پرش به محتوا

امت وسط: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''امت‌وسط''' اصطلاحی است که از آن در یک جای قرآن و در سوره بقره آیه 143 استفاده ش...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
در یکی از تفاسیر آمده است که مقصود از امت‌وسط، مسلمانان هستند که در دین‌داری نه چون مسیحیان در رهبانیت یا حضرت عیسی غلو می‌کنند و نه مانند یهودیان که کتاب خدا را تحریف کرده و در دین‌داری کوتاهی می‌کنند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۵.</ref>
در یکی از تفاسیر آمده است که مقصود از امت‌وسط، مسلمانان هستند که در دین‌داری نه چون مسیحیان در رهبانیت یا حضرت عیسی غلو می‌کنند و نه مانند یهودیان که کتاب خدا را تحریف کرده و در دین‌داری کوتاهی می‌کنند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۵.</ref>
===امامان شیعه===
===امامان شیعه===
غالب مفسران امامیه معتقدند اگرچه برخی  از واژه امت‌وسط حجیت اجماع امت و عدالت آنان را استنباط کرده‌اند؛ ولی بدان معنا نیست که فردفرد این امت از خطا مصون باشند بلکه در میان آنان افرادی هستند که به دلیل عصمت؛ قابلیت شاهد و گواه بودن را دارند و وسط بودن امت اسلامی به اعتبار حضور این گروه در میان آنان است.<ref>طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان، سال ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۱.</ref مطابق روایات، <ref>صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۸۲</ref>؛ <ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۹۱.</ref> و دیگر آیات قرآن، چنین مقامی اختصاص به اهل‌بیت دارد که تحمل دیدن حقایق اعمال مردم در دنیا را دارند و در روز قیامت بر آن شهادت می‌دهند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۴۱۵؛</ref> <ref>طباطبایی سید محمد حسین، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۱</ref> <ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸، ج۲، ص۲۲۹</ref> <ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۲۱</ref>
غالب مفسران امامیه معتقدند اگرچه برخی  از واژه امت‌وسط حجیت اجماع امت و عدالت آنان را استنباط کرده‌اند؛ ولی بدان معنا نیست که فردفرد این امت از خطا مصون باشند بلکه در میان آنان افرادی هستند که به دلیل عصمت؛ قابلیت شاهد و گواه بودن را دارند و وسط بودن امت اسلامی به اعتبار حضور این گروه در میان آنان است. <ref>طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان، سال ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۱</ref>.مطابق روایات، <ref>صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۸۲</ref> <ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۹۱</ref>. و دیگر آیات قرآن، چنین مقامی اختصاص به اهل‌بیت دارد که تحمل دیدن حقایق اعمال مردم در دنیا را دارند و در روز قیامت بر آن شهادت می‌دهند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۴۱۵؛</ref> <ref>طباطبایی سید محمد حسین، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۱</ref> <ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸، ج۲، ص۲۲۹</ref> <ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۲۱</ref>
===صحابه، تابعین و اهل‌سنت===
===صحابه، تابعین و اهل‌سنت===
برخی از مفسرین اهل‌سنت در نگاه اول صحابه پیامبر(ص) و در ادامه تابعین و تابعین تابعین و کسانی که راه صحابه را ادامه دادند را مصداق امت‌وسط می‌دانند. آنان معتقدند  تنها اهل‌سنت با پیروی از راه صحابه در مسیر حق باقی مانده و مصداق امت وسط هستند.<ref>صلابی، الوسطیة فی القرآن، ۱۴۲۶ق، ص۳.</ref>
برخی از مفسرین اهل‌سنت در نگاه اول صحابه پیامبر(ص) و در ادامه تابعین و تابعین تابعین و کسانی که راه صحابه را ادامه دادند را مصداق امت‌وسط می‌دانند. آنان معتقدند  تنها اهل‌سنت با پیروی از راه صحابه در مسیر حق باقی مانده و مصداق امت وسط هستند.<ref>صلابی، الوسطیة فی القرآن، ۱۴۲۶ق، ص۳.</ref>
confirmed
۵٬۸۸۴

ویرایش