confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «'''امتوسط''' اصطلاحی است که از آن در یک جای قرآن و در سوره بقره آیه 143 استفاده ش...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
در یکی از تفاسیر آمده است که مقصود از امتوسط، مسلمانان هستند که در دینداری نه چون مسیحیان در رهبانیت یا حضرت عیسی غلو میکنند و نه مانند یهودیان که کتاب خدا را تحریف کرده و در دینداری کوتاهی میکنند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۵.</ref> | در یکی از تفاسیر آمده است که مقصود از امتوسط، مسلمانان هستند که در دینداری نه چون مسیحیان در رهبانیت یا حضرت عیسی غلو میکنند و نه مانند یهودیان که کتاب خدا را تحریف کرده و در دینداری کوتاهی میکنند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۵.</ref> | ||
===امامان شیعه=== | ===امامان شیعه=== | ||
غالب مفسران امامیه معتقدند اگرچه برخی از واژه امتوسط حجیت اجماع امت و عدالت آنان را استنباط کردهاند؛ ولی بدان معنا نیست که فردفرد این امت از خطا مصون باشند بلکه در میان آنان افرادی هستند که به دلیل عصمت؛ قابلیت شاهد و گواه بودن را دارند و وسط بودن امت اسلامی به اعتبار حضور این گروه در میان آنان است.<ref>طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان، سال ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۱ | غالب مفسران امامیه معتقدند اگرچه برخی از واژه امتوسط حجیت اجماع امت و عدالت آنان را استنباط کردهاند؛ ولی بدان معنا نیست که فردفرد این امت از خطا مصون باشند بلکه در میان آنان افرادی هستند که به دلیل عصمت؛ قابلیت شاهد و گواه بودن را دارند و وسط بودن امت اسلامی به اعتبار حضور این گروه در میان آنان است. <ref>طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان، سال ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۱</ref>.مطابق روایات، <ref>صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۸۲</ref> <ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۹۱</ref>. و دیگر آیات قرآن، چنین مقامی اختصاص به اهلبیت دارد که تحمل دیدن حقایق اعمال مردم در دنیا را دارند و در روز قیامت بر آن شهادت میدهند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۴۱۵؛</ref> <ref>طباطبایی سید محمد حسین، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۱</ref> <ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸، ج۲، ص۲۲۹</ref> <ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۲۱</ref> | ||
===صحابه، تابعین و اهلسنت=== | ===صحابه، تابعین و اهلسنت=== | ||
برخی از مفسرین اهلسنت در نگاه اول صحابه پیامبر(ص) و در ادامه تابعین و تابعین تابعین و کسانی که راه صحابه را ادامه دادند را مصداق امتوسط میدانند. آنان معتقدند تنها اهلسنت با پیروی از راه صحابه در مسیر حق باقی مانده و مصداق امت وسط هستند.<ref>صلابی، الوسطیة فی القرآن، ۱۴۲۶ق، ص۳.</ref> | برخی از مفسرین اهلسنت در نگاه اول صحابه پیامبر(ص) و در ادامه تابعین و تابعین تابعین و کسانی که راه صحابه را ادامه دادند را مصداق امتوسط میدانند. آنان معتقدند تنها اهلسنت با پیروی از راه صحابه در مسیر حق باقی مانده و مصداق امت وسط هستند.<ref>صلابی، الوسطیة فی القرآن، ۱۴۲۶ق، ص۳.</ref> |