی فجاء کتابه کالآتی: | ||
*بدأ بالکلام | *بدأ بالکلام علی أحکام النظر. | ||
*باب حقیقة العلم. | *باب حقیقة العلم. | ||
*إثبات حدوث العالم. | *إثبات حدوث العالم. | ||
*القول فی إثبات العلم بالصانع. | *القول فی إثبات العلم بالصانع. | ||
*باب القول فیما یجب لله | *باب القول فیما یجب لله تعالی من الصفات. | ||
*باب العلم بالوحدانیة. | *باب العلم بالوحدانیة. | ||
*باب إثبات العلم بالصفات المعنویة. | *باب إثبات العلم بالصفات المعنویة. | ||
*باب القول فی إثبات العلم بالصفات. | *باب القول فی إثبات العلم بالصفات. | ||
*باب القول فیما یجوز | *باب القول فیما یجوز علی الله تعالی. | ||
*باب إثبات جواز رؤیة الله | *باب إثبات جواز رؤیة الله تعالی. | ||
*باب القول فی خلق الأفعال. | *باب القول فی خلق الأفعال. | ||
*باب القول فی الاستطاعة وحکمها. | *باب القول فی الاستطاعة وحکمها. | ||
*باب القول فی التعدیل والتجویز. | *باب القول فی التعدیل والتجویز. | ||
*باب القول فی إثبات النبوات. | *باب القول فی إثبات النبوات. | ||
*باب القول فی الوجه الذی منه تدل المعجزة | *باب القول فی الوجه الذی منه تدل المعجزة علی صدق الرسول صلی الله علیه وسلم. | ||
*باب أحکام الأنبیاء عامة. | *باب أحکام الأنبیاء عامة. | ||
*باب القول فی السمعیات. | *باب القول فی السمعیات. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
*باب الإعادة. | *باب الإعادة. | ||
*باب جمل من أحکام الآخرة المتعلقة بالسمع. | *باب جمل من أحکام الآخرة المتعلقة بالسمع. | ||
*باب فی الثواب والعقاب وإحباط الاعمال والرد | *باب فی الثواب والعقاب وإحباط الاعمال والرد علی المعتزلة والخوارج والمرجئة فی الوعد والوعید. | ||
*الأسماء والأحکام. | *الأسماء والأحکام. | ||
*باب التوبة. | *باب التوبة. | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
#کتاب '''الإسعاد فی شرح الإرشاد''' که مؤلف آن عبدالعزیز بن إبراهیم بن أحمد، قرشی، تمیمی، تونسی، مالکی، معروف به ابن بزیزة میباشد. | #کتاب '''الإسعاد فی شرح الإرشاد''' که مؤلف آن عبدالعزیز بن إبراهیم بن أحمد، قرشی، تمیمی، تونسی، مالکی، معروف به ابن بزیزة میباشد. | ||
#[[شرح الإرشاد فی علم الکلام|شرح الإرشاد فی علم الکلام]]، تألیف: أبوالقاسم سلمان بن ناصرالأنصاری نیشابوری است. | #[[شرح الإرشاد فی علم الکلام|شرح الإرشاد فی علم الکلام]]، تألیف: أبوالقاسم سلمان بن ناصرالأنصاری نیشابوری است. | ||
#[[المهاد فی شرح الإرشاد | #[[المهاد فی شرح الإرشاد إلی تبیین قواعد الاعتقاد]]، تألیف: المازری المتوفی سنة 530 هـ میباشد. | ||
#[[منهاج السداد فی شرح الإرشاد]]، نوشتهٔ أبوالحسن علی بن محمد بن إبراهیم بن عبدالرحمن بن الضحاک فزاری. | #[[منهاج السداد فی شرح الإرشاد]]، نوشتهٔ أبوالحسن علی بن محمد بن إبراهیم بن عبدالرحمن بن الضحاک فزاری. | ||
#[[شرح الإرشاد]]، تألیف: أبوبکر بن میمون القرطبی. | #[[شرح الإرشاد]]، تألیف: أبوبکر بن میمون القرطبی. |