نتایج جستجو

تفسیر قرآن را تبیین نموده است، به همان گونه‌ای که از استادش فراهی فراگرفته بود. به گفتۀ او خود قرآن مفسر خویش است و بدین منظور باید از زبان و نظم قرآن بهره

سال ها رهبری کار فمینیستی حماس را بر عهده داشت. بر پرونده دانشگاه و نقش قرآن کریم در جنبش حماس نظارت داشت. بلافاصله پس از اخذ مدرک لیسانس خود در سال 1980

«تفسیر هدایت»، ترجمۀ «جوامع الجامع فرهنگ لغات قرآن»، «فروغ قرآن»، «امیرالمؤمنین اسوه وحدت»، «کلمات قرآن»، و کتاب «رسول الله از شیخ ابوزهره» و «فهرست» شیخ

تربیت معلم دانشگاه ملک فیصل 1429 ه. ق (2008). او در سال ۱۴۱۴ ه. ق اجازه تلاوت قرآن به دو روایت حفص و شعبه از عاصم را با سند بالایی از شیخ قرّاء شیخ سعید العبدالله

مدرسه سهم زیادی از آموزش داشت. در مدتی نه چندان طولانی به حفظ قرآن پرداخت. وی علاوه بر قرآن به علوم بسیاری از جمله حدیث، تفسیر، فقه، صرف و نحو و سایر علوم

و... را دنبال کرده است. در مؤسسه قرآن و عترت استانبول که در منطقه هالکالی واقع شده فعالیت‌های آموزشی در حوزه آموزش قرآن، آموزش زبان فارسی و عربی و برگزاری

طول چهار و نیم متر بود که روی آن تکه بزرگی از مخمل سبز رنگ بود که روی آن قرآن به صورت نیم دایره هلال ماه ترسیم شده بود و بالای آن نوشته شده بود: «اللَّه

از این مقدار بوده. از جمله کتب طبرسى عبارتند از: 1 - مجمع البیان در تفسیر قرآن که در 10 جلد تألیف شده. (این کتاب از بهترین تفاسیر شیعه است و شهرتى جهانى

نسل مشايخ مصرى طریقت خلوتیه از حدود سه قرن پیش که از شخصیت‌های برجسته در الازهر و دنیای اهل سنت بوده اند در ادامه خواهد آمد. شيخ احمد بن محمد المالكى الصاوى

به مطالعات قرآن پژوهی نیز تسری داد و در روند قرآن پژوهی فلسفی خود، در کتبی مانند "تفسیر قرآن به قرآن در قرن بیستم"؛ "قرآن و تفسیر قرآن "؛ "قرآن: تفسیر مسلمانان

مذاهب اسلامی است. شیخ محمد سعید نعمانی از علمای برجستۀ عراق در نشست تکریم شخصیت‌های تقریبی گفت: ۲۸ سال است که ما دربارۀ وحدت اسلامی و نیاز مبرم به آن صحبت

یابد به مبارزه مسلحانه خود علیه آنها ادامه خواهد داد. یاسر عرفات از جمله شخصیت‌های مسلمانی بود که قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از نهضت حضرت امام خمینی

سال 1955 م، در حالی که بیست سال بیشتر نداشت دستگیر شد و در شب اول بازداشت قرآن را ختم کرد و این اتفاق پس از دستگیری‌های گسترده که به دستور جمال عبدالناصر

چهار سال اینگونه گذشت، که نه رفت و آمدی، نه سفره‌خانه، نه کاغذ، نه قلم، نه قرآن، و هدف این بود که مغز را از هرچه در آن هست خالی کنند. به گفته ایشان در آنجا؛

بین مذاهب بر مبانی و اصولی کلی استوار است که مهم‌ترین آنها عبارت است از: قرآن کریم و سنت شریف نبوی، دو منبع اساسی برای شریعت اسلام هستند و تمام مذاهب اسلامی

جمله رابطة الواعظین بنگلادش، سازمانی از سخنرانان اسلامی در بنگلادش، جزء شخصیت‌های برجسته به شمار می‌آید. او به پنج زبان از جمله بنگالی، انگلیسی و عربی تسلط

بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. ایشان با عضویت در کمیتۀ فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعۀ زبانی کرد و استاد آداب و بلاغت

ش، در زاهدان به فعالیت‌های اجرایی و فرهنگی مشغول بود. وی از 7 سالگی خواندن قرآن مجید را آغاز کرد و پس از آن کتب فارسی «گلستان، مالابدمنه، بوستان» و ... را

شمسی (مصادف با 2 رجب المرجب 1445 قمری، و 14 ژانويه 2024 میلادی) با حضور شخصیت‌های برجستۀ علمی، مذهبی، فرهنگی و اجتماعی کشورهای اسلامی با هدف حمایت و پشتیبانی

فرزندان و پیشبرد اهداف اسلامی کوشید. آیت‏ الله اعرافی پس از گذراندن روخوانی قرآن کریم، ادبیات و احکام اولیه در دوران کودکی نزد پدر و اساتید دیگر، در سال 1349